هل يجوز عمل عمرة لأكثر من شخص متوفى، لعل هذا السؤال يدخل في أذهان كثير من الناس الذين فقدوا شخصًا عزيزًا ومقرّبًا ، وتعهدوا بإحسانه عند قبره من عمل صالح نظرًا لما له من فضل وأجر وأجر عظيم ، ومن خلالنا. سنتعرف بالتفصيل على حكم أداء العمرة للمتوفى وشروطها وكيفيتها ونعمتها.
أداء العمرة عن الغير
العمرة من شعائر الله ، وهي واجبة عند الشافعي والحنبلي ، وسنة عند الحنفية والمالكية ، حيث قال الله – صلى الله عليه وسلم -: وأتموا الحج والعمرة للهوقد يؤدى كثير من المسلمين العمرة لغير آبائهم وأمهاتهم وغيرهم من الأحياء أو الأموات ، حيث تؤدى مناسك العمرة للآخرين باتباع كل مناسك الإحرام والعمرة لنفسه بفارق بسيط واحد وهو النية والتلبية ، فبدلاً من إعلان الحاج عن نية العمرة من تلقاء نفسه ، يجب على المعتمر أن يعلن نيته أداء العمرة نيابة عنه ، وقول التلبية “من أجل والله عمرة فلان “والنية صحيحة سواء علانية أو سرا.
حكم العمرة للميت أن يلين
هل يجوز عمل عمرة لأكثر من شخص متوفى
أما العمرة فتمنح للمتوفى لا يجوز أدائها لأكثر من شخص متوفى بذات النية وذات الوقتلأن العمرة عبادة واحدة لا تؤدي إلى أكثر من شخص في نفس الوقت ، واستند العلماء في عدم جوازها إلى أن رسول الله محمد – صلى الله عليه وسلم – لم يفعل ذلك قط ، ولم يرفض الصحابة – رضي الله عنهم – سواء ، وفي جواز أداء العمرة عن الميت بشرط أن يكون المعتمر قد أدى العمرة عن نفسه أولاً.
هل يجوز الانتحار من الموت؟
شروط العمرة عن الشخص المتوفى
اشترط العلماء لجواز العمرة عن الميت أن يؤدي العمرة عن نفسه من أراد العمرة عن نفسه ، وقيل: إذا لم يؤد العمرة. لا يجوز له أن يؤديها عن أخيه المتوفى ، فإما أن يؤديها عن نفسه أولاً ثم يؤديها عن نفسه ، أخوه المتوفى ، أو إذا وجد نفساً من أدى العمرة عن نفسه ، وكلفه بأداء العمرة عن الميت ، فلا يجوز أن يؤدي العمرة عن الميت الذي لم يؤد العمرة من تلقاء نفسه ، إذا أدى العمرة من تلقاء نفسه ، يجوز له العودة لأداء العمرة عن غيره ، وللمعتمر نفس أجر وأجر من أدى العمرة عنه.
طريقة العمرة بالتفصيل
حكم العمرة عن الشخص المتوفى
العمرة من أعظم الأعمال التي تقرب المسلم من الله عز وجل ، وقصده أن يذهب إلى الكعبة المشرفة لأداء صلاة النسك ، وهو ذوق العبد في ربه. التكفير عن ذنوبه ، ويغفر له سيئاته ، ويخرج عنه ذنوبه ، ومن اعتمر عن نفسه فيجوز له أن يؤديها عن الميت ، ويبلغ أجرها وأجرها. الميت في قبره فيزيد ميزان حسناته.
هل يجوز للمرأة أداء العمرة بدون محرم؟
وصول ثواب العمرة للشخص المتوفى
العمرة عن الميت من الأعمال التي يصل أجرها إلى الميت في قبره كاملا بإذن الله تعالى ، ولا مانع من ذلك كبقية الأعمال الصالحة التي ينوى القيام بها. عن الميت فيصلون إليهم جميعًا بإذن الله في قبره ، وينتفع به ، وتغفر له ، وتريحه ، وتزيد موازينه بحسناته ، وقبره ، وكل قرب إلى الله جعل أجره للميت ينفعه بإذن الله ، وقد أوضح العلماء أن من أعتمر للميت نفس الأجر والثواب والنعمة التي تصل إلى الأمة في قبره ، وتجدر الإشارة إلى أنه في تشريع رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ، وفي بيان بجواز العمرة عن الميت في كثير من الأحاديث لفائدة الميت وأجره والعمرة ، لأنه – صلى الله عليه وسلم – لا يشرع في شيء لا يفيد المسلمين.
هل يجوز تكرار العمرة عن الشخص المتوفى
لا حرج في تكرار العمرة عن الميت ، ووصول أجرها إلى قبره ، ولكن يشترط أن يؤدي العمرة عن نفسه أولاً ، فيكون أداء العمرة بالميت هو. لا يحسب إلا إذا أدى الفرد ما هو مطلوب منه والميمونة أولاً لنفسه ، ولا إشكال إذا تكررت في أوقات مختلفة ، وهذا ما أكده الرسول محمد صلى الله عليه وسلم لتسهيل الأمر على المسلمين. في كل بقاع الأرض ، لكنه قال: إن أفضل الأوقات ودوامها في شهر رمضان ، فيجوز للميت إعادتها.
دليل مشروعية العمرة عن الشخص المتوفي
تجوز العمرة عن الميت ، كما يجوز لمن لا يستطيع أداءها ، فلهم نفس الحكم والفضيلة ، وفيما يلي الأدلة الشرعية على جوازها:
- الدليل الأول: كان الفضلُ رَدِيفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاءتِ امرأةٌ مِنْ خَثْعَمَ تستفتيه فجعَل الفضلُ ينظرُ إليها وتنظرُ إليه فجعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يصرِفُ وجهَ الفضلِ إلى الشِّقِّ الآخرِ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ إنَّ فريضةَ اللهِ على عبادِه في الحجِّ أدركَتْ أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيعُ أنْ يَثْبُتَ على الراحلةِ أفأحجُّ عنه قال : نعم وذلك في حجةِ الوداعِ.
- الدليل الثاني:(عن موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن قدامة: “لا تجوز الحج والعمرة للحي إلا بإذنه وجوبًا أو تطوعيًا ؛ لأنها عبادة دخلت. على النيابة ، ولا تجبى على الراشد العاقل إلا بإذنه ، كزكاة ، أما الميت فلا بد من الزواج منه بغير إذن طوعا أم لا ، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم. وأمر بالحج على الميت ، وعلم أنه لا يأذن له به ، والمباح له فرضه ، ويجوز دفعه صدقة ، فهذا كل ما لدى النائب. من المستنيب ما لم يأمر به كأن يأمر بالحج ثم العمرة أو العمرة ، ثم يسقط الحج على الميت لأنه يصح له بغير إذنه ، ولا يقع على الأحياء لعدم وجوده. والإذن به ، وهو يقع على من فعل ذلك لأنه لما لم يتيسر حدوثه عنه وقع لنفسه مقامة كالفديّة فِي بَابِ الصَّمَّر “.
- الدليل الثالث: جاء رجلٌ إلى النبي -صلّى الله عليه وسلّم- فقال: يا رسولَ الله إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ لا يَستطيعُ الحجَّ والعمرةَ ولا الظَّعنَ قالَ: حُجَّ عَن أبيكَ واعتمِر.
حكم الإنابة عن الغير في العمرة
العمرة عن الميت هي عمرة عن غيره ، وقد خلص عموم أهل العلم إلى جواز أداء الحج والعمرة ، وتفاصيل ذلك على النحو التالي:
- المذهب الشافعي: جواز العمرة للمعاق الذي لم يشف من عجزه ولا يستطيع أداء العمرة ، ومن الأدلة على ذلك: ابي هادئ العقيلي: أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء فقال: يا رسول الله يا أبي شيخ عظيم لا يحج ولا يعتمر ولا الظعان ، قال: حج من أبيك. والظلام.
- المذهب الحنبلي: لا يحكم النيابة عن غيره في العمرة إلا بإذنه سواء كان إلزامياً أم اختيارياً.
- المذهب المالكي: العمرة مكروهة على من لا يستطيع أداءها ، وإن حدثت فهي صحيحة.
- المذهب الحنفي: جواز العمرة عن الغير ، بشرط أن تكون العمرة بأمر من يؤدى العمرة ؛ لأن هذه العمرة تكون بالوكالة ، ولا يصح التوكيل إلا بأمر.
كيفية أداء العمرة عن الشخص المتوفى
لأداء العمرة صفة وجودة يأتي بها من يريد أداء العمرة ، ولا تختلف الجودة لمن يريد أداء العمرة لنفسه أو لغيره من الأحياء أو المتوفين إلا بنية ، و جودته على النحو التالي:
- شرط العمرة للميت أن يعتمر لنفسه أولاً.
- يستحب عند وصول الحاج إلى الميقات أن يستحم وينظف نفسه ، وكذلك للمرأة ، وإن كانت حائضا أو ذهانية.
- ويتحرر الرجل من أي لباس مخيط ويرتدي الإيزار والرداء.
- نوى الحاج بقلبه ، وينطقها بلسانه بقوله: (لبيك الله عمرة لفلان) ، وإذا خاف الحاج المحرم ألا يتمكن من أداء مناسك العمرة: يجوز له أن يشترط في إحرامه ، فيقول: فإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستنيثم يبدأ المعتمر بطالبة الطير عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهي: لبّيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إنّ الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لكويستمر في الضرب حتى يبدأ في الطواف.
- الحاج يقصد الحجر الأسود ، ويستقبله ، ثم يستلمه بيده اليمنى ، ويقبله إذا كان يناسبه ، ويقول عند تسلمه: الله أكبر.
- يطوف الحاج حول الكعبة المشرفة سبع مرات ، وعند محاذاة الركن اليمني يستقبلها إذا أمكن ، ولا يقبلها.
- يستحب للحاج الرمل ، أي الإسراع في المشي في الخطوات الثلاث الأولى ، ويستحب أن يثبته في الطواف الثاني ، أي أن يضع وسط رداءه تحت إبطه الأيمن ، وجانبي الثوب. رداء على كتفه اليسرى.
- في كل نصف يظهر الحجر الأسود والركن اليماني يهتف المعتمر:رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.
- بعد صلاة المعتمر وعند اقترابه من الصفا قرأ قوله تعالى: إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّـهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّـهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ، ويرفع إلى الصفا ، يستقبل القبلة ، ويرفع يديه في ذكر الله.
- ينزل الحاج من الصفا متجهًا إلى المروة ، وعندما يصل العلم الأخضر يسرع في سيره ، ثم يعود إلى المشي بعد مروره بالعلم الأخضر ، وهكذا حتى يكمل الحاج سبع أشواط بين الصفا والمروة.
- يذوب “ أمطار ” بإتمام الصلاة ، ويحلق الرجل رأسه أو يقصره ، وحلقه أفضل ، وتقصر المرأة شعرها مثل النملة.
فضل أداء العمرة
وقد وردت أحاديث نبوية كثيرة في فضل وأجر أداء العمرة منها:
- العمرة تكفر ذنوب العبد ، وتزيل عنه سيئاته ، وتزيد من موازين حسناته ، هكذا على سلطة أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: العمرةُ إلى العمرةِ كفَّارَةٌ لمَا بينَهمَا، والحجُّ المبرورُ ليسَ لهُ جزاءٌ إلّا الجنَّةُ.
- وهو يعمل على إزالة الفقر ، كما ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال: تابِعوا بينَ الحجِّ والعُمرةِ، فإنَّهُما ينفيانِ الفقرَ والذُّنوبَ، كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديدِ.