هل غسل يوم عرفة يجزئ عن الوضوء هو السؤال الذي سيجيب عليه هذا المقال ، في يوم عرفة ، وهو يوم مبارك يقف فيه الحجاج على جبل عرفات في موسم الحج ، ويطلبون فيه المغفرة من ربهم ويتضرعون إليه ، وفيه طهارة. مستحب للحجاج ، فإن الطهارة من الأمور التي تهم المسلمين ، والتي هم أشد الحرص عليها ، لأنها شرط لعبادة وطاعة كثيرة ، والله سبحانه وتعالى. تعالى – يحب المطهرين ، فيستحب للمسلم أن يحافظ على طهارته ، خاصة في أوقات العبادة والطاعة والأوقات المباركة مثل يوم عرفات ، لذلك يهتم موقعنا بالإجابة على السؤال. وهل الاغتسال يوم عرفات من الوضوء.
صفة الغسل وكيفيته
قبل معرفة الجواب على أن الوضوء يوم عرفات منفصل عن الوضوء ، لا بد من معرفة طبيعة الوضوء ونوعيته ، فإن الوضوء جائز في الكتاب والسنة ، ويقصد به تغطية الجسم كله بالماء ، وقد ورد أنه يصح بأي صورة يفعلها المسلم بشرط أن يغطي جسده بالماء إذا بدأ من قدميه وانتهى برأسه جاز ذلك ولو بدأ برأسه. وينتهي بقدميه هذا ممكن ، ولكن يستحب للمسلم أن يتبع ما كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يفعله في الوضوء ، ويهتم بجميع أركانه. الوضوء ، وهو النية وتعميم الجسم بالماء ، وتكون صفة الوضوء كاملة كما ذكرنا على النحو التالي:
- نية الغسل في القلب.
- غسل اليدين قبل الشروع في الاغتسال وقبل وضعها في الإناء.
- تطهير الفرج وإزالة الضرر عنه بغسله ، مع الحرص على عدم لمس الفرج مرة أخرى أثناء الغسل حتى لا ينقضي الوضوء.
- تنظيف اليدين بعد غسل الجرح من الفرج.
- الوضوء الكامل الصحيح.
- غسل الرأس ثلاث مرات للتأكد من وصول الماء إلى فروة الرأس.
- صب الماء فاض به على باقي جسده ، ويفضل أن يفيض جانبه الأيمن ثم جانبه الأيسر.
- ثم اترك الوضعية واغسل قدميك.
هل غسل يوم عرفة يجزئ عن الوضوء
أما الوضوء يوم عرفات فهل يفصل الوضوء هو إن كان قد توضّأ واغتسل كما كان يفعل النّبيّ -صلى الله عليه وسلّم- في اغتساله فإنّه يجزئ أمّا إن اغتسل غسل الاستحباب فإنّه لا يجزئ عن الوضوءوالبيان من أهل العلم في هذا الأمر صريح لا تناقض فيه ، فإذا قام المسلم ليتوضأ يوم عرفات ، إذا اقتصر الوضوء على كسور الوضوء فيه. يكتفي بتوزيع الماء على سائر البدن دون أن يتوضأ ، فهذا الوضوء إذا كان نيته الركعة الكبرى كالجنابة أو الحيض ، فهذا الغسل من الوضوء ولو كان. يوم عرفة ، أما إذا قصد المسلم في غسله السنة كغسل العيد والجمعة فلا يكون هذا الغسل من الوضوء. لا ينفصل عن الوضوء ، وعليه أن يتوضأ إذا أراد الصلاة ، فلا يعتبر الوضوء الموصى به أو الجائز طهارة للحدث الصغير إلا إذا قام به كما في قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ. أول خطوة في الوضوء يوم عرفات هي أن يتوضأ المسلم كاملاً مع الوضوء حتى يتوضأ.
والجدير بالذكر أن الوقوف بعرفات لا يشترط الطهارة ، وقد اتفق العلماء على جواز الوقوف بعرفات للحائض والحائض ، ولكن الطهارة والوضوء من الأمور المستحبة عند ذكر الله – سبحانه وتعالى. – وذكر الله مما فعل بالمسلمين بعرفات ، وقد روى كثير من الصحابة الكرام أنهم اغتسلوا يوم عرفة ، وذهب جمهور العلماء إلى أن غسل عرفات من السنة. ؛ لأنه مذبح يقف فيه جماعة المسلمين على موضع واحد ، فيحل له الغسل ، ومن اغتسل يوم عرفة يعاقب عليه ، والله ورسوله أعلم.
يوم عرفة
بعد شرح إجابة السؤال ، هل الغسل يوم عرفات منفصل عن الوضوء ، لا بد من تحديد يوم عرفات ، الذي يعتبر من أفضل الأيام وأكثرها بركة ، لأن يوم عرفات هو اليوم التاسع. من شهر ذي الحجة الثاني عشر والأخير من الأشهر الهجرية ، وعرفات هو اليوم الذي يتوقف فيه الحجاج عند عرفات وهو موضع في شرق مكة ويسمى عرفات أو عرفات ، وهم لهما نفس المعنى ، فكلاهما علم بالوضع ، في يوم عرفة ، من الأيام الفاضلة التي تستجاب فيها الصلوات وتُعالج الأخطاء ، ويمجد الله الملائكة على قوم عرفات ، وهذا اليوم له فضائل كثيرة منها:
- يوم عرفات هو يوم إتمام الدين وإتمام النعمة ، نزلت فيه الآية الكريمة التي تقول: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ۚ.
- يوم عرفة عيد للحجاج الواقفين بعرفات ، على حد ما نقل عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عندما قال: أيام العيد هي أيام الأكل والشرب “.
- يوم عرفات من الأيام التي يقسم بها الله ، فإن الله وحده لا يقسم.
- جعل الله صيام يوم عرفة لغير الحجاج سببا للتكفير عن سنتين من الذنوب ، سنة ماضية وسنة مقبلة.
- يوم عرفات هو اليوم الذي أخذ فيه الله العهد من نسل آدم.
- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن يوم عرفات هو يوم مغفرة الذنوب والخروج من النار.
فضل صيام يوم عرفة لغير الحاج
الأعمال المستحبة يوم عرفة
لأن يوم عرفة من الأيام المباركة والفاضلة ، لذلك يستحب للمسلم أن يزيد من الحسنات فيه ، ويقبل من يطيع ويبتعد عن المعاصي ، لينال أفضل ما في هذا اليوم. من النعمة الموعودة لله – صلى الله عليه وسلم – وقد ذكرت الأمور والأفعال الموصى بها يوم عرفة على النحو التالي:
- والصوم من أحب ما نحب في هذا اليوم ، وصيام يوم عرفة يكفر الله عن سنة وسنة مقبلة ، والصوم مستحب لغير الحجاج ، والنبي صلى الله عليه وسلم. له سلام – قال: في صوم هذا اليوم مغفرة وكفارة عن الذنوب.
- ويستحب يوم عرفة الإذكار والدعاء ، لأنه من أيام إجابة الدعاء.
- زيادة التكبير يوم عرفات من الأمور الموصى بها.
- كثرة كل ما يقرب الله ويرضاه والابتعاد عن كل ما يغضبه.
- المحافظة على نقاء الثوب والجسم.
حكم صيام العاشر من ذي الحجة
موجبات الغسل
وفي سياق الإجابة على سؤال هل الوضوء يوم عرفات من الوضوء ، سنتحدث عن أسباب الغسل التي هي نقيض الطهارة ، وبعض الأسباب تعتبر حدثا يقع للإنسان ووجوب الطهارة منه ، في حين يستحب غيره أن يغتسل عليه أو له ، ويذكر أسباب الغسل ، وفيما يلي:
- خروج السائل المنوي: يعتبر خروج السائل المنوي من أسباب الغسل إذا كان من ذكر أو أنثى ، ولو خرج في اليقظة أو النوم ، ولا يشترط الغسل إلا إذا رأى السائل المنوي.
- يقع لقاء المختون بمواطئة الرجل لزوجته وغياب عضوه التناسلي الذكري في فرجها ، ووجوب الاغتسال عليهما ، سواء نزلت أم لم نزل.
- انتهاء دم الحيض والحيض فإذا قطع هذا الدم عن المرأة وجب عليها الاغتسال.
- والموت سبب من أسباب غسل الميت ، وهو واجب على المسلمين.
- الإسلام ودخوله من الكفر يقتضي الوضوء.
- الغسل يوم الجمعة ، وهو موضع خلاف بين العلماء ، فقيل: وجوبه ، وقيل: مستحب.
الأغسال المستحبة
بالإضافة إلى الأمور التي تقتضي الوضوء وتجعله واجبًا على كل مسلم ومسلمة ، فقد جعل الإسلام الوضوء يحلله ويوصى به للمسلمين في كثير من الأماكن والأزمنة ، ومن الوضوء الموصى به للمسلمين:
- الغسل: من يغتسل ميتاً ، ويستحب له الغسل كما روى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
- وضوء العيد وهذا الاغتسال لم يرد ذكرهما في السنة ، بل ورد في الآثار عن الصحابة – رضي الله عنهم – ولهذا أوصى أهل العلم بتوضؤ المسلمين في العيد.
- الوضوء وقت الإحرام للحج أو العمرة ، فقد خلص العلماء إلى استحباب الاستحمام وقت الإحرام لأنه كتب عن النبي – صلى الله عليه وسلم – أنه اغتسل معه.
- الغسل عند دخول مكة كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يغتسل قبل دخوله مكة.
- – غسل الوقوف في عرفات ، الذي قام به كثير من أصحاب الشرفاء أمثال عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – الذين كانوا يغتسلون لوقوفهم في عرفة.
- الغسل بعد الإغماء يذكر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أغمي عليه ولما استيقظ اغتسل.
صفة الوضوء وكيفيته
في القسم الأخير من السؤال ، هل يفصل الوضوء يوم عرفات عن الوضوء ، ذكر الوضوء ، وفي المقال شرح صفة الوضوء ونوعيته ، وبيان صفة الوضوء ونوعيته ، فالوضوء من الوضوء ، وهو الطهارة والطيبة ، وهو عبادة الله بغسل الأعضاء الأربعة بطريقة خاصة ، وللوضوء صفتان كما روى أهل العلم صفة واجبة وصفة مستحبّة.
الصّفة الواجبة في الوضوء
- غسل الوجه مرة واحدة ، وكذلك المسح والاستنشاق.
- غسل اليدين حتى المرفقين مرة واحدة.
- امسح الرأس والأذنين بالكامل.
- غسل القدمين بالكعب مرة واحدة.
- يجب أن يراعي الترتيب ما يفعله تقليدًا لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – الذي توضأ بهذه الطريقة ، ويجب على المسلم أن يغسل أطرافه حتى لا يفصل غسل أحد. عضو من الآخر لفترة من الزمن.
الصّفة المستحبّة في الوضوء
- القصد الطهارة ورفع الحدث في القلب.
- بدءا من البسملة.
- غسل الكف ثلاث مرات.
- تمضمض واستنشق ثلاث مرات.
- غسل الوجه من منبت الشعر إلى ما ينزل من الذقن ومن الأذن إلى الأذن ثلاث مرات.
- غسل اليدين إلى المرفقين …