حكم تطويل الأظافر مع نظافتهاتقليم الأظافر والعناية بها من سنن الفطرة العشر التي يجب أن نعتني بها كما أمرنا نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم بقوله: عشر من الفطرة تقص الشارب. وإعفاء اللحية والتنظيف بالفرشاة واستنشاق الماء وقص الأظافر وغيرها الكثير بالإضافة إلى الحديث الشريف ، ومن خلال موقعنا سنتحدث بالتفصيل عن قاعدة إطالة الأظافر بنظافتها.
حكم تطويل الأظافر
لا يجوز للمرأة أو الرجل إطالة الأظافر، والمحدود أربعون يوماً ، إذا زاد على ذلك ، وجب على الإنسان تقليم أظافره ، وتطويل الأظافر مخالف للسنة النبوية ، وهو مكروه عند جماعة من العلماء ، لا سيما إذا كان إطالة الأظفار. تدوم الأظافر أكثر من أربعين يومًا ، فتشتد الكراهية وتزداد ، وقد قال البعض إنه ممنوع هذا اختيار شوكاني ، وأما المدة المحددة لقص الأظافر ، فيعتمد على طولها ، فحين تكون الأظافر طويلة ويجب قصها ، وهذا الأمر يختلف باختلاف الناس ، والأفضل للمسلم أن يقص أظافره كل أسبوع.
حكم التثبيت المؤقت للأظافر
حكم تركيب الأظافر
اختلف حكم تركيب المسامير على النحو الآتي:
إن كان تركيب الأظافر لضروة علاجية
إذا كان تركيب الأظافر من الأمور الصحية فلا ضرر ولا محرمة في ذلك ، مثل نزع الأظافر أو اقتلاعها أو قلع جزء منها ، بحيث يصبح شكلها مشوهاً وغير مقبول ، مما يجعل لا بد من تثبيت شكل الظفر وترميمه فلا حرج في ذلك الفعل. وأي نهي أيضا ، لأن الغرض الأول من التسمير هنا هو الشفاء ، وهو لازم ، وقد رواه أبو داود والترمذي. وغيره عن عرفة بن أسعد رضي الله عنه قال: أُصِيبَ أنفِي يومَ الكِلابِ في الجاهليّةِ، فاتخذتُ أنفاً من ورِقِ فأنتنَ عليّ، فأمرنِي رسولُ اللهِ -صلّى الله عليه وسلّم- أن أتّخذ أنفاً من ذهبٍ.
إن كان تركيب الأظافر للزينة ولغير عذر
وقد اختلف في حكم تثبيت الأظافر للزينة وليس لظهور المرض أو الضرورة ، حيث قال الرأي الأول: الأصل في عادات الحل ما لم يكن هناك دليل فقهي يحرم ذلك. الأصل في تثبيت الأظافر: الجواز بشرط أن لا تظهره المرأة لغير محرمها ، والقول الثاني: يجوز للمرأة تركيب الأظافر أمام الأجانب إذا كان يلقى حقدا ، وسبب الكراهية أن تركيبها إذا كانت طويلة مخالفة لقواعد الفطرة ، وقد ذهب بعض العلماء إلى حد منع تركيب أظافر صناعية لمجرد الزينة مثل الرموش الصناعية إذا كان الهدف إظهار الأظافر أكثر. جميلة ، والألوان والأشكال تجذب من ينظر إليها.
حكم تركيب مسامير مؤقتة للزينة
الحكمة من قص الأظافر
تطويل الأظافر وعدم تقليمها يعتبر مخالفاً لسنة الفطر التي التزم بها الرجل ، ومخالفاً لسنته – صلى الله عليه وسلم – بقوله: خمسٌ من الفطرةِ قصُّ الشاربِ ، ونتفُ الإبطِ، وتقليمُ الأظافرِ، والاستحدادُ والختانُوفي تقطيعه هو طلب للنظافة والطهارة والنقاء ، وفي عدم إطالته أي منع لتراكم الجراثيم والأوساخ التي قد تكون سبباً لوجود ميكروبات تضر الإنسان وتسبب له الأمراض وهي: كما ينتقل بسهولة من شخص إلى آخر ، حتى لا يمنع وصول الماء إلى الجلد عند الغسل أو الوضوء ولأن طول الأظافر يسبب ضررًا وخدشًا وتلفًا ، والحد المطلوب في قص الأظافر وإزالة ما يعتبر زيادة على ما يلمس طرف الإصبع.
هنا وصلنا إلى نهاية مقالنا حكم تطويل الأظافر مع نظافتهاحيث أبرزنا حكمة تقليم الأظافر بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم والطهارة.