تفسير ان اكرمكم عند الله اتقاكم خلق الله تعالى البشر من روح واحدة ، فكل البشر من آدم عليه السلام ، ولا فرق بينهم في اللون ، أو العرق ، أو النسب ، فإن الله تعالى لا ينظر إلى صورنا وأجسادنا ، بل إلى صورنا. القلوب ، لذلك فإن موقفنا معني بالحديث: سأحميكم.
تفسير ان اكرمكم عند الله اتقاكم
لقد جعل الله الفارق بين الناس: التقوى ؛ فأكرم الناس عند الله هو أكرمهم تقوى ، وليس أعلىهم في النسب ، ولا أكثرهم ثراء ، ولا أولادًا ، وفيما يلي نقدم لكم تفسير الآية على النحو الآتي. المعلقون:
- تفسير الطبري: “إِنَّ أَكْرَمَكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ عِنْدَ رَبِّكُمْ ، أَشَدُّكُمُ اتِّقَاءً لَهُ بِأَدَاءِ فَرَائِضِهِ وَاجْتِنَابِ مَعَثِيهِ لَا أَكْتَمْ بِمَتَهْ.
- تفسير ابن كثير: “إنك لا تفضل الله على التقوى ولا على الحساب”. وَقَدْ وَرَدَتِ الأَحَادِيثُ بإلكَ عَنْ رَسُولِ اللَِّّ ﷺ ».
- تفسير مكي: أي: خيركم في عيني الله أخافكم لارتكاب ما حرمه الله سبحانه وتعالى ، وأفعالك لما أمر به الله تعالى ليست نعمتك في أنسابك بل هي نعمة. لمن هم أتقياء “.
- تفسير السعدي: “لكن الكرم تقوى ، فأكرمهم عند الله ، فأنا تقوى ، وهو أقدرهم ، ويمتنع عن المعاصي ، لا أكثر مما لهم من قرابة وأشخاص ، ولا أشرف منهم في النسب. . “
بين مدى الرضا في الحكم والقدر في المصيبة. ؟
مفهوم التقوى
التقوى هي الغزارة التي حثنا الله تعالى على رزقها ، قال: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى، وقال أيضا: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِللتقوى شرعاً: مراعاة حدود الله ، وإتباع أوامره ، والابتعاد عن نواهي ، يقول عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- عن التقوى: قال ابن مسعود -رضي الله عنه- عن صدق الله. التقوى: إذا نسي ، وشكر لم يكفر ، وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: “لا يصل العبد إلى حقيقة التقوى حتى يتركها. تخلص من الحكة في الصدر “.
تفسير آيات وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا
أسباب نزول آية ان اكرمكم عند الله اتقاكم
في سبب نزول هذه الآية قولين ، وتفاصيلهما على النحو التالي:
- القول الأول: نزلت على ثابت بن قيس. وقوله للرجل الذي لم يطلقه: ابن فلان يتزوجه بأمه. قال ثابت: أنا نبي الله ، فقال: انظر إلى وجوه الناس ، فنظر ، فقال له صلى الله عليه وسلم: ما رأيت يا ثابت؟ : رأيت أبيض وأحمر وأسود فقال صلى الله عليه وسلم: إنك لا تحبهم إلا في الدين والتقوى.
- القول الثاني: نزل على بلال – رضي الله عنه – لما أمره النبي – صلى الله عليه وسلم – يوم فتح مكة برفع ظهر الكعبة والدعوة للصلاة ، قال عتاب بن أسيد: “الحمد لله الذي أسر أبي ولم ير هذا اليوم ، وقال الحارث بن هشام: هل وجد محمد غير هذا الغراب الأسود نصيرا؟ فنزل جبرائيل وأخبر الرسول: الله – صلى الله عليه وسلم – بما قالوا وسألهم ماذا قالوا ، فقرأوا وأنزل الله هذه الآية.
وهكذا وصلنا إلى نهاية المقال: تفسير ان اكرمكم عند الله اتقاكمالذي تحدثنا فيه عن تفسير هذه الآية الكريمة عند أبرز علماء التفسير ، وعن أسباب نزولها ، وتعرّفنا على مفهوم التقوى.