كيف يوزع الميراث بعد وفاة الأب إذا ترك الأب ميراث اجتمع حوله الأقارب ليقسموه ، ولكل منهم نصيب مذكور في الشريعة الإسلامية في الكتاب أو في السنة فيما يعرف بعلم الميراث أو علم الميراث. هم الذين يستحقون الميراث ، مما يبرز بعض المشاكل المعاصرة التي تعترض قسمة الميراث.
متى يجب تقسيم الميراث
لا يوجد وقت محدد في الشرع لتقسيم الميراث في الإسلام ، ولكن جرت العادة على أهل الميت أن يغسل الميت ، ويؤدي تقفيه ، والصلاة عليه ، ودفنه ونحوه ، وهذه المرة is usually not the time to divide the inheritance. From the שוגלהם who had שוגלהם for them in this case they divide the inheritance among themselves and there is nothing wrong with them in what they do, and God knows best.
كيفية حساب الميراث في الرياضيات
كيف يوزع الميراث بعد وفاة الأب
إنّ توزيع الميراث بعد وفاة الأب يكون من خلال تحديد الأشخاص الذين يحقّ لهم الميراث، هم نوعان:
- أصحاب الفروض: وهم من فرض حق الإرث في الكتاب والسنة.
- العصبات: هم ثلاثة أصناف:
- الدوري نفسه.
- الدوري مختلف.
- الدوري مع الآخرين.
أصحاب الفروض
وهي عشرة أنواع ، تفصيلها كما يلي على ما ورد في كتب الميراث والفقه:
- الزوجة: ترث الزوجة الربع إذا لم يكن هناك فرع يرث الزوج ، وإذا كان هناك فرع ترث الثامن ، وإذا تعددت الزوجة فإنهم يشتركون في نفس نصيب الميراث.
- الأب: يرث الأب السادس إذا كان وارث ذكر ، ويرث السادس مع الباقي إذا كان الوارث أنثى ، والباقي يرث إذا لم يكن معه وارث.
- الأم: ترث الأم السدس إذا كان هناك فرع وريث أو إخوة ، والثالث يرث إذا لم يكن هناك فرع وريث أو إخوة ، وترث الثلث الباقي إذا كان هناك أب واحد للزوجين ، وتعرف هذه المسألة باسم “العمارية لأن من حكمها عمر بن الخطاب.
- الجد الصحيح: هو جد الأب ، ويرث السدس مع الفرع الوارث للذكر ، ويرث السدس بالباقي إذا كانت الفروع أنثى ، ويأخذ الباقي كله في حالة عدم وجود وريث ذكر أو أنثى. فرع وليس هناك اخوة ويشترك الاخوة في الميراث في حال عدم وجود فرع وريث وكان هناك اخوه.
- الجدة: والجدة ترث – من الجهتين – السدس إذا لم تكن هناك أم ، ولا أب إذا كان الأب ابنها ، وإذا كان هناك أكثر من جدة ، يكونان شركاء في السادسة.
- البنت: البنت ترث النصف إذا كانت عازبة ولم يكن لها ولد وترث الثلثين إذا كان لها أخت ولا ابن معها ، أما إذا كان معها ولد فهو في جماعة المرتبطين.
- بنت الابن: وترث النصف إذا كانت عازبة ولم يكن معها ابن ولا بنت ، وترث الثلثين إذا لم يكن لها ابن معها ولم يكن لها ابنة وكان هناك أكثر من واحد ، وهي. ترث السدس إذا لم يكن لها ولد منها ولكن لها ابنة واحدة وترث السدس سواء كانت وحدها أو مع أكثر من واحدة وتصبح من العصابات إذا كان هناك ابن لابن. معها.
- الأخوات الشقيقات: ترث النصف إذا لم يكن لها أخ غير شقيق وليس معها بنات أو بنات أبناء وذلك إذا كانت عازبة وترث الثلثين إذا لم يكن لها إخوة أو أبناء ولم يكن معها بنات أو بنات أبناء. هي إذا كانت بمفردها أو مع أكثر من واحد ، وتصبح من المتحالفين – أصباح مع الأخرى – إذا لم يكن معها أخ غير شقيق ، ولكن مع بناتها وبنات ابنها ، وتصبح عصبة. مع شخص آخر إذا كان هناك أخ غير شقيق.
- الأخوات لأب: يرث النصف إذا لم يكن للأب أخ ولا بنات ولا أخوات إذا كان أعزب ويرث الثلثين إذا لم يكن للأب أخ ولا بنات ولا أخوات إذا تعددت ، ويرث السدس إذا لم يكن للأب أخ ولا بنات ، ولكن هناك أخت واحدة ، سواء كانت عازبة أو أكثر من واحدة ، وصارت إحدى الدوريات – عصبة مع غيره – في حال عدم وجود أخ للأب ولا أخوات ولكن توجد بنات.
- الإخوة لأم: يرثون السدس إذا كان الوارث أعزب ولا وارث فرع ولا أب ولا جد ، ويرثون الثلث إذا لم يكن هناك وريث فرع ولا أب ولا جد والورثة جمعوا ، و هنا القسمة بين الذكور والإناث متساوية بدون فرق.
العصبات
كسهم تحميمُ: “كل من يملك الميراث إذا انفصل عنه ، أو امتلك ما تركه أصحاب الواجبات ، وإن لم يبق منها شيء لم يرث شيئًا ؛ وهم في مرتبة بعد أصحاب الفريدة “، وينقسمون إلى ثلاث فئات:
- العصبة بالنفس: و هم:
- جهة البنوّة: وهم ابن الابن وان نزلوا.
- جهة الأبوّة: هم عائلة الأب المتوفى من الأخ غير الشقيق أو الأخ للأب ، وكذلك من جهة الابن غير الشقيق وابن الأخ للأب.
- جهة الأخوّة: هم عائلة شقيق المتوفى من شقيق الأخ أو أخ الأب ، وكذلك من جانب ابن أخ الأخ وابن أخيه.
- جهة العمومة: هم عائلة جد المتوفى إلى جانب العم غير الشقيق ، ثم العم لأب ، وبعدهم ابن العم ، ثم ابن العم بغض النظر عن درجة النسب ، يليه العم لأب ، ثم يأتي العم ، أو ابن العم ، أو ابن العم لأب ، ويتبعه ابنه ، وفي هذه الحالة يفضل الأقرب إلى الأبعد.
- العصبة بالغير: و هم:
- بنت أو أكثر.
- ابنة الابن أو أكثر.
- أخت أخيها.
- أخت الأب مع شقيق الأب.
- العصبة مع الغير: وهناك حالتان فقط:
- الأخت الكبرى.
- اخت الاب
ومناقشة الدوريات هي مناقشة واسعة في علم القواعد ، يرجى التوسع فيها في سياقها.
نقص الإيمان لا ينقض الإيمان بل ينقصه
من يرث الرجل بعد وفاته
في العنوان السابق بيان القول عن من يرث الرجل بعد وفاته ، وهم أصحاب الواجبات العشر بالإضافة إلى البطولات التي تنقسم إلى ثلاثة أقسام: الدوري مع النفس ، الدوري. مع الآخرين ، والدوري مع الآخرين.
ما حكم الشرع في تأخير تقسيم الميراث بعد وفاة الأب بحجة وجود الأم على قيد الحياة
يقسم الواجب في الميراث بعد وفاة صاحب الميراث ، ولكن إذا اتفق أصحاب الميراث على عدم تقسيم الميراث فلا حرج في ذلك إذا كان بالتراضي ، ولكن إذا أراد أحدهم. شيء حتى لو كانت الأم يوقف قسمة الميراث ، فليس لها أن تفعل ذلك ولا يجوز قانونا ، ووجوب توزيع الميراث وأن كل من له حق يأخذ حقه. .
هل تأخير توزيع الميراث يعذب الميت
لا يعاقب الميت على تأخير قسمة ميراثه ما لم يوص به ، ولكن الإثم على من أخر قسمة الميراث ، فانتقل المال إلى ورثته بمجرد الموت. ولا إثم عليه فيما يفعله بعد موته ما دام لم يوص به ، والله أعلم.
وهنا تم عمل مقال كيف يوزع الميراث بعد وفاة الأب بعد الوقوف على أصناف من يرثه بعد وفاته ، بالإضافة إلى إلقاء الضوء على بعض الأمور المهمة المتعلقة بالميراث.