حكم التلبية في الحج والعمرةالحج والعمرة يقصد بهما الغرض والزيارة باللغة العربية ، ولكن في الشريعة ، الحج هو نية المشاعر المقدسة لأداء مناسك خاص في مكان خاص وفي وقت خاص لعبادة الله ، والعمرة هي العبادة. الله بالاطوف بالبيت والسعي بين الصفا والمروة وحل الحلق ومن خلال موقعنا سيتم شرح معنى التلبية للحج والعمرة وحكمها.
معنى التلبية للحج والعمرة
التلبية في اللغة هي رد المتصل ، والسكن يسمى الطاعة ، وفي المصطلح الشرعي هو قول المحرم للحج والعمرة: من أجلكم لا شريك لكم ، لأنكم محبتكم بل الحمد والبركة لكم ، والملك لا شريك لكم “وهي صفة شرعية للنبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم. أفضل.
هل تجوز الدعاء لغير الحاج؟
حكم التلبية في الحج والعمرة
اختلف أهل العلم في حكم التلبية فذهب الشافعي وأحمد في أنها سنة من السنن ، وقيل وجوبها وبقي فيها دم ، وقيل وجوبها ، ولكن مكانها ثابت بفعل متعلق. إلى الحج ، وقيل: من أركان الإحرام ، وهو مذهب الأحنف وبعض العلماء.الراجح في القول أنّها سنّة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا ما اختاره الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله.
واستند أهل العلم في حكم التلبية في الحج والعمرة بكثرة الأدلة الشرعية التي نزلت في سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومنها ما رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنه. رضي عنهم أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لرحمتك ورحمتك لا شريك لك ، فالحمد والنعمة هما. لك وللملك لا شريك لك فلا تضيف على هذا الكلام “. وهو ما فعله النبي صلىاللهعليهوسلم وهو مفيد للحب ، والنبي صلىاللهعليهوسلم لم يأمر به بصرامة والله أعلم.
هل يجوز أداء العمرة لأكثر من متوفى؟
أقوال العلماء في حكم التلبية
وقد نقل أهل العلم أقوال كثيرة عن حكم التلبية في الإحرام للحج والعمرة ، ومن أبرزها ما سيقدم فيما يلي:
- قول الشيخ ابن عثيمين:
“التلبية سنة للرجال والنساء وهي: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك. وينبغي أن يذكر نسكه إن كان محرماً بعمرة أو حج فيقول مع التلبية: لبيك عمرة إن كان محرماً بعمرة، أو لبيك بحجة إن كان محرماً للحج، أو لبيك عمرة وحجاً إن كان محرماً بالقران. والرجل يرفع صوته بذلك، أما المرأة فلا ترفع صوتها بذلك لما يخشى من رفع صوتها من الفتنة”.
- قول الشيخ ابن باز:
“إذا كان نوى العمرة عند إحرامه ولكن نسي التلبية وهو ناو العمرة، حكمه حكم من لبى، يطوف ويسعى ويقصر ويتحلل، وتشرع له التلبية في أثناء الطريق، فلو لم يلب فلا شيء عليه لأن التلبية سنة مؤكدة”.
- قول الحافظ بن حجر:
“فيها مَذَاهِبُ أَرْبَعَةٌ يُمْكِنُ تَوْصِيلُهَا إِلَى عَشْرَةٍ الْأَوَّلُ: أَنَّهَا سُنَّةٌ مِنَ السُّنَنِ لَا يَجِبُ بِتَرْكِهَا شَيْءٌ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ. ثَانِيهَا: وَاجِبَةٌ وَيَجِبُ بِتَرْكِهَا دَمٌ حَكَاهُ الْمَاوَرْدِيُّ عَنِ ابن أَبِي هُرَيْرَةَ مِنَ الشَّافِعِيَّةِ وَقَالَ إِنَّهُ وَجَدَ للشَّافِعِيّ نصا يدل عَلَيْهِ وَحَكَاهُ ابن قُدَامَةَ عَنْ بَعْضِ الْمَالِكِيَّةِ وَالْخَطَّابِيُّ عَنْ مَالِكٍ وَأَبِي حَنِيفَةَ…..”.
حكم تأخير التلبية بعد الإحرام
لا ضير في تلبية المسلم بعد الإحرام ، لأنه يفضل عند أهل العلم أن التلبية سنة وليست بواجب ، وهذا لن يضره بإذن الله ، فالصلاة سنة خير. الوقت الذي يركب فيه المسلم حيوانه ليحرمه ، ولكن الرئيس وأصل النية هو القلب ، فالنية بالقلب النهي ، وسنة الصلاة أن الله ورسوله أعلم. .
نوعية الحج باختصار كيفية أداء الحج في فقه الحج والعمرة
حكم الدعاء بعد التلبية في الحج والعمرة
اتفق العلماء على أنه يستحب لمن نهى عن أداء الحج أو العمرة أن يزيد الصلاة كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ، كما يستحب له أن يسأل الله الجنة ويطلب الجنة. عوذ من النار للنبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح ، فلما فرغ من صلاته سأل الله رضاه ومغفرته ، ولجأ إلى رحمته من النار ، وقال ابن قدامة في سورة البقرة: مغني: “وإذا فرغ من الصلاة فادع على النبي صلى الله عليه وسلم. وداعا لما يحب من أعلم خير الدنيا والآخرة”.
حكم التلبية في الحج والعمرة وهو العنوان الذي هاجم هذا المقال ، وعرّف معنى التلبية ، وشرح أحكامه ، وأبرز أقوال العلماء فيه.