ما حكم كتمان العيب في السلعة وهو من الأحكام الهامة في البيع الشرعي الذي يجب على المسلمين أن يتعلموه ويعلموه ، وقد انتشر الجهل بين الناس في أمور البيع والشراء ، لدرجة أنهم ينخرطون في ما حرم الله بجهلهم ونقصهم. من العلم ، ويوضحون هل يجوز إخفاء العيب في البضاعة ، وما حكم القول بعدم إرجاع البضاعة المباعة أو استبدالها.
حكم كتمان العيب في السلعة
يحرم على البائع البيع مع كتمان ما يعلم من العيب في السلعة عن المشتري، لأنّ ذلك من الغش والتدليسوقد ورد في صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال: “نقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قطعة من الأكل فقال: وضع يده فيها فتتلت أصابعه ، فقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ ضربته السماء يا رسول الله ، فقال: ألم تجعلها فوق الطعام حتى يراها الناس ، فمن يغش ليس مني “. وهذا البيع يسمى البيع ببراءة العيوب ، فلا يجوز للمطلق بيعه مع كتم العيب في البضاعة ، والله ورسوله أعلم.
حكم إخفاء عيوب السلعة المباعة
يحرم على البائع إخفاء العيوب في السلعة التي يبيعها ، ومن باع سلعة وأخفى عيبها فقد أخطأ بفعلته ، لكن البيع صحيح ، وقد ورد عن عقبة بن نافع ذلك. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: المسلم أخو المسلم فلا يجوز للمسلم أن يبيع أخيه ويباع فيه عيب. فيه؛ فقط بينه “. وقد ذهب الفقهاء إلى حد القول إنه إذا علم البائع بشيء يكره المشتري عن البيع فعليه أن يشرح ذلك ببيان مفصل ويصفه بوصفة علاجية بالإضافة إلى البيان إذا كان الأمر يتعلق بذلك. من الإخفاء ولأنه قد يغفر لشيء بغير شيء ، يحرم عليه عدم التصريح به ويكون ذنب معصية ، وإذا كان البيع مخفيًا ، فإن البيع صحيح بالذنب والعصيان ، والله أعلم.
حكم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني
كتمان العيب في السلعة ممحقة للبركة
عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إن التعهدات اختيارية ما لم تفرق ، فإن كانت صادقة ومفتوحة تنال فيها. بيع ، وإذا التزموا الصمت والكذب ، سينعمون ببيعهم “. بما أن العيب في السلعة مستتر من الغش الذي يفسد النعمة في الرزق ، فعلى البائع المسلم أن يبحث عن من باع السلعة دون أن يكشف العيب ويبلغه بالعيب ، والتوب والاستغفار عن هذه الذنب ، والله ورسوله أعلم.
حكم عبارة البضاعة المباعة لا ترد ولا تستبدل
الأصل في المعاملات هو الحل ، إلا إذا خالفت نصاً أو حكمًا شرعيًا ، وهو رأي جمهور أهل العلم ، فلا يحرم على الناس ما يحتاجونه من معاملات إلا الكتاب والسنة. دلالة على تحريمها ، كما أن العبادات التي يقتربون بها من الله لا تحل لهم إلا ما نص الكتاب والسنة على الشرع ، فالأصل أن هذا القول جائز ، ولكن إذا كان المشتري. يأخذ البضاعة ويكتشف عيب فيها ، فعليه أن يقبلها حتى في حالة وجود هذا البيان ، لأن البائع خالف شروط الصدق في البيع ولم يحدد الخلل في بضاعته ، كما ذكر ابن قدامة في الأغنية. : “لما علم البائع بوجود عيب لم يكن على علم به ، له الاختيار بين الحجز والإلغاء ، سواء علم البائع بالعيب وأخفيه ، أو لم يكن يعلم. يتطلب الأمان من العيب”.
ما حكم تابي وتمارا؟
حكم الاحتكار في وقت الغلاء وفي السلع التي يحتاجها الناس
الاحتكار هو حبس البضائع عن الناس عند حاجتهم إليها لرفع ثمنها ثم بيعها بثمن أعلى ، وقد اتفق العلماء على أن الاحتكار لا يجوز إذا كان يضر بالناس. أحد الشرفاء الأحاديث التي نصت على تحريم الاحتكار ، ومن شروط تحقيق الاحتكار: أن المحتكر طعام ، أو كل ما يحتاجه الناس في حياتهم ، أنه يملك السلعة التي يحتكرها بالشراء ، إذا كان يملكها. بالميراث أو الهبة أو غيرهما ، فلا يسمى احتكارًا ، أنه عمد في شرائها وقت غلاء ثمن مصادرتها ورفع الثمن ، وأن الأذى والضيق على الناس سينتج عنهما. ذلك والله ورسوله أعلم.
ما معنى الاختيار في حديث الصدق في التجارة
هنا وصلنا إلى نهاية المقال ما حكم كتمان العيب في السلعةالذي فسر العديد من الأحكام الشرعية المتعلقة بالشراء والبيع ، من الاحتكار والاحتيال وإخفاء العيوب وغيرها.