هل يجوز حلق اللحية في العشر من ذي الحجةفالأضحية هي ما يذبح من الماشية في عيد الأضحى أو عيد النهر للتقرب إلى الله تعالى ، وهي من أحيائ الإسلام في كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، وإجماع المسلمين ، يلتزم به على الوجه الصحيح ، ومن خلال موقعنا على الإنترنت يشرح حكم الشريعة من حلق اللحية وقص الأظافر في العشر الأوائل من ذي الحجة. .
هل يجوز حلق اللحية في العشر من ذي الحجة
لا يجوز للمسلم أن يحلق لحيته بالمطلق لا في ذي الحجة ولا في غيرهاواتفق جمهور العلماء على أنه محرم على المسلم ، وقد ورد الإجماع على ذلك ، ومن الذين روى الإجماع ابن حزم وابن عبد البر والشيخ علي محفوظ ، وأشار بعض العلماء في ضعيف في أن حلق اللحية ليس محرما بل مكروه ، وهو قول ضعيف ، فلا يجوز أخذه ، ووجوب الرجوع إلى السنة النبوية على من يخاف ويخالف أهل العلم. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين عن حلق اللحية وأمرهم بخلعها ، ولا بد من التنبيه إلى أن حلق اللحية في العاشر من ذي الحجة يزيد من النهي عن الهدي للنهي. من أخذ شيء من شعره ولحيته وأظافره ، والله ورسوله أعلم.
حكم حلق اللحية وقص أظافر المذبح
حكم حلق اللحية في عشر ذي الحجه لمن أراد ان يضحي
يحرم على المضحّي أن يحلق لحيته في اليوم العاشر من ذي الحجة لسببين ، أولهما التحريم المطلق لحلق اللحية ، والثاني تحريم أخذ أي من شعر اللحية. إذا دخل العشرة وأراد أحدكم أن يذبح فلا يمس من شعره ولحمه شيئا.
إذا رأيت هلال ذو الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليفعله.
هل يجوز تقليم الأظافر في العشر من ذي الحجة
لا حرج على جميع المسلمين من تقليم أظافرهم وقصها في اليوم العاشر من ذي الحجة ، إلا من أراد أن يضحي ، فلا يجوز لهم ، إذا أرادوا التضحية ، فإنهم لا تقص أظافرهم أو شعرهم أو جلدهم حتى يضحيوا بعد دخول الشهر ، كما هو مكتوب في صحيح مسلم عن أم سلمة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم. والسلام أنه نهى عن المضحي أن يأخذ من شعره وأظافره وجلده. لا شيء عليه والله أعلم.
هل يجوز صبغ الشعر في العاشر من ذي الحجة؟
حكم حلق المضحي شعره في العشر الأول من ذي الحجة
لا يجوز للمسلم المذبوح أن يحلق شعره أو لحيته أو يقص أظافره في العاشر من ذي الحجة بمجرد أن يرى هلال ذي الحجة ، واختلف العلماء في حكم ذلك. الأمر ، بناءً على ثلاث مدارس فكرية:
- قول الشافعي: وقد ورد عن الشافعي أنه نصح بعدم تقليم شعر القديح أو شعره في اليوم العاشر من ذي الحجة ، وهو ليس بواجب عليه ، بل من السنة المستحبة. وهذا القول اختاره سعيد بن المسيب.
- قول أحمد: وذكر الإمام أحمد بن حنبل أنه على الذبيح عدم أخذ شعره أو أظافره في اليوم العاشر من ذي الحجة ، فهو واجب عليه ، واختار إسحاق بن راهويه هذا القول.
- قول أبو حنيفة ومالك: وروى الإمامان أبو حنيفة ومالك أن هذا الأمر ليس سنة ، ولا يكره أخذ شعره وشعره احتجاجًا على أنه مكان ، فلا يكره أخذ شعره وشعره كسائر المسلمين ؛ لأنه فعل ذلك. لا يحرم الخير ويخيط من ثيابه ولم يحرم عليه أن يحلق شعره.
هل يبطل قص الشعر والأظافر؟
حكم حلق الشعر واللحية للمضحي ناسيا
من أخذ شيئاً من شعره أو أظافره أو جلده في اليوم العاشر ناسياً أو جاهلاً وعازم على التضحية فلا شيء عليه ؛ لأن الله تعالى قد أبعد عن عباده الغلط والنسيان في هذا الأمر ونسيانه. مثل .. ولكن إذا فعل ذلك عمدا يتوب ويستغفر ويعود إلى الله ، لأن الأصل لمن يريد التضحية ألا يأخذ من شعره شيئا ، والله أعلم.
متى يتم حلق الشعر واللحية للمضحى
يمتنع المضحي عن أخذ شعره ولحيته وأظافره من أول شهر ذي الحجة حتى يذبح يوم النحر أو أيام التشريق فينتهي بذبح الأضحية. وإن شرع في ذبحها جاز قطع رقبته وقطع أظافره والله ورسوله أعلم.
حكم أضحية من حلق لحيته في عشر ذي الحجة
النحى سنة أكدها أكثر العلماء ، ويحرم على المسلم أن يحلق لحيته نهائيا ، وأكبر النهي في اليوم العاشر من ذي الحجة ، وإن حلقها صحت أضحيته من. له ، وعمله لبعض الذنوب لا يمنعه من الذبيحة. بل هو أول من يبادر إلى ذلك ، بل على المسلم أن يخشى الله تعالى في عمله قدر استطاعته ، حتى تتحقق فيه نية الله ، ويتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم ، ورأي الله تعالى بعد ذلك ، فإن الله لا يضيع أجر الحسن ، ويجب على المسلم أن يكف عن حلق لحيته ، والامتثال لأمر الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم بحفظها وإعفائها ، وأن يعلم أن المضحي نهي عن أخذ شيء من شعره أو أظافره عند حلول قمر ذي الحجة حتى يذبح أضحيته ، والله أعلم.
في نهاية هذا المقال سنتعلم عنها هل يجوز حلق اللحية في العشر من ذي الحجةوبه نصت أحكام الشرع الهامة في إعفاء اللحية وعدم أخذ شعر وأظافر المذبح في العاشر من ذي الحجة.