حكم اكتتاب الشركة العربية لخدمات الإنترنت والاتصالات

بواسطة:
مارس 8, 2023 11:12 ص

ّحكم اكتتاب الشركة العربية لخدمات الإنترنت والاتصالات في الشريعة الإسلامية ، فإن هذا الاكتتاب الذي توفره الشركة للأفراد ليكونوا مساهمين في الشركة ، في هذه المقالة يقف موقعنا مع بيان قاعدة الاشتراك في هذه الشركة وفي الشركات الأخرى بشكل عام التي تسمح للأفراد بالاشتراك فيها من خلال الاستثمار بالأسهم ، ويلقي الضوء على بعض النقاط المتعلقة بهذا الموضوع من حيث تاريخ البدء والانتهاء وما إلى ذلك.

حكم اكتتاب الشركة العربية لخدمات الإنترنت والاتصالات

إن مسألة حكم الاكتتاب في أسهم شركات المضاربة من الأمور الملحة في الشريعة الإسلامية ، لأن قضية الشركات والأسهم وسوق الأوراق المالية من الموضوعات التي ظهرت في العصر الحديث ، ولكن وعندما يتأصل المسلم يعود المسلم إلى الشرع ليجد فيها حكما وأصل الأمر فيه ، وذلك. حكم اكتتاب الشركة العربية لخدمات الإنترنت والاتصالات يكون:

  • لم يُذكر هذا الحكم لهذه الشركة تحديدًا، ولكن قد أجاز العلماء الاكتتاب في أسهم الشركات والاستثمار فيها بشروط مُعيّنة يأتي تفصيلها فيما يلي.

قاعدة الاشتراك في حلول شركة الاتصالات السعودية

حكم الاكتتاب في أسهم الشركات

أجاز بعض العلماء الاكتتاب في أسهم الشركات بشرط التحقق من أمرين في الشركة المطلوبة:

  • لكي تعمل هذه الشركة في الأمور المباحة التي لا تحرمها الشريعة ، فلا يجوز للشركة بيع الخمور أو التجارة في لحم الخنزير أو لها علاقة بالمقامرة أو ما في حكمها ، ولكن يجب أن تكون من الشركات التي التجارة في الحلال.
  • ألا يجب أن تأخذ هذه الشركة أموال المستثمرين والمكتتبين ثم تضعها في حسابات ربوية وتأخذ منها الربا ، وفي هذه الحالة لا يجوز التعامل بها.

فإذا انحرفت الشركة عن هذه الأمور جاز الاشتراك فيها ، وإلا فلا يجوز للمسلم أن يتعامل معها ، والله أعلم.

حكم احتفال هيئة كبار العلماء باليوم الوطني

حكم الاكتتاب في اس تي سي حلول

إن الاشتراك في شركة STC Halol أمر لم يناقشه علماء الشريعة ولم يصدروا فتوى بشأنه ، لكنهم أوضحوا الحالات التي يجوز فيها الاكتتاب في شركة معينة والتي لا يجوز فيها أيضًا ، والله أعلم.

حكم الاستفادة من عروض اليوم الوطني

وهنا تم عمل مقال حكم اكتتاب الشّركة العربية لخدمات الإنترنت والاتصالات وبعد أن بينت فيه حكم الشريعة الإسلامية في هذا الأمر ، وفصلنا أقوال العلماء الذين قالوا إن الاشتراك مباح بشروط ، والله أعلم.