رموز القبائل في السعودية كاملة بالأرقام ومعانيها

رموز القبائل في السعودية كاملة بالأرقام ومعانيها والتي يبحث عنها عدد كبير من الشباب وأبناء القبائل السعودية على محركات البحث المختلفة والتي تعتقد فئة كبيرة منهم أنها تعبر عن انتمائهم ، بينما يرى آخرون أنه تجنيس وترسيخ للعنصرية والقبلية في المملكة. السعودية ، بعد الوحدة والانسجام ، وعن رموز القبائل في السعودية ومعانيها سنتطرق من خلال هذا المقال الذي يوفره موقعنا على الإنترنت ، للحديث عن هذه الرموز في السعودية كاملة بالأرقام ومعانيها وبعض التفاصيل الأخرى المتعلقة بهم.

رموز القبائل في السعودية كاملة بالأرقام ومعانيها

في الآونة الأخيرة ، أصبحت بعض فئات الشباب مهووسة برموز وأعداد قبائلهم ، والتي انتشرت مؤخرًا في المملكة ، حتى أن بعضهم نقشها على منازلهم وسياراتهم ، وعلى الرغم من الانتقادات الشديدة التي انتشرت مؤخرًا على هذا الانتشار. تلقى العرف ؛ هذا لم يمنعهم عنها وستجد مجموعة كبيرة تبحث عنها وعنها ومعانيها لتتعرف على انتمائها ، وهذه مجموعة من الرموز منتشرة في السعودية:

قصة رموز القبائل

قصة الرموز القبلية التي انتشرت مؤخرًا والشباب والطلاب من القبائل أصبحت مهنتهم الرئيسية ، والبحث عن رمز عشيرتهم وكتابة هذه الرموز القبلية على المكاتب وأغلفة الكتب ، والتي يكتبها طلاب المدارس الثانوية والجامعات. تلك الرموز التي أصبحت ظاهرة في العديد من القبائل ، حيث يكتبها البعض على المحلات ، والبعض يقول إنها تضعف كبرياء وكبرياء القبيلة ، على سبيل المثال قبيلة العتيبة تأخذ رمزي 511- 505 كرمز للقبيلة وكذلك قبيلة قحطان 511 التي يشير البعض إلى محرك سيارة الجمس 511 بينما يشير البعض الآخر إلى الصفحة 511 وهي سورة الفتح.

إلا أن هذه القصة تعود أساسًا إلى مهرجان تلبيس الجمال ، ويعتقد البعض أنها ظهرت لأول مرة في المنطقة الشرقية ثم انتشرت إلى باقي المناطق والقبائل ، ومع الدعاية لهذه الرموز والأرقام ، يحصل الشباب على للتعرف على ركاب السيارات الأخرى التي تحمل الرقم ، وعرض مساعدة بعضهم البعض في حال حدوث أي مشاكل وبدون سابق معرفة ، لكن البعض خرج مؤخرًا منتقدًا هذه الظاهرة لما قد تسببه من عنصرية وطائفية.

أشهر القبائل السعودية وأماكن إقامتهم

رموز القبائل في السعودية

يتم إنشاء رموز القبائل في المملكة العربية السعودية بناءً على مصفوفة الحروف والقيم العددية هذه ؛ بحيث يتم جمع حروف القبيلة وتعرف قيم الحروف – كل حرق يساوي رقم معين – من هذا الجدول بحيث يمكن استخراج رموز القبائل في النهاية ، وجدول الرموز كالتالي:

معنى رموز القبائل

تشير هذه الرموز إلى أسماء القبائل من خلال الأرقام التي تمت كتابتها إما على الجمال أو السيارات مؤخرًا ، وتتساوى الأحرف مع مجموعة من الأرقام ، للإشارة إلى العائلات التي تتبع هذا الرمز ، بحيث إذا قمت بإضافة الأحرف معًا يعطي رمزًا ويظهر لنا في شكل أرقام تشير إلى الفخذ والحمل والعائلة التي ينتمي إليها الأفراد ، من خلال الأرقام المجمعة ، وهذا هو سبب إعطاء هذه الأرقام للإبل في السنة في المسابقات ، وذكر البعض أن هذه الرموز كانت تستخدم أثناء المراعي بحيث إذا ضلّت الإبل طريقها تتعرف عليها وتعاد لأصحابها.

وحول ما تردد أن هذه الأرقام هي نفس العلامات التي كانت تُرسم على الإبل في السابق ، قال مدير مركز مكة المكرمة الدكتور فواز الدعس:

“العلامة كانت معروفة للعرب ، وهي مرتبطة بتاريخهم ، ولها جذورها ، وهي من العلامات والخطوط التي وضعتها القبائل على الماشية حتى تتعرف عليها العائلات الأخرى ، فيفقدها الضائعون. يتم إرجاع الماشية لأصحابها ، وهكذا حدثت العادة ، لكن حقيقة أن الأرقام تشير إلى أن القبائل ليس لها مصدر تاريخي إطلاقاً ويجب أن نمنعها لأنها غير صحيحة ، وهي شكل من أشكال العنصرية والتنافس الجاهل. في التفضيل والتمييز “.

رموز القبائل في السعودية ومعانيها

بعد الانتشار المفرط لاستخدام الرموز في المملكة العربية السعودية مؤخرًا ، الأمر الذي أجبر بعض المؤرخين والمتخصصين في التاريخ على الحديث عن تلك الرموز والأرقام التي يتداولها الشباب ، والتي لا أصل لها على الإطلاق ، وأن البعض يواصل استخدامها والتركيز عند كتابتهم على السيارات أو شراء أرقام لوحات السيارات رموز قبائلهم ، حتى أن بعض المراهقين استخدموا تلك الرموز كنوع من التعريف لتوضيح انتمائهم القبلي من خلال مواجهتهم على مواقع التواصل الاجتماعي ، نفى المؤرخ الدكتور عبد الله التنومي ذلك. هذه الرموز والأرقام لها أصل أو جذور في التاريخ ، قائلة عنها:

“لا صحة لها تاريخيا لتحديد العوائل بالأرقام، وهي في طبيعتها لا تعدو أن تكون نتاج عصر جديد، وفكر بعض الشباب الذين يخترعون مفردات خاصة يرون أنها لازمة للتعريف بانتماءاتهم، مع التأكيد على أن الرموز العربية الدينية والثقافية والاجتماعية مؤرخة ومعروفة، فيما ثقافة التميز والترقيم التي يتداولها الشباب حاليا جديدة وطارئة ويعنى بها شيء ما”.

انتقاد المؤرخين لظاهرة رموز القبائل

انتقد عدد كبير من الحكماء والمؤرخين في المملكة العربية السعودية انتشار هذه الظاهرة واستخدامها ، ووصفها البعض بأنها حقبة جديدة من العنصرية وتفكيك وحدة الأمة ، من خلال الانقسامات المذهبية والقبلية ، حيث وصفها البعض بأنها حقبة جديدة من العنصرية وتفكيك وحدة الوطن. مؤرخ ود. عبد الله التنومي وأما في هذا الأمر بقوله:

” تحديد أرقام القبائل ووضع رموز لها هو عصر جديد من العنصرية وتفكيك لحمة الوحدة الوطنية، بدأ في فكر بعض الشباب المنتسبين للقبائل العربية، وذلك عبر وضع أرقام دالة على كل قبائلهم، ليس هناك أي جذر أو أصل في التاريخ لاستخدام الأرقام تعريفا وتحديدا للقبائل، لكن انتشار هذه الثقافة الذي يشبه انتشار النار في الهشيم، والتفاعل مع ترقيم القبائل وتصنيفها وكتابتها على المركبات يقود إلى ثقافة عنصرية غير مرغوبة، وقد ارتبط الترقيم بمصطلح (الدرباوي) الذي ظهر أخيرا أيضا، وله خط سير وطبيعة ولبس وسيارة معينة ومحددة، كما يحرص البعض أيضا على إضافة الرقم القبلي للوحة السيارة، وتزدهر هذه الظاهرة في مناطق المنازعات، ولها أغانٍ خاصة مثل الشيلات التي تزرع العنف في أنفس الشباب والمراهقين”.

التي ظهرت مؤخرًا أيضًا ، ولها مسار خاص ومحدّد ، والطبيعة واللباس والسيارة ، كما يحرص البعض أيضًا على إضافة الرقم القبلي إلى لوحة ترخيص السيارة ، وتزدهر هذه الظاهرة في مناطق الصراع ، ولها أغانٍ خاصة مثل الشيلات التي تزرع العنف في الشباب والمراهقين أنفسهم “.

بصفته مدير مركز التاريخ في مكة د فواز الدهاس إلى جريدة الوطن:

“إن أرقام القبائل المتداولة في الشوارع والأحياء لا تمت للحقائق صلة، وليس لها على أرض الواقع أي اعتبار فهي مجرد محاولات من الشباب والمراهقين لاختراع أرقام ونسبها لقبائل معينة، وأن القبائل لدينا معروفة دون هذه الأرقام”.

وفي نهاية المقال رموز القبائل في السعودية كاملة بالأرقام ومعانيها تحدثنا عن رموز القبائل في السعودية ومعانيها ، ثم تطرقنا إلى قصتها ومعناها ، وانتقدنا انتشار رموز القبائل بين الشباب والمراهقين من قبل الحكماء والمؤرخين.