حكم تزويج المرأة نفسها من الأحكام الشرعية والفقهية في الشريعة الإسلامية التي يجب أن يقرأها المسلمون ويعرفونها ، فالأسرة المتكونة بالزواج هي حجر الزاوية الأول للمجتمع الإسلامي السليم ، وعقد الزواج هو اللبنة الأولى. في تكوين الأسرة ، يجب على المسلم أن يحرص على سلامة عقد الزواج ، حفاظًا على الأسرة. إنه مجتمع صحي وصحي ، وقد حث الإسلام على الزواج وشرح قواعده وشروطه ، وعلى سنشرح في موقعنا عدة قواعد في عقد الزواج ونوضح حكم الزواج من المرأة نفسها ومتى يجوز للمرأة أن تتزوج نفسها بدون ولي؟ كما سيتم التعريف بعناصر عقد الزواج وعناصره.
النكاح والزواج في الإسلام
في اللغة يُعرف الزواج بالضم والجمع والتداخل ، والزواج من الشيء يعني الانضمام ، ويسمى الزواج ، أي ضم شيء إلى آخر ، ويسمى عقد الزواج بين الرجل والمرأة عقد النكاح ، لأنه بموجبه ينضم الزوج إلى زوجته وتنضم الزوجة إلى زوجها ، ووفقًا للشريعة يُعرف عقد الزواج بالعقد الذي يتم بين الرجل والمرأة بموافقتهما وشهادة الشهود. وعليه يجوز للرجل أن يمس المرأة ويستمتع بها ، ويجوز للمرأة أن تستمتع بالرجل ، وهو من الشرع في الإسلام رواه النبي صلى الله عليه وسلم. لها أهمية بارزة في الحياة المجتمعية ومن أهميتها:
- الزواج على أحاديث الأنبياء والمرسلين.
- الزواج يتفق مع الفطرة البشرية.
- حاجة الإنسان في القضاء تتفق مع الحلال.
- أضعه على مرمى البصر وأضعه على الفرج.
- طريق العبادة وتلقي الثواب والعمل الصالح ، وفيه زيادة للأمة الإسلامية.
- تحصين المرأة المسلمة وصيانتها وحمايتها.
- تقوية العلاقة بين المسلمين ، ودعم الاستقرار النفسي والاجتماعي.
المراد من نكاح الصغير وحكمته
شروط عقد النكاح
قبل الخوض في حكم الزواج من الزوجة نفسها عند العلماء ، لا بد من معرفة شروط عقد الزواج التي لا يصح الزواج بدونها ، ومن شروط العقد ما يلي:
- تعيين الزوجين: حيث يشترط في عقد النكاح تسمية الزوجين ، وهذا على المذاهب الفقهية الأربعة ، حيث أن المراد بالنكاح زواج الرجل بامرأة ، فلا يصح بدون ذلك.
- رضا الزوجين: حيث من الشائع أن يحصل الأزواج البالغون على موافقتهم على الزواج في العقد ، مقارنة بعقود البيع التي لا تسري دون موافقة ، ويأتي الزواج أولاً.
- الولاية في النكاح: حضور ولي المرأة في عقد النكاح شرط من شروط العقد ، ويشترط فيه العقل ، والنضج ، والحرية ، والعدل ، والنضج ، والذكورة ، وفسخ الإحرام.
- خلو الزوجين من الموانع: إن تحرر الزوجين من المحظورات القانونية مثل زواج المرأة شرط لصحة عقد الزواج.
- إعلان النكاح والشهادة عليه: إعلان النكاح موصى به بإجماع أهل العلم ، والنكاح السري الموصى بالسرية لا يصح.
ما هو الزواج العرفي وما حكمه في الإسلام؟
أركان عقد النكاح
أركان عقد النكاح جمع الركن ، والركن هو أقوى وجوه الشيء ، والركن ما هو جوهر الشيء إلا به ، وأركان الزواج هي أساس الزواج. وعقد النكاح أركانه ثلاثة وهي:
- الزوجين الخاليين من الموانع: تحريم النكاح يمنع صحة الزواج ، مثلا إذا كان أحد الزوجين محرما على الآخر بالنسب أو التبني أو عدة مرات ، ويحرم على الرجل أن يكون كافرا والمرأة مسلمة .
- حصول الإيجاب: وهو ما يأتي من الولي من كلمة أو ما يقوم مقامه كقول زوجتك أو ابنتي أو أختي ، ويسمى مؤكدًا للالتزام بالعقد فيها ، ويحل محل الولي فيه. الإيجابي في حالة الحياة.
- حصول القبول: وهو ما يخرج للزوجين من كلمة أو ما يفسر قبول الزواج والزواج.
إنهاء عقد الزواج وأسبابه وشروطه وإجراءاته في السعودية
حكم تزويج المرأة نفسها
اختلف أهل العلم في حكم تزويج المرأة نفسها في قولين فقد ذهب جهور الفقهاء إلى أنّه لا يجوز للمرأة أن تزوّج نفسها بغير ولي، وعند الأحناف يجوز ذلكومضى أصحاب المذاهب الشافعية والحنبليّة والمالكيّة يقولون: لا يصح إخراج الزكاة للمرأة إلاّ زوجها ، ولا يحقّ للمرأة أن تتزوج نفسها أو غيره ، ولا أن تثق بغير وليها في أن يكون وليها ، وهذا ينطبق على البكر أو الثانية والمطلقة سواء كانت صغيرة أو كبيرة ، فالخطاب الشرعي موجه للرجال بالزواج من النساء ، حتى لو. ثبت لها أنه من حقها أن تتزوج نفسها ، ما كان وليها يثبتها في حقها في الزواج منها ، وهو منع المرأة من الزواج من زوجها إذا طلب ذلك ولكل منهما. الأخرى ، وهذا القول هو القول المفضل المأخوذ عنه في المجتمع الإسلامي ، والحق في الزواج بالمرأة هو والدها ، ثم والدها ، وإن لم يكن هناك ، فابنها ، ثم ابنها. الابن بغض النظر عن النسب ، فإن لم يكن هناك أخوها غير الشقيق ، ثم أخ أبيها ، ثم أبناء أخيها ، ثم العم غير الشقيق ، ثم العم ، ولا يتم الانتقال من صلة إلى أخرى حتى بعد غيابها حتى لو كانت المرأة غير قريبة يتزوجها القاضي أو السلطان.
أما الرأي الثاني فهو رأي الأحنفس أنه يجوز للمرأة أن تتزوج نفسها ، ومضى أبو حنيفة يقول إنه يجوز للمرأة البالغة الحرة العاقلة أن تعقد زواجها ونكاحها. من النساء الأخريات ، وقيل إنها إذا عقدت زواجها رسميًا من رجل مختص ، فقد أجازت ذلك ، وحظر من أراد زواجها من رجل غير مؤهل ، وكان كذلك. قاله الحنف: يجوز للمرأة أن تتزوج بحضور وليها ، واختلفوا في ذلك ، فالأولى القول: لا يجوز للمرأة أن تتزوج نفسها ، والله أعلم.
أدلة المانعين لتزويج المرأة نفسها
وكثرت الأدلة من أهل العلم على أن المرأة نفسها لا ينبغي أن تتزوج من غير وليها ، وقد استشهدوا بها جميعاً بين آيات من القرآن الكريم وأحاديث من السنة الشريفة وما استشهدوا به. هو ما يلي:
- واسترشدوا بكلام تعالى في سورة النساء: الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ. والفوما يعني الرعاية في الشؤون والإصلاح والحماية.
- عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أن أم المؤمنين عائشة – رضي الله عنها – قالت: “من تزوجت بغير إذن وليها ، فزوجها باطل”. فكان زواجها باطلاً ، فيبطل زواجها ، إذا دخلها ، فلها الصداق على ما هو متاح من فرجها ، إذا تزوجوا ، فالسلطان ولي من ليس له مهر. وصي.”
- عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه قال: “لا تتزوج المرأة المرأة ولا تتزوج نفسها ، ولا تتزوج المرأة ، ولا تتزوج المرأة ، ولا تتزوج المرأة ، ولا تتزوج المرأة ، ولا تتزوج المرأة نفسها ، ولا تتزوج المرأة ، ولا تتزوج المرأة ، ولا تتزوج المرأة ، ولا تتزوج المرأة ، ولا تتزوج المرأة ، ولا كنا نقول ان من تتزوج هي الزانية “.
- عن عائشة أم المؤمنين عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا نكاح إلا بإرادتي وشهادتي عادلة وأي زواج آخر. من ذلك باطل ، فإن تنازعوا فالسلطان ولي من لا ولي له.
أدلة المجيزين لتزويج المرأة نفسها
وأهل العلم الذين قالوا إن المرأة تتزوج نفسها لم يقبلوا ذلك بغير دليل على ذلك ، ومن شهادتهم ما يلي:
- قوله في سورة البقرة: فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ.
- وكذلك قول تعالى: وَإِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُم بِالْمَعْرُوفِ.
- وكذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: “الأم أحق بنفسها من وليها ، والبكر يستأذن ، وإذنها سكوتها”.
حكم زواج المرأة الثيب دون ولي
لا يجوز حكم زواج البكر بنفسها دون ولي ، وعقدها باطل عند جمهور العلماء ، ويشمل ذلك البكر والعذراء بإذن وليها أو بغير إذنه إلا عند الإمام. أبو حنيفة ، إذا كانت المرأة رشيدة ، يصح أن تتزوج بنفسها ، ولكن في الغالب عند العلماء أن الزواج لا يصح إلا برضائي ولا يحق للمرأة الزواج بنفسها أو بغيرها ، ولا ثقة إلا وليها في الزواج منها ، ولو فعلت فالنكاح باطل عند جمهور الفقهاء ، والله أعلم.
متى يجوز للمرأة أن تزوج نفسها بدون ولي
بعد بيان حكم الزواج من المرأة نفسها ، قد يتساءل المسلمون عن الأحوال والظروف التي يجوز فيها للمرأة أن تتزوج نفسها دون ولي ، والأغلبية تقول إن الزواج من المرأة لا يصح ولا يجوز بدون ولي. ، ولا يجوز للمرأة أن تتزوج سلبيتها ولا أن تثق في غير وليها في الزواج منها ، ولا على أي حال هذا ما ذهب إليه جمهور الفقهاء الشافعي والمالكي والحنبلي والسلفي. ولكن للأحنف أقوال أخرى في هذا الصدد ، فقد رأى الإمام أبو حنيفة أنه يجوز للمرأة أن تتزوج نفسها إذا كانت عاقلة وناضجة ، وتريد أن تتزوج من رجل كفء وأمين .رواه أبي يوسف: يجوز للمرأة العاقلة الناضجة أن تتزوج نفسها في جميع الأوقات ، ولكن هذا قول ضعيف ، فالأفضل أن تتبع رأي الجمهور والله أعلم.
هل يجوز الزواج في شهر محرم؟
حكم تزويج المرأة نفسها بغير ولي ولا شهود
لا يصح النكاح بغير ولي أو شهود ، وهو باطل ؛ لأنه يخالف شروط وأركان عقد النكاح ، وهو حضور الشاهدين الصالحين ، وكذلك عدم رضاء الولي وهو واحد. من شروط صحة العقد عند جمهور العلماء ، وهذا النوع من الزواج هو أحد أنواع زواج الجاهلية الذي سمي بزواج الخدان ، وقد حرم في كتاب الله. في آية صريحة من سورة النساء ، فإن الشهود الصالحين هم من له صفات معينة كالإسلام ، والنضج ، والعقل ، وعدم ارتكاب العظماء والشر ، وإعلان النكاح من الأمور الموصى بها في الإسلام. ، وهي تعلم الناس عن العقد والفرح فيه ، حتى لا يحدث أصحاب الريبة وسوء النية ، يجب على المرأة أن تتأكد في زواجها من موافقة ولي أمرها وحضوره ، والتأكد من شروطه وحضوره. أن تتحقق أركان عقد الزواج كاملاً حتى يكون الزواج صحيحاً ووافياً.
هذا سوف يختتم المقال معك حكم تزويج المرأة نفسهاالذي حدد الزواج والزواج في الإسلام وشرح أهميته ، وعدد شروط عقد الزواج وأركانه ، وذكر أدلة المعوقات …