حكم الانتفاع بجلد الميتة من غير المأكول، كما أوضحت الشريعة الإسلامية ، أن الدين الإسلامي لم يترك أي قضية شرعية دون إبداء حكمه الشرعي الذي يعيد الخير والفضل للخادم المسلم ، وفيه توجد أبعاد لارتكاب المعصية ، حتى لو عن غير قصد ، حيث أصبح موضوع استخدام جلود الحيوانات ضرورة ، ولا سيما أنه يكاد يكون خاليًا من أي غرض من الأغراض البشرية إلا إذا كان مصنوعًا من جلود الحيوانات ، وهذا ما أوضحه أهل العلم في كتبهم ، ولهذا نتعرف في موقعنا على حكم استعمال جلد الميت الذي لا يؤكل ، بعد أن نتعرف على أقسام الجلد في الإسلام ، ثم نتعرف على حكم استعمال الجلد الميت. بعد الدباغة في هذه المقالة.
أقسام الجلود في الإسلام
لقد خلق الله تعالى الحيوان لحكمة عظيمة ، لأن الإنسان لا يفيد إلا الحيوان والنبات في الحياة ، ولكن الأمر قد يحتاج إلى مزيد من التوضيح ؛ منذ أن ذهب العلماء لتقسيم الجلود إلى أربعة أقسام على النحو التالي:
- القسم الأول: جلد الإنسان؛ الذي يبقى طاهرًا في حياته وبعد موته ، ولا يجوز الانتفاع به لحرماته.
- القسم الثاني: جلد المذكاة؛ وهي القشرة التي تتألق بالذكاء الشرعي للحوم المأكولة ، ويجوز الانتفاع بها في حياتها.
- القسم الثالث: جلد الميتة؛ وهو كجلد شاة تم ذكاءه بالذكاء الشرعي ، ومنه ما لا يتألق كالحمار العام ينتفع بعد دهنه على اليمين من أقوال أهل العلم.
- القسم الرابع: جلد الكلب والخنزير؛ وهو الجلد النجس الذي لا يجوز استعماله في حياته وبعد موته.
هل تدخل الحيوانات الجنة؟
حكم الانتفاع بجلد الميتة من غير المأكول
وقد بيننا أعلاه أن الجلود تنقسم إلى أربعة ، وهذا ما استقر عليه أهل العلم ، ثم يلزم بيان حكم استعمال جلود الحيوانات تحديدا ، وهذا ما اختلف العلماء في عدة أقوال. جاء الاختلاف في جواز استعمال جلد اللحم المأكول وغير المأكول من عدمه ، ولذلك اتفق العلماء على أن جلد الحيوان يجب أن يكون مدبوغاً سواء أكان صالحاً للأكل أو غيره إلا جلد الخنزير وجلده. الكلب لنجاسته ، لذلك فإن حكم استعمال جلد الميت لا يؤكل:
- الإجابة: يجوز الانتفاع به بعد دبغه.
ما الحيوان الذي يستخرج المسك من دم بطنه؟
حكم استعمال جلد الميتة بعد دبغه
اتفق أهل العلم على جواز استعمال جلد الميت بعد الدباغة ، وهذا بناء على ما ورد عن ابن عباس – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم- قال:إذا اشتعل الحب فهو نقي “وقد أوضح أهل العلم واللغة أن الحب هو جلد الميت ، أي إذا استعمل الإنسان جلد بقرة أو شاة أو إبل بعد دباغها جاز له ذلك. فقال:وهل أخذتها حبها فاعزتها واستفدت منها “، وهي تستفيد منه في الرطب والجاف على قول أهل العلم الصحيح.
وبذلك وصلنا إلى نهاية المقال حكم الانتفاع بجلد الميتة من غير المأكولوعلمنا بجواز ذلك ، ثم تطرقنا إلى التعرف على أنواع الجلد في الإسلام ، ثم تعرفنا على حكم استعمال الجلد الميت بعد الدباغة.