ماذا يقال عند ذبح الأضحية إسلام ويب المسلمون يذبحون كل عام ملايين الأضاحي ، وثانيًا يسعون لمعرفة كل الأحكام المتعلقة بذبح الأضاحي ، لذلك يهتم موقعنا بالحديث عما يقال عند ذبح الهدي إسلام ويب ، وعن آداب الهدي. الحيوان وسنه ، عن وقت الذبح ، وكيفية التصرف في الأضاحي.
ماذا يقال عند ذبح الأضحية إسلام ويب
ويستحب لمن أراد التضحية أن يقول عند الذبح: بسم الله والله أكبر. بذكر الله عز وجل – اسم صاحب الذبيحة بنفسه ، ويقول عن نفسي إذا كان الجزار صاحب الأضحية ، وإذا ذبح غيره قال هذا عن فلانعن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما – قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عيد الأضحى ، فلما فرغ أحضر كبش وذبحه وقال: بسم الله والله أكبر يا الله هذا عني وعن أمتي الذين لم يضحوا. إذا كان من المحسنين في الذبيحة ، ولكن إذا لم يحسن الذبح فليأكلها غيره ، ويستحب أن يشهد أضحيته وقت الذبح والمذبح. يقصد أن تكون الأضحية ذبيحة لنفسه ولأولاده.
هل يجوز الجمع بين العقيقة والأضياء؟
آداب الأضحية وسننها
بعد أن علمنا بما يقال عند ذبح الأضحية إسلام ويب نتعرف على آداب النحر وسنتها ، وهناك أمور كثيرة يستحب بها الراغبون في التضحية ، وهي:
حلق الشعر وتقليم الأظفار
اختلف الفقهاء في حكم حلق الشعر وقص الأظفار لمن أراد أن يضحي بعد رؤية هلال ذي الحجة على أقوال وأصلها:
- القول الأول: يحرم على من أراد أن يضحي إذا رأى هلال ذي الحجة أن يحلق شعره أو يقص أظافره ، حتى يضحي وهو المذهب الحنبلي ، ويوجه إلى أهله. الشافعي: وهو مذهب السلف الذي اختاره ابن حزم وابن القيم وابن باز وابن عثيمين.
- القول الثاني: يحرم على من أراد أن يذبح أن يحلق شعره أو يقص أظافره حتى يذبح ، وهذا مذهب المالكية والشافعية ، وهو قول الحنابلة.
أن يذبح بنفسه إذا استطاع
ويستحب لمن أراد أن يذبح أن يذبح نفسه إذا استطاع ، عن أنس رضي الله عنه قال: (ذبح النبي صلى الله عليه وسلم شاتين مملحتين. يذبحهم بيده ويطلق عليهم لقب كبير ويضع قدميه على جوانبهم “.
الأكل والإطعام والادخار من الأضحية
ويجوز للمذبح أن يأكل من أضحيته ويطعمه ويأكله ، وذلك على المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية ، والمالكي ، والشافعي ، والحنبلي ، قال تعالى: فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ.
حكم من أخذ من شعره وأراد أن يضحي
وقت ذبح الأضحية
عند الحديث عما يقال عند ذبح الأضحية في موقع إسلام ويب ، لا بد من ذكر وقت النحر ، فلا خلاف بين الفقهاء على وقت بدء النحر ، لكنهم اختلفوا في وقت انتهاء النحر ، و وهذا مفصل في ما يلي:
بداية وقت ذبح الأضحية
يبدأ وقت النحر بعد صلاة العيد ، وهذا رأي الحنفية والحنابلة واختيار الطحاوي والشوكاني وابن عثيمين ، فلا يجوز الذبح قبل صلاة العيد. يستحب أن يبادر بذبح الأضحية بعد دخول وقتها ، ويبدأ وقت النحر لمن كان في مكان لا يصلي فيه العيد كعائلة البوادي: بعد القدر أدى العيد. الصلاة بعد طلوع الشمس ، وهذا مذهب الحنابلة ، اختاره ابن عثيمين. وذلك لعدم اعتبار الصلاة في حقهم ، ومراعاة حدتها ، عن البراء بن عازب رضي الله عنه ، الذي قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. – صلى الله عليه وسلم ألقى كلمة فقال: أول ما نبتدئ به في يومنا هذا أن نصلي ثم نعود فنفقير. عن رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ صَلاَةٍ فَلْيَتَعَلَّمَ) ، وعن جندب بن سفيان البجلي رضي الله عنه. قال رضي الله عنه: “ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذبيحة في ذلك اليوم. ذَبَحُوا قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَقالَ: مَن ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى، ومَن كانَ لَمْ يَذْبَحْ حتَّى صَلَّيْنَا فَلْيَذْبَحْ علَى اسْمِ اللَّهِ”، والأحاديث تدل على أن Whoever slaughters after the prayer, he has a nisak, whether the sermon has ended or not, and وسواء ذبح الإمام أم لا ، ومن ذبح قبل الصلاة وجب عليه أن يذبح مكانه.
نهاية وقت ذبح الأضحية
اختلف الفقهاء في آخر ذبح عيد الأضحى في سطرين:
- القول الأول: وتنتهي المذبحة في عيد الأضحى بنهاية اليوم الثاني عشر من ذي الحجة ، فتكون النحر ثلاثة أيام: يوم العيد وأول يومين من التشريق .. رسول الله صلى الله عليه وسلم. نهى عن أكل الأضاحي بعد ثلاثة أيام ، ولو كان اليوم الرابع يوم الذبح لكانت الذبح تحل في وقت النهي عن الأكل ، وقد روي عن الصحابة رضي الله عنهم. – تكريسه للعيد وبعده بيومين: منهم عمر وعلي وابن عمر وابن عباس وأبو هريرة وأنس رضي الله عنهم ، ولا يعرف بهم أحد من الصحابة ، وقد سجل الفرق بين أيام النحر وأيام التشريق. حتى لو كانت أيام الذبح أيام طلوع الشمس لما كان هناك فرق بينهما ، وكان ذكر أحد هذين الرقمين هو الآخر.
- القول الثاني: تنتهي المذبحة في عيد الأضحى بنهاية اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، أي يبقى وقت النحر إلى آخر أيام التشريق ، وهو المذهب الشافعي ، وقول: الحنبلي: وهو مذهب السلف ، اختاره ابن تيمية وابن القيم والشوكاني وابن باز وابن عثيمين. عن جبير بن معتيم رضي الله عنه. رضي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “ذبحت كل أيام الفجر وذبحوا كل أيام الشروق” ، كما جاء في الحديث. أن كل أيام منى هي أيام النحر ، وعن نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أيام الشروق هي أيام الأكل والشرب وذكر الله سبحانه”. فهى إخوة في هذه الأحكام فكيف تختلف في جواز الذبح بغير نص أو إجماع.
هل يجوز الاشتراك في النحر بأقل من سبعة؟
كيفية التصرف بلحم الأضحية
وفي نهاية الحديث عما يقال عند ذبح الأضحية في إسلام ويب نذكر كيفية التخلص من الأضاحي ، حيث يستحب للمذبح أن يقسم أضحيته إلى ثلاثة أجزاء ، ويأكل من جزء واحد. ، والصلاة جانبًا ، والتصدق من جهة أخرى ، وشرح آراء المذاهب الأربعة في الآتي:
الشافعية
ذهب الشافعي إلى وجوب الصدقة على المضحي من أضحيته ، كما أن اللحم المراد التضحية به يجب أن يكون نيئًا وطازجًا وغير مطبوخ ، ولا يشمل الجلد أو الكبد. يتصدق بالباقي ، وأقل ما يأكله أن يأكل الثلث ويتصدق بالباقي ، وأقل ما يأكله بالثلث ، ويتبرع بالثلث ، ويتصدق بالثلث.
الحنابلة
ذهب الحنبلي إلى السنة من أكل ثلث الأضحية ، والتبرع بثلثها ، والتصدق بثلثها ، ويستحب أن يتصدق المضحي بأحسنها ، ويتبرع بوسطها. ، ويأكل أقلها صدقة ، ويجب على المضحّي أن يتصدق بشيء منه ، والحد الأدنى أونصة ، ويجب أن يكون اللحم نيئا ، ويعطيه لمسلم فقير ، فإن لم يتبرع. يجب أن يتبرع بشيء من أضحيته أوقية من اللحم ، وحتى إذا كانت الأضحية لليتيم فلا يجوز للولي أن يتبرع بها ولا يتبرع بها إلا أن يتبرع بها لليتيم ؛ يحظر على الولي التبرع بمال اليتيم.
الحنفية والمالكية
عند الحنفية يستحب للمضحي أن يتبرع بثلث أضحيته صدقة ، ولا تقل عن ذلك ، نسبة كل نوع.
هل يجوز ذبح الأضحية في بلد آخر؟
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا عنه ماذا يقال عند ذبح الأضحية إسلام ويبوعن آداب الأضحية وسنتها ، وعن وقت الذبح ، وعن كيفية التصرف في لحوم الأضحية.