حكم الاستثناء في اليمين وهي من الأحكام المهمة التي يجب على المسلمين معرفتها ، فقد شرع الله سبحانه وتعالى للناس ما ينفعهم وينظم حياتهم ، ونهى عنهم ما يضرهم ويضر بهم. كل ما شرع الله سبحانه وتعالى فيه كل خير ، وكل ما حرمه سيء وشر ، لذلك ينبغي على المسلم أن يرضي بما أمر الله والشرع ، ويترك ما نهى عنه. وممنوع ، ويهتم موقعنا بتحديد ما هو الاستثناء في القسم وبيان حكمته وشروط صدقه ، حيث سيبين عدة أحكام مهمة تتعلق بالاستثناء في القسم.
مفهوم اليمين
يقتضي الخوض في قاعدة الاستثناء في اليمين معرفة مفهوم اليمين ومعناه ، فاليمين في اللغة هي اليد اليمنى وجمعها الإيمان ، والقسم هي اليمين واليمين ، وسمّاها. وبهذه الطريقة لأن العرب كان عند أحدهم حلف يمين شريكه ، وقيل أن القسم يحفظ الشيء كما يحفظه اليمين ، ويقال فيه اليمين واليمين واليمين. بمعنى واحد ، ولكن كمصطلح ، يُعرف القسم بأنه تثبيت الأمر وتخصيصه أو نفيه بذكر اسم الله – سبحانه – أو صفة من صفاته بطريقة محددة ومحددة ، و تؤخذ يمين الرجل بمجرد قولها مازحا أو جديا ، والقسم فيه العديد من الصيغ الصحيحة ، وهو مكروه من قبل الرجل.
شاهد أيضًا: ما هي كفارة اليمين؟
ما هو الاستثناء في اليمين
يمكن تعريف الاستثناء في القسم بأنه اتباع يمين الحلف بالقول إن شاء الله ، فهو تعليق الإيمان بمشيئة الله كما يقول المؤمن أنني مؤمن بإذن الله ، والاستثناء في القسم من الأمور التي موجودة في حياة المسلمين ، لذلك لا بد من بيان حكم الاستثناء في القسم الآتي.
حكم من حلف بالطلاق ثم أراد التراجع عن حقه
حكم الاستثناء في اليمين
قول أهل العلم في حكم الاستثناء في اليمين أنّه من الأمور المشروعة ومن حلف واستثنى في يمينه لم يحنثفلا كافر لمن استثنى في يمينه ، فقال إن شاء الله ، ولا كفر عليه إذا خالف ما أقسم له ، واتفق أهل العلم على هذا الأمر ، واعتمدوا على ما رواه الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: مَن حَلفَ علی يمینٍ ، فقال: إذا ما شاء الله فقد خسر “. كما أشار العلماء إلى أنه يصح الاستثناء من الوصية ، كذلك روى الصحابي الجليل أبو هريرة – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: “قال سليمان. : قُلْ: إنْ شاءَ اللَّهُ ، فَلَمْ يَقُلْ إنْ شاءَ اللَّهُ ، فَطافَ عليهنَّ جَمِيعًا فَلَمْ يَحْمِلْ منهن. ، جاءَتْ بشِقِّ رَجُلٍ ، وايْمُ الذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ ، لو قالَ: إنْ شاءَ اللَّهُ ، لَجاهَدُوا في سَبيلِ اللَّهِ فُرْسانًا أجْمَعُونَ ”. على المسلم أن يبتعد عن الإفراط في الإيمان ، والصبر والحلم ، والابتعاد عن كل ما يغضبه ، والجدير بالذكر أن الحنث باليمين يقصد به الإخلال باليمين والعمل خارجها. المحتوى وما تم التعاقد عليه.
معنى كلمة رجل عتى بي ثم غدر
شروط صحة الاستثناء في اليمين
بعد بيان حكم الاستثناء في القسم ، أوضح العلماء أن الاستثناء في القسم لا يصح إلا بشروط متعددة ، يجب على المسلم أن يطبقها حتى يكون استثناءه ملزمًا وصحيحًا ، ومن هذه الشروط ما يلي: يتبع:
- الدلالة على الاستثناء باللفظ: من الاستثناء أن يكون باللفظ للقادرين ، وهذا ما ذهب إليه أهل المذاهب الأربعة واتفقوا عليه بالإجماع ، فاليمين لا تكون إلا بالقول والاستثناء. يؤخذ أيضا لفظيا.
- أن يكون الاستثناء متّصلًا باليمين في صيغة اليمين: يصح ربط الاستثناء باليمين ، وهذا متفق عليه بين المذاهب الأربعة ، فإذا لم يكن الاستثناء مرتبطا بالقسم فيجوز لأي إنسان أن ينفي يمينه متى شاء ، والاستثناء هو: من الخطاب كله اربطه حسب الشرط واجابته وكخبر للمبتدئين.
- قصد الاستثناء في صيغة اليمين: لذلك فإن من شروط صحة الاستثناء عقد النية فيه ونية الحلف ، فلا تؤخذ اليمين بغير قصد ، ولا الاستثناء.
أثر الاستثناء في اليمين
أثر الاستثناء في اليمين بينه العلماء ببيان حكم الاستثناء في اليمين ، فإن الاستثناء في اليمين عند العلماء يقع في اليمين والنذر والظهار ونحو ذلك. وهو أمر شرعي في الإسلام ، واستثناء الحلف بقول إن شاء الله قبل اليمين أو بعده يحصن الحلف من الذنب ، كما يعفيه من الكفارة ، لالتزامه بإذن الله يمنعه أو يأذن به. حلف اليمين ، واتفق جمهور العلماء على أن قول المسلم إن شاء الله الحلف يمنع اليمين ويقي المسلم من الإثم ، ولا معصية له إذا كان. خالف يمينه ، ولا كفارة ، والله ورسوله أعلم.
أقسم الإنسان بدون الله وهو متساوٍ
ما اليمين التي يصح فيها الاستثناء
إن تعريف الاستثناء وحكمه مما أوضحه العلماء ، فقد يكون الاستثناء بإرادة أو بإيلا أو بإحدى أخواتها ، والاستثناء بالوصية فقط في يمين الله والنذر الغامض الذي هو النذر الذي ينزل للناذر ، إذا قال المسلم: والله لا أفعل كذا وكذا إن شاء الله ، وفعل ذلك ، ولا كفارة عليه إذا طبق شروطه ، أما إذا حدد النذر على أنه من حلف بالطلاق ، وحلف يمينه ، فإنه ملزم به ولا تنفعه الوصية ، أما الاستثناء مع إيلا أو إحدى أخواتها ، فهو مفيد في جميع الأديان التي دخلت فيها. والاستثناء ينفع في كل ما يتعلق باليمين ، سواء أكان قادمًا أم ماضيًا أم منغمسًا والله ورسوله أعلم.
الحكمة من مشروعية اليمين
وقد قسم الله سبحانه وتعالى على الناس قسما على أشياء كثيرة وبحكمة عظيمة منه سبحانه ، فإن القسم مفيد في إثبات الأمر الذي أقسم عليه ، ويدفع المحاور إلى الثقة بأقواله. أقسم ، ومعه يكون طلب المحاور أقوى ، وحثه على فعل شيء أو حرمانه من فعل شيء أقوى وهو مفيد ، كما أن القسم مفيد في تقوية إصرار المحاور على فعل ما يخاف منه. نفسه من عدم القيام به ، أو ينفع له أن يترك شيئًا يخشى أن يفعله به ، ويجب أن يرضى من أقسم بالله إذا كان الحلف الصادق حليفًا ، وأمر المحلف أن يرضي به. يمين اليمين.
ماذا تعني اليمين الغموس
ومن أشيع الأسئلة المتعلقة باليمين ويسألها أهل العلم ما هو حكم الاستثناء في اليمين وما معنى يمين الغطس ، فإن الانغماس في اللغة هو الغمر ، فيقال غمسها. في الماء أي يغطيه ويضعه ، وقسم الغطس هو مصطلح يُعرف باليمين على إثبات شيء وإنكاره بنية الكذب فيه ، وسمي بالغطس لأنه يغوص صاحبه في الإثم وفيه. النار ، وهي من المحرمات في الإسلام بإجماع أهل العلم ، وقال تعالى في كتابه الثمين: إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ. وهي يمين لا تحلف ولا كفارة فيها إلا أن كفارتها توبة ومغفرة والله أعلم.
ما هي كفارة اليمين
قبل انتهاء المادة الخاصة بالاستثناء في القسم ، يجب على الحنث في القسم دون استثناء أن يكفر عن حقه ، وهو ما يقسمه الحنث في يمينه من إطعام عشرة مساكين أو تقييده. ربطة العنق ، أو صيام ثلاثة أيام ، وتعرف الكفارة في اللغة بالستر ، فهي ستر الذنب وسترها ، وتسمى الكفارة لأنها تمحو المعصية وتكفرها ، وهي واجبة على كل يمين. القسم الذي يحنثه على قول تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آَيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. ولا تشرع الكفارة في يمين المعتمدين ، ولا يمين اللسان ، ولا على من حلف غير الله.
هذا يختتم المقال حكم الاستثناء في اليمينالذي سلط الضوء على تعريف مفهوم اليمين ولفظ الاستثناء في القسم ، وشرح حكم وشروط صحة الاستثناء في القسم ، وشرح أثره وكيفية تأثيره ، ثم ذكر الإيمان. وفيه يفيد الاستثناء ، وانتقل إلى شرح حكمة شرعية اليمين ، وتعريف اليمين الضمني ، وبيان أحكام كفارة اليمين.