اجمل قصيدة عن المساءوما هو المساء بدون كلمة حلوة ووصف بليغ ومعنى رقيق يسعد الإنسان بعد تعب النهار وسعيه في الصباح عن العلم أو الرزق أو الخير فهو نهاية اليوم وحتى لو انتهى اليوم بالشعر ، سيكون نهاية رحلة. وفي هذا المقال سيتناول موقعنا أجمل قصيدة عن المساء وأجمل قصيدة عن المساء من خلال التعريف بأسماء أبرز الشعراء الذين كتبوا فيها قصائد أو عبايات موحية ، ثم سيتضمن المقال أجمل القصائد المكتوبة في المساء ، ثم أجمل الأبيات الشعرية التي تم تناولها ، وكذلك أشعار من الشعر النبطي عنها وخاتمة بالصور والكلمات عن الأمسية.
شعراء كتبوا عن المساء
يعني الشعراء بالحديث عن المساء ومكوناته الطبيعية من القمر والنجوم والظلام وما شابه ذلك من الاشياء المصاحبة للمساء ، وقد برعوا في وصفه بأي شكل من الأشكال وأبدعوا فيه بدرجات متفاوتة بينهم ، مما جعلت مجموعة من تلك القصائد أكثر شهرة من غيرها ورسخت في ذكريات القراء ليروا فيها أجمل قصيدة عن الأمسية. في السطور التالية ، يذكر الأمسية في قصائد كل من الشعراء البارزين على حدة ، ابتداء من نزار قباني ، ثم درويش ، ثم نزل الملائكة ، ثم الجواهريون ، ثم السياب ، ثم خليل مطران ، ثم أحمد. النجمي وينتهي بصلاح عبد الصبور.
- نزار قباني: استطاع نزار قباني تكييف اللغة مع أجمل المعنى ونقل الوصف ، وكتب العديد من القصائد الجميلة والآيات الرائعة في المساء ، ومن هذه القصائد ما قاله في قصيدة 22 نيسان:
الكتلة ، شلال فيروزي غني
وفي عينيك ألف صورة
نور عينيك .. ونور القمر
واشتعلت النيران في المرايا في عينيك
وافتتاحات على ساهو .. يوم
كانت رحلتي طويلة .. أما المستشفى
فيه ارسو اصلي حجر؟
قبل البدء ، قبل العصر
نثرت نجومي فيها
ما المصابيح التي أصررت عليها؟
فتحت عينيك .. إلا أفكاري
لف الشال .. لو كنت معي
ذات مرة ، قمت بتغيير مسار القدر
ومما قاله أيضا في ذكر المساء من قصيدة لماذا:
لماذا أعطيت قلبي الهواء؟
لماذا تضيء؟
احب السماء
ذهبت في المساء
وتركت هذا الصديق
هنا .. في صور الحديقة
على كرسي البكاء
لماذا؟
- محمود درويش: أما الشاعر محمود درويش ، فقد تميز بأسلوبه الشعري. قصيدة الأرض:
أمسية صغيرة في قرية
وعيناك نائمة
أعود ثلاثين سنة إلى الوراء
وخمس حروب
وأشهد أن الوقت
يخفي مسمارًا من أجلي
المغني يغني
عن النار والغرباء
وكان المساء
وكان المغني يغني
وسوف يسألونه:
لماذا تغني
يرد عليهم:
لأنني أغني
وفتشوا صدره
ولم يجدوا سوى قلبه
وفتشوا قلبه
ولم يجدوا غير شعبه
وبحثوا عن صوته
ولم يجدوا إلا حزنه
وكسروا حزنه
لم يجدوا سوى سجن
وفتشوا سجنه
لم يجدوا آخرين في القيود
خلف التلال
المغني ينام وحده
وفي مارس
ترتفع عنه الظلال
أجمل ما قيل من قصيدة المساء
- نازك الملائكة: أما الشاعرة العراقية نازك مليكة فقد كتبت قصيدة كاملة مليئة بالجمال والحنان ذات مساء حيث حملته أحزانها وقلقها ، قالت:
ثورة الألم ، ثورة الذكريات
ورائي امتلاء احساسي العنيف
ووحشية في دمي ، في خلجاتي
في ابتساماتي ، في قلبي المحب
إذا ابتسمت مثل الطفل السعيد
لذا فإن ابتساماتي هي خداع وخداع
إذا كنت هادئا بين الورود
فؤادي في جنون وصراع
أي ماسا سترى؟
أي حزن في أفكاري
تجمدت فوق شفتي
وانحنى كافي تحت الهزات
لا تسألني عن تخيلاتي وموسيقاي
فالديجي الآن مكروه في عيني
أين ألقي عيني الحزينة والبكاء؟
إذا أدرت عيني عن راحتي
اين ارنو تحولت كل عيني
رأيت صورة وجه الله
ذلك الوجه الذي أعطاني الفن
بمعنى الشعر والحب العنيف
خائن ، لا تنظر إلي
لقد تعبت من الأمل الكاذب المر
حسب قيمي ، أنت لا تعاقبني
وحياتي مليئة بالحزن والغضبلماذا أبقى في مكاني الآن؟
أوه ، إذا كان بإمكاني العودة فقط ، إذا نسيت مشاكلي فقط
ادفن الاحزان في صدر الاغاني
وانحى صمت المساء
أتمنى ألا نلتقي ، أتمنى أن أكون وحيدًا
ظل نارا وظل الشوق والشهد
يا دموع ما معنى اللقاء
أهل المحبة هم حمقى البُعد
يا أقدار ماذا تريد منا؟
لماذا أتيت إلى هذا المكان؟
آه ، لو لم تكن قد أتينا يا أقدر
هنا ، لو لم تكن قد ذهبت من قبلنا ، لكنت تموت
ماذا احتفظت بقلبي الجريح؟
لا شيء سوى الألم المرير جدا
لم يعد في ذوبان جسدي وروحي
موضع الجرح الجديد
هل هذه هي الطريقة التي تنطفئ بها الذاكرة؟ وزعنف
حبنا والأمل الشعري مخفي
هكذا ذبلت آمالي
وهم القصائد والموسيقى والحب؟
الحزن خدر حياتي
لم أعد أهتم بالحياة بعد الآن
لم ينطق باليأس أبدًا
والعواصف تغني في فضائها
لم يبق من حلمي سوى الظلال
الذي يحزن بمرارة على وجهي المر
أوه لا ، كنت باكية وحالمة
يا ليل ولا وعيي
والتقينا فؤاد لا يغني
لم يبتسم شفتان
لم يعد شعورنا هو الشعر والفن
دعونا نستلقي ونموت الخفقان
لم يعد لله مكان في روحي
للحزن أو الفرح أو الذكريات
ما معنى الكلمة؟ لقد فات الأوان
وعينا عينيّ تحت العبرانيين
وتقابلنا في الدجي كغرباء
تحت جنحة الصمت يطويوننا
ضحك كل شيء تحت السماء
وأنا الوحيد الذي يهتم بي
هكذا ، يا ليل ، رسمت الحرباء
في ترنيمة حزني وحزني
حدثت قصة ذات مساء
وروحي وحزني ولحني
- بدر شاكر السياب: كما كتب السياب العديد من القصائد التي استلهمت من المساء ، واستخدم ذكر الأمسيات بقصد الشماتة في قوله:
سمرا يا نجمة تتألق في سهراتي بغديني
ولا تذهب إلى حد الشكوى والعذاب لي
اتركي الازدراء في العيون واستقطبي تلك الشفاه
وجع صدري يدفعك لفتح عيني!
يا موت يا رب المخاوف ويا دياميس الحقير
جئت اليوم! من دعاك ومن أرادك أن تزورها؟
لم أدعوك يا القاسي لكني حرمت حبك
دعني أعيش على ابتسامتها ، حتى لو كانت قصيرة
- خليل مطران: خاطب الشاعر خليل مطران الأمسية في قصيدة شهيرة كتبها أثناء تعرضه للضحية بالإسكندرية وأسمائها. المساء قال فيه:
لم أشفي فيه
من خلاصي فتَزَاعَفَتْ بُرَحَعی
يا للضعيف! استَبَدَّا بِ، ومَا
في ذُّلْمِ مثل تَحَكُّمِ الضعيف
القلب
وَغِلَلَةٌ رَثّت مِنَ الآدْاءِ
والروح
في حَالَيِ التَّصْوِيِ وَالصَُّدَاءِ
و
كَدِرِي، وَيُضْعِفُهُ نُدُوبُ دِمَای
هذا الذي اَبْقَيْتِهِ يَا مُنْيَتِي
مِنْ اَضْلُعِي وَحُشَاشَتِي وذكائي
عُمْرَيْنِ فِيكِ I َعْتُ
أنا لم أبكي
عُمْرَ الفَتَى الفَانِي، وَعُْرَ مُخَلّدٍ
بَبَيَانِهِ لك في الأحياء
فَغَدَوْتُ لَمْ انَعَمْ، كَذِي جَهْلٍ، وَلَمْ
اَغْنَمْ، كَذِي عَقْلٍ، ضَمَانَ بَقَای
يَا كَوْكَبَاً مَنْ يَهْتَدِي بزِيَائِهِ
يَهْدِيهِ تَالِعُ ضِلَّةٍ وَرِيَاءِ
يَا مَورِدَاً يَسْقِي الوُرُودَ سَرَابُهُ
ذَمَاً إِلَى انْ يَهْلِكُوا بزَمَاءِ
يا زهرة
وَتُمِيتُ نَاشِقَهَا بدون سابق إنذار
هَذَا عِتَابُكِ
اَيُرَامُ سَعْدٌ في هَوَى حَسْنَاءِ؟
حَاشَاكِ، بَلْ كُتِبَ الشَّقَاُ عَلى الوَرَى
وَالحُبُّ لَمْ يَبْرَحْ أ َحَبَّ شَقَاءِ
لطيف – جيد
عَنْوَارُ تِلْكَ تَّلْعَةِ الزَّرَاءِ
بركات الشفاء
مَكْذُوبَةٍ مِنْ وَهْمِ آكَ المَاءِ
حظا سعيدا في الحياة
خير لك
إِّي اَقَمْتُ عَلَى التَّعِلَةِ بلُمُنَى
في غُرْبَةٍ قَالُوا: تَكُونُ دَائی
؟
هل الهواء جيد؟
أو عقد الحب
هَلْ مَسْةٌ فُعْدِ لِلْحَوْبَاءِ؟
عَبَثٌ تَوَافِي في البلد و وَعَلَّةٌ
في عِلَّةٍ مَنْفَايَ للشفاء
مُتَفَرِِدٌ بسَبَابَتٌ، مُتَفَرِِدٌ
في حزني مُتَفَرِِدٌ بَنَائِي
شك
فَيُجيبُني بِيَاحِهِ الهَوْجَاء
ثَاوٍ عَلَى صَخْرٍ A َصَمَّ، وَلَيْتَ لی
قلب مثل صخرة صماء!
يَنْتَابُهَا مَوجٌ كَمَوْجِ مَكارِهِ
وَيَفتُّهَا كَالسُّقْمِ في أعضائي
والبحر
كشخص
تَغْشَى البَرِيَّةَ كُْدرَةٌ، وَكَانَّهَا
سعيدات
و
يُغْضِي عَلى الغَمَرَاتِ وَالأَقدَاءِ
يَا لَلْغُرُوبِ وَمَا بِ مِنْ عِبْرَةٍ
لِلْمُسْتَهَامِ! وَعِبْرَةٍ من أجل بصري!
أَوَلَيْسَ نَزْعَّ لِلَنَّحَارِ وَصْرعَة
للشمس؟
أ َوَلَيْسَ تَمْسَاً لِلْيَقِينِ ، وَمَبْعَثَاً
ليشك في بَيْن غَلایِلِ إلْمَاءِ؟
اَوَلَيْسَ مَحْوَاً لِلُوجُودِ لَى مَدىً
وَإَِادَة لِمَعَالِمِ الاَشْيَاءِ؟
حتى يتجدد لها النور
وسيكون مثله
وَلَقَدْ زَكَرْتُكِ وَلَنَّهَارُ مُوَدِّعٌ
وَالقَلْبُ بَيْنَ مَهَابَةٍ وَرَجَاء
و
كَلْمَى كَدَامِيَةِ السَّحَابِ izai
و
بَسَنَى الشُّعَاعِ الغَارْبِ المُتَرَای
والشمس في الفجر
فَوْقَ العَقِيقِ عَلَى ذُرَىً سَوْدَاءِ
مَرَّتْ خِلَالَ غَمَامَتَيْينِ تَحدُّرَاً
وَتَقَطَّرَتْ كَالدَّمْعَةِ الحَرَاءِ
فَكَانَّ اخِرُ دَمْعَةٍ لِلْكَوْن ِ …