فضل التكبير في عشر ذي الحجة التكبير من الأعمال العظيمة وعباداته ، وهو إقرار بأن الله أكبر وأعظم من كل شيء ، لذلك يهتم موقعنا بالحديث عن فضل التكبير في أول يوم من ذي الحجة ، ودليل على ذلك. هو وشكله وأنواعه ، وفي أول يوم من ذي الحجة فضله وأذكاره المباحة ، وما يستحب فيه من الأعمال.
فضل التكبير في عشر ذي الحجة
يعتبر التكبير من العبادات التي يستحب القيام بها أكثر في العشر الأوائل من ذي الحجة ، فقد خص الله بالعاشر من ذي الحجة بإحسان رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم: “ما من أيام يكون فيها العمل الصالح أحبه إلى الله من هذه العشر ، فقالوا يا رسول” ، والله ، والجهاد في سبيل الله ، والرسول. قال الله صلى الله عليه وسلم: لا جهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع منه بشيء ، وهناك قال تعالى في سورة الحج: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍوفسره عبدالله بن عباس رضي الله عنهم أنها أول عشرة أيام من شهر ذي الحجة.
أفادت أن الصحابة الجليل عبدالله بن عمر وأبا حريرة رضي الله عنهم كانوا “يخرجون إلى السوق في العشر أيام”. مدفون وينمو الناس في تكبيرهم “، فقد أصبحت التكبير سنة نبوية مهمة في العشر الأوائل من ذي الحجة ، ورغم أن ذكر الله مرغوب فيه عمومًا في هذا الوقت ، إلا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:لا توجد أيام أعظم في نظر الله ولا أحب أن يعمل فيها أكثر من هذه الأيام العشرة.
هل تعلم لماذا يصوم المسلمون الأيام التسعة الأولى من شهر ذي الحجة؟
الأدلة على التكبير في عشر ذي الحجة
بعد أن علمنا عن فضل التكبير في العاشر من ذي الحجة ، سنتحدث عن أدلة شرعية التكبير في العاشر من ذي الحجة ، وهي كالتالي:
- من الكتاب: قوله: لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِعن ابن عباس قال:الأيام المعلومات: أيام العشرة “، أمر بتذكرها في هذه الأيام العشر ، ومن ذكرها التكبير ، والأمر بالذكر يشمل العشرة من بدايتها إلى نهايتها.
- من السنة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما من أيام أعظم في عيني الله ولا أحب أن أعمل فيها أكثر من هذه العشر ، فافعلوا فيها أكثر من هذه الأيام. التحذير والتحذير والتأهيل.
- من الآثار: أن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- وأبي هريرة -رضي الله عنه- دُفن في العشر.
- عمل السلف: عن ميمون بن مهران قال: “أدركت أن القوم يزدادون في العشر ، حتى أشبهها بالأمواج لكثرةها ، فيقول: قصّر الناس في ترك رونقهم”. “
فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة
التكبير المطلق والتكبير المقيد
عند الحديث عن فضل التكبير في العاشر من ذي الحجة ، لا بد من ذكر أشكال التكبير هذه الأيام ؛ لأن التكبير في العاشر من ذي الحجة له وجهان ، وهما:
- التكبير المطلق: وهي التكبير في جميع الأوقات والأماكن ، فيكون في الأسواق والمنازل والمساجد ونحوها ، والتكبير المطلق من أول ذي الحجة إلى غروب الشمس في آخر يوم من أيام التشريق. وهو من أقوال الحنابلة ، اختاره ابن باز وابن عثيمين.
- التكبير المقيد: وهي التكبير التي تقتصر على الصلاة ، وهي خاصة بعيد الأضحى ، وتبدأ التكبير المقيدة من صلاة الفجر يوم عرفة حتى آخر مساء من أيام التشريق ، أي: اليوم الثالث عشر. وهي مدرسة الحنابلة عند أبي يوسف ومحمد بن الحسن من الحنفية وعند الشافعي فقالت له طائفة السلف اختارها ابن المنذر: النووي وابن تيمية وابن حجر وابن باز وابن عثيمين والإجماع على ذلك.
هل يجوز الإفطار في العاشر من ذي الحجة؟
صيغ التكبير في عشر ذي الحجة
لا حاجة إلى صيغة خاصة للتكبير ، فالأمر واسع ، وهذا مذهب مالك ، ورواية عن أحمد ، وهو مذهب ابن تيمية ، والصنعاني ، والشكاني ، وابن باز ، و. ابن عثيمين. لم يثبت عن النبي صلىاللهعليهوسلم صيغة محددة للتكبير ، لكن ثبت عن أصحابه رضي الله عنهم في أن هناك عدة صيغ ، وكل هذه الصيغ صحيحة وجائزة للشر. أن يكبر بها ويقالها في اليوم العاشر من ذي الحجة ، وفيما يلي صيغ التكبير الواردة في الأثر:
- الصيغة الأولى: “الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر” ، وهذه الصفة ثابتة على سلطة سلمان الفارسي رضي الله عنه ، وأخرجها البيهقي في سنن القبة. وصححه حافظ ابن حجر.
- الصيغة الثانية: “الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، والله أكبر ، والحمد لله” ، وهذه الصفة ثابتة على سلطان. ابن مسعود رضي الله عنه ، وأخرجه ابن أبي شيبة في تأليفه.
- الصيغة الثالثة: “الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد” وهذه الصفة ثابتة على سلطة ابن عباس رضي الله عنهم ، وقد أخرجت. لابن أبي شيبة في عمله.
متى يبدأ صيام عشر ذي الحجة؟
الجهر بالتكبير والتكبير الجماعي
يشرع الجهر بتكبير الرجال ، وهذا مذهب الجمهور: المالكي والشافعي والحنبلي ، وهو رواية عن أبي حنيفة ، وقال له عن الحنفية أبي يوسف. ومحمد بن الحسن والطحاوي ودليل ذلك. عن أم عطية رضي الله عنها، قالت: “كُنَّا نُؤْمَرُ أنْ نَخْرُجَ يَومَ العِيدِ حتَّى نُخْرِجَ البِكْرَ مِن خِدْرِهَا، حتَّى نُخْرِجَ الحُيَّضَ، فَيَكُنَّ خَلْفَ النَّاسِ، فيُكَبِّرْنَ بتَكْبِيرِهِمْ، ويَدْعُونَ بدُعَائِهِمْ يَرْجُونَ بَرَكَةَ ذلكَ اليَومِ وطُهْرَتَهُ”، ووجه الدلالة أنه لولا إظهار التكبير من الرجال فلما كثرت النساء خلفهم ، وكان ابن عمر وأبو هريرة يخرجون إلى السوق في عشر أيام تكبيرهم ، وكثر الناس بتكبيرهم ، وروي عن ابن عمر رضي الله عنه. رضي عنهم: أنه إذا بزغ يوم الفطر ويوم الأضحى يكبر حتى تأتي الصلاة ، ثم يكبر حتى يأتي الإمام.
ولا يجوز التكبير الجماعي في العيد ، وقد كتب فقهاء المالكي أنها بدعة ، وقد قررها الشاطبي ، وهو قول ابن باز والألباني وابن عثيمين ، والدليل على ذلك: قوله صلى الله عليه وسلم: “من تكلم بأمرنا فليس منه فهو رفض”.
فضل صيام يوم عرفة لغير الحاج
العشر من ذي الحجة
فمن رحمة الله للخدام أنه صالح بين الأزمنة والأزمنة ، فاختار منهم أوقاتًا تكون مميزة برضا أكبر ومكافأة أكبر. ولهذه الغاية دعا إلى شحذ الوصية ، وتجديد النوايا ، والمنافسة في الحسنات ، والتعرّض للأنفاس ، ومن هذه الأوقات الفاضلة أيام العشر من ذي الحجة ، وهي: تتميز بعدد من الفضائل والخصائص ، فقد أقسم الله بها في كتابه نواها بشرفها وعظمتها ، وشهد النبي صلى الله عليه وسلم أنها أعظم أيام الدنيا. العالم ، وأن فعل الخير فيه خير من غيره ، وعليه يوم عرفة ، وهو يوم مغفرة الذنوب وصيام سنتين ، وفيه يوم النحر وهو أعظم. من الأيام عند الله ، ولكن اليوم العاشر من ذي الحجة له هذه المكانة والمكانة من أجل تجمع أمهات العبادة فيه ، وهما: الصلاة والصوم والصدقة والحج ، وهذا لا يحدث. في الآخرين.
فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة
أحاديث في فضل عشر ذي الحجة
وردت أحاديث كثيرة في صالح العشر الأوائل من ذي الحجة ، ومن هذه الأحاديث:
حديث ما العمل في أيام أفضل منها في هذه
متن الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ما من أيام تكون فيها الحسنات أحب الله أكثر من هذه العشر” قالوا: يا رسول الله لا الجهاد في الدنيا. في سبيل الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا جهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع. مِنْ تولوَ بشیٍ. .
شرح الحديث: أيام العشر من ذي الحجة أيام مباركة مفضلة على سائر أيام السنة ، ولا عمل أفضل من العمل عليها إلا صك رجل خرج يقاتل مع نفسه وماله قاصدا الانتصار. عدوه فأنفق كل ماله في ذلك وضحى بنفسه في سبيل الله تعالى.
حديث ما من أيام أعظم عند الله
متن الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:ماذا من أيام أعظم في نظر الله ولا أحب إلى الله العمل فيهم من أيام العشرة ، اضربهم من التمجيد والتسبيح والتمجيد والتكبير “.
شرح الحديث: أفضل أيام السنة عند الله تعالى ، وأحبه إليه ، يكون فيه الحسن أقرب إلى القبول ويتضاعف الأجر ، هي العشر الأوائل من شهر ذي الحجة ، والأيام العشر الأولى من شهر ذي الحجة. أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نستفيد منها بذكر الله المتكرر من التهليل والتكبير والحميد وأداء النوافل.
حديث إن أعظم الأيام عند الله تبارك وتعالى يوم النحر
متن الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إن أعظم الأيام عند الله تبارك الله”. يوم الموتى ثم يوم القار.
شرح الحديث: يخبرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن أفضل أيام السنة عند الله تعالى يوم النحر ، أي اليوم العاشر من ذي الحجة ، وهو اليوم التالي. وهو الذي يذبح عليه الحجيج الهدى ، ويذبح عليه بقية المسلمين الهدي ، ولهذا سمي بيوم النحر ، ويتبعه يوم القرآن. اليوم الحادي عشر من ذي الحجة وأول أيام التشريق ويسمى يوم القرآن لأن الحجاج يقضون أوقاتهم فيه بعد أداء مناسكهم.
حديث ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبدًا من النار
متن الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: