هل الاضحية واجبة على المقتدر وحكمها لغير المقتدر أحكام مهمة للأمة الإسلامية جمعاء مع اقتراب عيد الأضحى ، واقتراب العشر من ذي الحجة ، أفضل أيام العصور ، جعل الله فيها – سبحانه وتعالى – الأعمال فيهم خير من الجهاد. وهم محبوبون إلى الله أكثر من الأعمال في غيرهم ، ومن الأعمال التي يجب على المسلم أن يقوم بها يوم النحر ، ولأهمية هذه الطاعة والعبادة سيبين موقعنا بعض الأحكام المتعلقة بها. وإثبات شرعيتها وذكر سنتها وزمنها.
مشروعية الاضحية
قبل معرفة الجواب على وجوب الأضحية على القادرين وحكمها على غير القادرين ، ينبغي معرفة معنى الأضحية وشرعيتها ، فإن الأضحية هي اسم الذبيحة ، أي ما هو. يتم التضحية به في أيام عيد الأضحى وهو ما يذبح من الماشية يوم الأضحى حتى آخر أيام الشروق لتقترب من الله ، وقد جعل الإسلام التضحية شرعية للحكمة الكبيرة والحكمة. من شرعيتها ما سوف يذكر في الآتي:
- إحياء سنة سيدنا إبراهيم عليه السلام حين قتل نبي الله إسماعيل عليه السلام بذبح عظيم من السماء بعد أن أطاع إبراهيم أمر الله بذبح ابنه إسماعيل.
- أطلب الصبر على الذبيحة والامتثال لأوامر الله – صلى الله عليه وسلم – وهذا مثل صبر نبي الله إبراهيم وإسماعيل – عليهما السلام – وثباتهما وحبهما لله ، قال تعالى:فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ
- وتشمل التضحية مدها إلى الأسرة والأقارب والجيران والأصدقاء والفقراء ، وهي وسيلة للتضامن بين المسلمين وزيادة أواصر المحبة والألفة.
- يشكر المسلمون الله – صلى الله عليه وسلم – على التضحيات على نعمه التي لا تُحصى ، وهي إحدى طرق الإنفاق في سبيل الله ، وشكل من أشكال شكره وحمده لله.
شاهد أيضاً: هل يجوز الاشتراك في النحر بأقل من سبعة؟
هل الاضحية واجبة على المقتدر وحكمها لغير المقتدر
وأما وجوب الأضحية على القادرين وحكمها في غير القادرين فقد اختلف أهل العلم في ذلك فبعضهم قال أنّها واجبةٌ على المقتدر وسنّةٌ مؤكدة على المسلمين، وجمهور العلماء قالوا أنّها سنّة مؤكّدة على سائر المسلمينجعل الله تعالى الأضحية على المسلمين بحكم قوله: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ وإنه نعمة من الله أن جعل عباده المسلمين ما يشاركونه مع الحجاج من فضل الحجاج ، وهداية الحجاج وللآخرين بذبح ، وبذبيحة تقليد لنبي الله إبراهيم – سلام. عليه الصلاة والسلام وإحياء لسنته.
اختلف أهل العلم في حكم الأضحية ، في حكم الأضحية في وجوبها ، وإثم تركها ، وأنها سنة مؤكدة ، يبغض تركها ، والصحيح. قال أحدهم: إنها سنة مؤكدة على سائر المسلمين ، لكن يشترط في واجباتها أو السنة أن يغني المضحّي إذا امتلك ثمنها مما زاد على حاجته وحاجات أولاده وأهله. عائلته ينفق عليهم ، إذا كان للمسلم هذه الفضل من المال ، فشرع التضحية حقه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة رضي الله عنه. قال: (من له وقت ولم يضحي فلا يصلي) ، واحتج أهل العلم على هذا الحديث في غنى شرط شرعية الأضحية ، ولا فرق بين ذكرا أو أنثى في حكمه ، كما في الرجال ، فإنه ينطبق أيضا على النساء.
حكم من لم يضحي وهو قادر
بعد معرفة الجواب هل تجب الأضحية على القادرين وحكمها على غير القادرين ، وما حكم من لم يضحي وقادر ، والفرق في قول أهل العلم في الحكم. في الأضحية قولين ، قال بعضهم: إنها واجبة على المسلم القادر ، والقادر على المال ، وقال جمهور العلماء: إن الأضحية سنة ثابتة ، وهي على سائر المسلمين. بشرط أن يكونوا قادرين على ذلك ، ويقال الغالبية إنها سنة معينة ، فمن قام بها ينال أجرًا عظيمًا وأجرًا عظيمًا من الله ، ويحيي سنة الأنبياء في الأرض. ليس عوضًا عظيمًا ، وأجرًا عظيمًا من الله ، ولا يلزمه التضحية ، لأن السنة لا تمضي بعد مضي وقتها ، إلا إذا نذر نذرًا فيضحي فهو واجب ووجوب. عليه أن يفي بنذره ويضحي بالله ورسوله.
شاهد أيضاً: هل يجوز ذبح الأضحية في بلد آخر؟
سنن ذبح الاضحية
معرفة الجواب على وجوب الأضحية على القادرين وحكمها في غير القادرين يدفع المسلم إلى البحث عن تقاليد النحر ، ويوزع شروط النحر وسنها على الذبيحة أو المضحّي ، و وكذلك للذبيحة والذبح ، ومن تقاليد الذبيحة وشروطها:
- الإسلام والعقل للمضحي ، فلا يضحي الكافر ولا المجنون.
- أن تكون الذبيحة محضة لله وحده لا علاقة لها بأحد.
- تحديد النصل أو السكين.
- تلطيف السكين والشفرة بالقوة مرارًا وتكرارًا ووعد بأن تكون أكثر رحمة مع التضحية.
- الترحيب بالذبيحة للقبلة وتوجيه الأضاحي إليها ، وهو أمر مرغوب فيه للغاية في الهدى والتضحية ؛ لأنها من الأضاحي ، وتوجه الأضحية إما بتوجيه مذبحها نحو القبلة ، أو توجيه بدنها كله. ، أو بتوجيه صفوفها.
- التسمية عند الذبح وهو أمر مستحب.
- ومن المستحب في الذبح قطع لبّ خلف العنق في الإبل ، والذبح بقطع الحلق من فوق العنق في البقر والغنم.
- ويفضل أن تذبح الإبل وهي واقفة على ثلاث أرجل ومفصل الركبة ، أو أن تكون نعمة ، وأن تستلقي البقرة والشاة على جانبها الأيسر.
- إذا قطع الجزار الحلق والمري ، يشرع له أن يمسك ولا يزيد الجروح ولا يشرع في الجلد مباشرة ، بل يترك كل شيء حتى ترحل الروح.
- ومن السنة أن يقول عند الذبح اللهم منك وإياك اقبلني.
- أن لا تذبح الأضحية أمام الآخرين.
شاهد أيضاً: حكم مسك الشعر والأظافر في اليوم العاشر من ذي الحجة للمذبح
وقت ذبح الأضحية
الأضحية سنة مستحبّة بشرط أن يكون المسلمون قادرين عليها ، وهذا هو الجواب على السؤال هل تجب الأضحية على القادر ، وحكمها على غير القادرين ، أمّا عن ميعاد الذبح. فالذبيحة ثبت عند أهل العلم أنها من وقت صلاة عيد الأضحى ، وتنتهي عند غروب الشمس في اليوم الثالث من الفجر ، وهو اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ، فأيام الذبح هي أربعة أيام كاملة ، وهي يوم العيد ، ومن يذبح صلاة العيد أو بعد غروب الشمس في اليوم الثالث من أيام التشريق ، ولا تُقبل ذبحه وتصير ذبيحة إلا إذا. وهناك عذر آخر لذبحها ، مثل الهروب من الأضحية أو الذبح من أجله نسي أن يضحي له ولم يجد ضحيته التي هربت إلا بعد فوات الأوان ، لذلك على سبيل القياس أجازه أهل العلم أن يذبح بعد نهاية الوقت بغير عذر ، ولا فرق إذا كانت الذبح ليلاً أو نهاراً ، لكن الأفضل الذبح نهاراً وأفضل أيام الذبح يوم العيد وخير الحافز و. المبادرة بعد صلاة العيد هي القيام بالذبح كما اعتاد رسول الله صلى الله عليه وسلم.#ref8
وفي ختام هذا المقال الجواب وشرح حكم مهم من أحكام النحر ، وبيان الجواب. هل الاضحية واجبة على المقتدر وحكمها لغير المقتدر، وشرح شرعية الأضحية وسنتها وآدابها ، وذكر وقت النحر للذبح.