هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون شهود، الطلاق من الأمور التي يتم حلها للرجل والمرأة في حالة عدم إمكانية استمرار الحياة الزوجية لأسباب عديدة مختلفة ، ولكن في بعض الحالات يمكن للزوج إعادة زوجته إلى ممتلكاته بعد طلاقها ، ضمن قواعد وشروط معينة. ، وقد خصص موقعنا هذا المقال لتوضيح هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون شهود ، وطريقة وشروط ذلك ، وما لم ينص عليه في العودة بعد الطلاق ، أحكام العودة. وحكمة شرعيتها ووصف أنواع العودة بعد الطلاق.
هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون شهود
قال الله تعالى: الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلَّا أَن يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّـهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّـهِ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّـهِ فَلَا تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّـهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ، هناك الكثير من الرجال الذين يبحثون عن حكم شرعي بإعادة زوجاتهم بعد الطلقة الأولى ، وإذا كان هناك شرط بحضور شهود أم لا ، فيمكن للرجل أن يقول لزوجته أنني أعدتك. عن خطيئتي ، أو أي عبارة أخرى مفيدة بمعنى العودة ، ويفضل في هذا الاتجاه وجود شاهدين على الأقل ؛ إثبات هذه العودة دون إنكار أحد الزوجين لها ، بالإضافة إلى إثبات نية العودة ، حيث يمنع الجماع بين الرجل والمرأة دون نية العودة.
لكن في الوقت نفسه ، هذا لا يعني أنه لا يجوز للرجل أن يرد المرأة إلى ذنبه دون حضور الشهود ، بل يُمكن له إعادة زوجته بقول أعدتك إلى عصمتي، أو أي قول مفيد بهذا المعنى ، حيث تعود المرأة إلى زوجها مع شرط وجود نية بالعودة ، والجدير بالذكر أن هذه العودة تكون في اللقطة الأولى أو الثانية ، أما بالنسبة للثالثة. وأخيرًا ، لا يصح للرجل أن يعيد زوجته بهذه الطريقة ؛ لأن الطلاق في هذه الحالة يعتبر طلاقا بحذر شديد ، ويشترط أن تتزوج المرأة من زوج آخر.
الطلاق الرجعي في المحكمة وحكمه وكيفية إثباته
كيفية رجوع الزوجة المطلقة طلقة واحدة
تتعدد الطرق التي يمكن للزوج من خلالها إعادة زوجته إلى عذريتها بعد الطلقة الأولى أو حتى الثانية أيضًا ، وتختلف هذه الطرق وفقًا للمذاهب الأربعة ، والتي يمكن تفسيرها على النحو التالي:
- المذهب الشافعي: في المذهب الشافعي يمكن للزوج أن يعيد زوجته إلى خطيئته سواء بعبارات صريحة أو ضمنية تدل على هذه العودة ، ويفضل من وجهة نظرهم أن يكون لديهم شهود على هذا العودة ، وهو أمر يستحق مشيرة إلى أنه لا يكفي أن نقول فقط ، بل يجب أن يكون مصحوبا بالأفعال التي تظهر هذه العودة ؛ مثل الجماع
- المذهب الحنفي: وجاء في الحنفية أنه يجوز للرجل أن يرجع زوجته إلى عذريتها سواء بالقول أو الفعل ، ولا يشترط الجماع في هذا الاتجاه كما ذهب الفقهاء الشافعيون.
- المذهب الحنبلي: الحنابلة مبنية على جواز رد الزوجة إلى براءة الرجل بكلام صريح دون كلام ، كما يمكن للرجل أن يجامع زوجته فعلاً ، سواء بقصد العودة أم بغير قصد.
- المذهب المالكي: يمكن للرجل أن يرد زوجته إلى خطيئته بالكلمات الصريحة أو التي تدل على رجوع زوجته إلى خطيئته ، إذ يمكن أن يتزوجها فعلاً بشرط وجود نية للعودة ، وإلا لكان قد فعل ذلك. آثم.
شروط إرجاع الزوجة بعد الطلاق
كما سبق ذكره ، نعم يجوز للرجل أن يرجع زوجته بعد طلاقها ، سواء لأول مرة أو للمرة الثانية ، ضمن شروط معينة يجب توافرها ، وهذه الشروط هي كما يلي:
- أن يتمتع الزوج بالأهلية: أن يكون الرجل بالغًا عاقلًا ، وألا يكون مرتدًا ، أو سكرانًا أو مجنونًا ؛ وبسبب عدم الأهلية في هذه الحالات.
- الدخول الصحيح بالزوجة: حيث يجب أن تكون الزوجة التي تجب براءتها هي التي أبرمها الرجل معها بعقد شرعي صحيح ، فليس للمرأة غير المتزوجة ميراث ، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا.
- أن يكون الرجوع بالقول أو الفعل: يجب على الرجل أن يعيد زوجته إلى عذريتها بكلمات الدلاح. كأنني أعددتك لخطيئتي ، أو أي من الأفعال التي تدل على ذلك بشكل غير مباشر ؛ كأن الرجل تزوج زوجته.
- أن تكون صيغة الرجوع واضحة: لا يجوز بأي حال من الأحوال للزوج أن يشترط الزوجة في حال عودتها تحت أي ظرف ؛ كأنه يقول ، سأعيدك إلى براءتي بشرط أن تفعل هذا أو ذاك.
- أن لا تكون الرجعة بعد الطلقة الثالثة: وبما أن الطلاق الثالث يعتبر طلاقا بحكمة عظيمة ، فلا يجوز للرجل في هذه الحالة إعادة الزوجة إلى زواجه إلا بعد زواجها من رجل آخر.
- أن تكون الرجعة خلال عدة الطلقة الأولى أو الثانية: ولا يجوز أن تكون هذه العودة بعد انقضاء مدة الطلاق ، وهي ثلاث حيضات للحاضنة ، وثلاثة أشهر قمرية لمن لم تعانق.
- أن لا يكون الطلاق مقابل عوض: لأن الطلاق على عوض طلاق متبادل لا طلاق رجعي.
تعريف طلاق الغائب
ما لا يشترط في الرجعة بعد الطلاق
هناك العديد من الأشياء التي لم يشترط لها حتى يتمكن الزوج من إعادة الزوجة إلى ملكه بعد الطلاق الأول أو الثاني ، حيث يصح إعادتها دون هذه الشروط ، منها:
- العودة لا تعتمد على قبول الزوجة أو رضاها ؛ وهذا لأن العودة حق الزوج ، قال الله تعالى في كتابه العزيز: وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ.
- ولا يشترط إبلاغ الزوجة بهذا الإرجاع ، إلا أنها مسألة مفوضة.
- لا يشترط حضور شاهدين لهذه العودة ، ولكن هناك خلاف بين العلماء في ذلك ، حيث ذهب بعضهم إلى اعتبار أن هذه الشهادة مستحبة وليست واجبة ، والبعض الآخر كما يبدو ، وخلص إلى أن الشهادة شرط للرجوع ، بناءً على قول الله تعالى: فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا.
حكم الرجعة بعد الطلاق
بشكل عام: حكم الرجوع جائز ، ولكن قد تختلف هذه القاعدة باختلاف الظروف التي وقع فيها الطلاق ، فقاعدة الارتداد بعد الطلاق هي:
- واجبة: حيث تجب قاعدة الرجعة إذا طلق الرجل زوجته طلاقا باطلا ، بدليل ابن عمر -صلى الله عليه وسلم-: أنَّه طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وهي حَائِضٌ، علَى عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلكَ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مُرْهُ فَلْيُرَاجِعْهَا، ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حتَّى تَطْهُرَ، ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ، ثُمَّ إنْ شَاءَ أمْسَكَ بَعْدُ، وإنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أنْ يَمَسَّ، فَتِلْكَ العِدَّةُ الَّتي أمَرَ اللَّهُ أنْ تُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ.
- مندوبة: إذا ندم الزوجان على الطلاق الذي حصل بينهما ، خاصة إذا كان هناك أطفال ، حيث يجب أن تأتي المصلحة العامة قبل المصلحة الخاصة ، فيجب أن يعيش الأطفال في حضانة أسرة جيدة خالية من الخلاف.
- محرمة: إذا كان نية الرجل في هذا الارتداد إيذاء زوجته فلا شيء إلا ؛ كأنه أعادها قبل نهاية يوم عيدها ، ويطلقها مرة أخرى ليبدأ العدة مرة أخرى.
- مكروهة: وهذا في حالة عجز الزوج عن أداء واجباته الزوجية وحدود الله هي القواعد ؛ لم يستطع أن يعامل زوجته بلطف ، أو أداء واجباته تجاهها.
- مباحة: وهي قاعدة الرجوع في أصلها العام ، وقد اتفق الفقهاء على ذلك.
هل يقع الطلاق على الحامل؟
الحكمة من مشروعيّة الرجعة بعد الطلاق
الطلاق من الأمور التي يلجأ إليها الزوجان في حالة استحالة استمرار الحياة الزوجية بينهما ، إلا أنه في نفس الوقت قد يقع الطلاق بين الزوجين في ظروف مشابهة لما حدث أصلاً ؛ مثل الغضب الشديد ، أو الضغوط الخارجية ، حيث أن للطلاق العديد من العواقب والسلبيات ، خاصة إذا كان هناك أطفال ، لذلك أقام الإسلام الردة بعد الطلاق لتجنب كل ما سبق ، وإعطاء فرصة للزوجين للبدء في الزواج. الحياة الزوجية الجديدة ، وتكوين أسرة متماسكة.
أنواع الرجعة بعد الطلاق
تختلف أنواع الارتداد بعد الطلاق باختلاف عدد حالات الطلاق ، ووقت وقوع الطلاق ، على النحو التالي:
- الرجعة بعد الطلاق الرجعي: هي العودة التي يعيد فيها الرجل زوجته إلى مكانه بعد الطلقة الأولى أو الثانية ، وأثناء فترة العدة.
- الرجعة بعد الطلاق البائن بينونة صغرى: وهي العودة التي يعيد فيها الرجل زوجته إلى زواجه بعد الزواج الأول أو الثاني ، وبعد انتهاء مدة زواجها بعقد جديد ومهر جديد كذلك.
يجوز للرجل أن يعيد زوجته إلى زوجته بعد طلاقها إما للمرة الأولى أو الثانية فقط ضمن قواعد معينة وفي إجابة السؤال. هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلقة الأولى بدون شهود واتضح أن هناك اختلافا بين العلماء في هذا الأمر ، إذ يرى البعض أنه لا بد من إعادته بحضور شاهدين على الأقل ، وذهب آخرون لعدم طلب ذلك ، وهو الرأي المفضل.