ما هو عقاب متخذي القبور مساجدلا قدر الله – مرحلة القبر غامضة وشروطها غير معروفة ؛ لحكمته في ذلك ، فهي من الأمور المخفية التي لا يعلم عنها أحد إلا الله ورسوله والنبي صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم – ذكر بعض الأمور في أحكام زيارة القبر ، وحالة القبور ، ونتعرف من خلال موقعنا على حكم أخذ القبور من المساجد ، وعقوبة ذلك الفعل.
معنى اتخاذ القبور مساجد
معنى أخذ القبور إلى المساجد: نية القبور للصلاة فيها ، أو الصلاة عليها ، والبناء عليها ، والمبالغة في روعتها ، وبيان أهميتها ، سواء كانت في الحائط ، مسجد ، أو كنيسة ، أو مشهد ، أو بيع ، أو مزارات ، مما يجعلها من الأمور التي تؤدي إلى الشرك بالله ، أو من أعمال الشرك التي استحق صاحبها اللعنة ، كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. له سلام – قال في مرضه الذي لم يمت فيه: “لعن الله اليهود والنصارى الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد” قالت عائشة رضي الله عنها: “لو كذا كذا. كان خائفا من الاستيلاء على مسجد “.
هل تجوز زيارة القبور في العيد؟
عقاب متخذي القبور مساجد
لا يجوز أخذ القبور في المساجد ؛ لما في ذلك من عذر للشرك بالآلهة ؛ إذ في ذلك تمجيد وتكليف ، وتسليم الأمر كله لصاحب الصدقة ، لا لله سبحانه. – ويجب على المرء أن ينأى بنفسه تماما عن فعل من هذا القبيل ، فلا يجوز نصب القبور فيها ؛ لأن الرسول -صلى الله عليه وسلم- نهى وحذر من ذلك ، وأدان اليهود والنصارى على ذلك. ومن أدخل القبور إلى المساجد فعاقبه؟
- اللعن، أي الطرد من رحمة الله -سبحانه وتعالى-.
وهذا بحسب ما قيل في حديث النبي الله محمد صلى الله عليه وسلم مع عائشة عن تحريم أخذ القبور مساجد ، ولعن فاعل ذلك ، ومعلوم أن من فعل ذلك. صلى على قبر اتخذته مسجدا ، ومن بنى عليها صلى فيها اتخذها مسجدا ، وجب إزالة القبور عن المساجد وعدم جعل القبور فيها امتثالا لأمر. رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والحذر من اللعنة التي أتت من الله -تعالى- لمن بنى على القبور.
والمكث عند القبور وغيرها لإكرامها أو طلب نعمة أصحابها هو تعريف
أحاديث النهي عن اتخاذ القبور مساجد
نهى النبي الله صلى الله عليه وسلم عن أخذ القبور في المساجد ، ومن الأحاديث النبوية التي جاءت في ذلك:
- الحديثُ الأول: وروى المشايخ عن عائشة – رضي الله عنها – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال في مرضه الذي لم يبرأ منه: “لعن الله اليهود واليهود. أيها المسيحيون يأخذون قبور أنبيائهم إلى المساجد “.
- الحديثُ الثاني: رواه المشايخ عن عائشة – رضي الله عنها – قالت: (إذا اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت بعض نسائه كنيسة سميت: مارية ، وأتت أم سلمة وأم حبيبة إلى بلاد الحبشة ، فذكروا جمالها وصورها فيها ، فرفع رأسه وقال: هؤلاء الناس إذا مات فيهم الصالح بنوا على قبره مسجداً. ثم رسم تلك الصور فيه ، تلك هي شر خلق الله “.
- الحديثُ الثالث: “أخرجوا أهل الحجاز وأهل نجران من الجزيرة العربية ، وأخبرهم أن شر القوم الذين أخذوا قبور أنبياءهم مساجد”.
هذا هو المكان الذي وصلنا فيه إلى نهاية مقالتنا ما هو عقاب متخذي القبور مساجدحيث أبرزنا حكم اتخاذ القبور مساجد ، وعقوبة ذلك ، وأخذها مسجدا ، في البناء أو الصلاة فيها.