حكم قص الاظافر في عشر ذي الحجة للنساء وهي من أهم الأحكام الشرعية التي يجب على كل مسلمة معرفتها ، لأن معرفة الدين تمنع المسلم من الوقوع في ضلال الشريعة التي تكتب الذنب والمعصية على المسلم ، وفي هذا المقال سيقدم موقعنا الفقه السليم في جملة أمور فقهية تتحدث عن حكم تقليم الأظافر والشعر للمضحي سواء كان رجلا أو امرأة في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة على وجه الخصوص.
حكم قص الاظافر في عشر ذي الحجة للنساء
إذا أرادت المرأة أن تؤدي الأضحية في شهر ذي الحجة ، فلا يجوز لها أن تقطع أظافرها من وقت قيام هلال شهر ذي الحجة إلى أن تضحي ، وإن لم ترغب في الأضحية ثم. لا حرج عليها في تقصير أظافرها أو شعرها في العشر الأوائل من ذي الحجة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث أم سلمة أم المؤمنين. رضي الله عنها:لو رَأَيْتُمْ ل إِي الحجةو ويريدون احَدُكُمْ الذي – التي يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ” وقال الإمام النووي رحمه الله تعالى: “وَاخْتَلَفَ الْعُلَمَاء فِيمَنْ دَخَلَتْ عَلَيْهِ عَشْر ذِي الْحِجَّة وَأَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَقَالَ سَعِيد بْن الْمُسَيِّب وَرَبِيعَة وَأَحْمَد وَإِسْحَاق وَدَاوُد وَبَعْض أَصْحَاب الشَّافِعِيّ: إِنَّهُ يَحْرُم عَلَيْهِ أَخْذ شَيْء مِنْ شَعْره وَأَظْفَاره حَتَّى يُضَحِّي فِي وَقْت وقال الأضحى والشافعي وأصحابه: مكروه مكروه ، ونهي عنه … “والله تعالى أعلم.
شاهد ايضًا: هل يجوز قص الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة؟
حكم حلق الشعر في أيام ذي الحجة للنساء
حكم حلق الشعر أيام ذي الحجة للنساء يتوقف على رغبة المرأة في الأضحية أم لا ، فإذا أرادت الأضحية ، نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حلقها. قال شعر المضحي في العشر الأوائل من ذي الحجة صلى الله عليه وسلم: “لو رَأَيْتُمْ ل إِي الحجةو ويريدون احَدُكُمْ الذي – التي يُضَحِّيَ ، فَلْيُمْسِكْ عنَشَعْرِِ وَاَؤفِرِ “وبناءً على شرح هذا الحديث وفهم نصه ، ذهب أهل العلم إلى ثلاث مدارس فكرية في حكم قص الشعر وقص الأظافر ، وهذه المذاهب الثلاث هي:
- الرأي الأول: وهذا رأي الشافعي وأتباعه ، ويرى أن إمساك الشعر من الحلق مستحب وليس واجباً في العشر الأوائل من ذي الحجة للمذبح سواء كان رجلاً أو امرأة.
- الرأي الثاني: يعتقد أحمد بن حنبل أن إمساك الشعر من الحلق واجب ، ومن أخذ من شعره وهو يريد أن يضحي فقد أخطأ ، وبرره بظهور الحديث المذكور.
- الرأي الثالث: ويرى أبو حنيفة ومالك أن إمساك الشعر من الحلق ليس سنة ولا واجبا ، لأن الخير واللباس جائزان ، ولا يحرم تقصير الشعر والأظافر في هذه الحال ، والله أعلم.
أقوال العلماء في أخذ الشعر للمضحي
وقد أدلى العلماء بعدة أقوال في مسألة أخذ الشعر للمذبح في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة ، وجاءت هذه الأقوال في شرح قول رسول الله صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم:لو دخلت رمادو ويريدون احَدُكُمْ الذي – التي يَُدَحِّيَفلا يلمس لحمه شيئًا:
- الإمام النووي رحمه الله: “مدرستنا الفكرية أن إزالة الشعر والأظافر من العشور لمن أراد التضحية مكروه ، ومكره التنزه حتى يضحى ، وقال مالك وأبو حنيفة: لا يكرهها ، وسعيد بن المسيب ، قال ربيعة وأحمد وإسحاق وداود تحريمه ، وعن مالك أنه يكرهه وتحدث عنه الدرمي يحرم التطوع ولا ينهى بالواجب ، ويحتج على من قال النهي. بحديث أم سلمة والشافعي والصحابة احتجوا عليهم بحديث عائشة أنها قالت: كنت أحل قلائد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نسخها. وأرسلها إليه ، وما حرم عليه ما أباحه الله له حتى يضحى بنفسه “.
- ابن قدامة: “وهذا ظاهر في تحريم قص الشعر وهو قول بعض أصحابنا وحديث ابن المنذر عن أحمد وإسحاق وسعيد بن المسيب والقاضي وجماعة من أهلنا. قال الصحابة: هو رجس غير محرم ، فقال مالك والشافعي لقول عائشة: كنت ألبس قلائد نبي الله صلى الله عليه وسلم ، صلى الله عليه وسلم – ثم يقلدها بيده ، ثم يرسلها ، ولا يحرم عليه شيء ما أباحه الله له حتى يذبح الهداية … “
- الشيخ سائد بكداش: “يتفق الجميع على استحسان عدم أخذ أي نص أو أخذ الخلاف في الاعتبار ، ولا شك في أن هذا هو الضمان”.
- قال ابن القيم: … حديث أم سلمة – رضي الله عنها – يدل على أن من أراد التضحية أمسك بيده في العاشرة من أخذ شعره وأظافره خاصة ، فلا تناقض بينهما ، ولهذا السبب أحمد. وآخرون استعملوا كلا الحديثين ، هذا في مكانه ، وهذا في مكانه “والله أعلم.
قد يهمك أيضًا: متى تبدأ العشر الأوائل من ذي الحجة؟
حكم قص الشعر و الأظافر ناسياً للمضحي
أهل المعرفة يرونها على أنها لا يترتب على المضحي قص الشعر أو الأظافر شيء أبدًالا حرج ولا إثم عليه في ذلك إذا قص شعره بالخطأ أو قصه عمدًا ، ولكن يحرم على من أراد التضحية أن يأخذ شعر رأسه من شعر إبطه ، شعر عانته ، أو شاربه ، ويحرم عليه تقليم أظافره أيضًا في العشر الأوائل من ذي الحجة حتى يضحي ، قال ابن قدامة لمن قص شعرهم أو أظافرهم بالخطأ:إذا تم تسجيل ذلك ؛ فإنه يترك قص الشعر وقص الأظافر ، للصفح ، فلا فدية فيه ، سواء كان ذلك عن قصد أو نسيان ، والله تعالى أعلم.
هل يجوز حلق الذقن للمضحي
العلماء يعتقدون ذلك لا يجوز للمضحي أن يحلق ذقنه ولا شعر شاربه ولا رأسه ولا إبطه ولا شعر العانة أبدًا ولا يجوز له قص أظافره تنفيذاً لما قيل عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – من نهى عن حلق الشعر وقص الأظافر في العشر الأوائل من شهر ذي الحجة ، يجب على المسلم أن يلتزم بما جاء فيه. أوامر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويزيل الحرج عن نفسه ، ويخرج – قدر المستطاع – من الخلافات التي وقع فيها العلماء في كثير من الأمور الفقهية ، وهذا الأمر منهم والله تعالى أعلم.
هل يجوز الاشتراك في النحر بأقل من سبعة؟
بهذه المعلومات والأحكام الفقهية المهمة نصل إلى نهاية هذا المقال الذي تحدثنا عنه حكم قص الاظافر في عشر ذي الحجة للنساء كما تحدثنا عن مجموعة من الأحكام الفقهية التي تتعلق بقص الشعر والأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة للمذبح سواء كان رجلا أو امرأة.