حكم صلاة الجماعة للرجال هل يشترط في صحة الصلاة ، وما حكم الجماعة في صلاة النساء ، كل هذه الأحكام الشرعية لازمة للمسلم أن يتعلمها ، أي أن الصلاة هي أساس الدين ، وهي هو الركن الأهم بعد شهادتي أركان الإسلام ، وهو أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة ، حتى لو أفسد العمل كله ، ومن خلال موقعنا سيحاسب عليه. بيان هل الصلاة مع الجماعة شرط لصحة الصلاة وما حكمها.
حكم صلاة الجماعة للرجال
وذكر العلماء أن صلاة الجماعة تكون في المسجد واجبة للرجال الأصحاء على الصحيح والراجح من أقوال أهل العلموالأدلة التي بني عليها أهل العلم كثيرة ، فقد قال تعالى: وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ. أمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم مع المصلين ، وكرر الأمر له بخصوص طائفة المسلمين الأخرى ، فإن المصلين لم ينزلوا من أي جماعة من الأعيان بتأسيس المصلين لها. ولو كانت الجماعة سنة ، لكان العذر الأول لسقوطها عذر الخوف ، ولو كانت واجباً كافياً لسقطت بأداء المذهب الأول ، فإن الله أمرها أولاً. ثم أمرها ثانياً ، ولم يسمحوا لهم بالخروج منها في حالة من الخوف ، وذكر أهل العلم وجوب أدائها في المسجد ، ولا يجوز للرجل القادر. حضور المصلين في المسجد للصلاة في المنزل حتى لو صلاها جماعة مع آله وأهله والله ورسوله أعلم.
تفافل صلاة الجمعة ب
هل الصلاة مع الجماعة شرط لصحة الصلاة ابن باز
اختلف العلماء في حكم صلاة الجماعة للرجال ، ولو كانت شرطًا لصحة الصلاة ، على ما رواه الشيخ ابن باز ، فقال بعضهم: شرط الجماعة ، و أن من صلى وحده تبطل صلاته ، وقال آخرون إنها واجبة في الجماعة ، ووجوب إجرائها في المساجد ، وهذا أحسن الأقوال ، وقال آخرون من أهل العلم: تكفي فرضية إذا أداها جماعة من المسلمين ، فكان أداؤها سنة لصالح البقية ، وقال آخرون إنها سنة بالفعل ، لكن ما اختاره الشيخ ابن باز اختصر في قوله:
الصواب من هذه الأقوال وأعدلها وأصحها قول من قال: إنها واجبة.. إن أداء الصلاة في الجماعة واجبة، وفي المساجد بالذات يجب أن تؤدى في المساجد مع المسلمين، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له إلا من عذر قيل لـابن عباس: ما هو العذر؟ قال: خوف أو مرض»، أما الشرط لا، ليس بشرط على الصحيح؛ لأنها لو كانت شرطاً لأمر الناس بالإعادة وقال: من صلى في بيته فليعد، ومن صلى في غير جماعة فليعد، فلما لم يأمر النبي بالإعادة عليه الصلاة والسلام، وإنما توعدهم وأمرهم بالحضور دل على الوجوب؛ لأن الأصل دوام الوجوب، وأصل الوعيد الدلالة على وجوب ما توعد عليه، فهذا هو الحق أنها تجب الصلاة في الجماعة في المساجد في بيوت الله، لا في بيته، بل يصلي مع الجماعة في مساجد الله، هذا هو الواجب وهذا هو الحق.
عدد أقل لصلاة الجماعة
مذاهب العلماء في حكم الجماعة في المسجد إسلام ويب
في حكم صلاة الجماعة للرجال على موقع إسلام ويب ، أوضح أنها موضع جدل بين أهل العلم ، ولم يتفقوا على وجوبها في المساجد ، فقال بعضهم: سني ، ومنهم من قال بوجوب الاكتفاء ، ومنهم من قال بوجوب على العظماء ، وذكر الإمام النووي في المجموع قوله: “حكم الجماعة في الصلوات الخمس”. : وقد ذكرنا أن مذهبنا الصحيح أنه كافٍ ، وقد قال عنه جماعة من العلماء. وقال عطا والعزي وأحمد وأبو ثور وابن المنذر: تجب على النبلاء لا شرطا للصحة ، وقال داود: واجب على النبلاء ، وشرط في ذلك. وقال له بعض أصحاب أحمد. وذهب جمهور العلماء إلى أنه ليس فرض عين ، واختلفوا هل هو فرض كاف أو سنة. قال القاضي عياد: “ذهب أكثر العلماء إلى أنها سنة مؤكدة ولا قرينة كافية”.
الأدلة الشرعية على وجوب الجماعة على الرجال
وتابعت جماعة غفيرة من أهل العلم أن في حكم صلاة الجماعة على الرجال واجبة على القادر ، ومن بين الأدلة التي استندوا إليها ما يلي:
- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:إنَّ أَثْقَلَ صَلَاةٍ علَى المُنَافِقِينَ صَلَاةُ العِشَاءِ، وَصَلَاةُ الفَجْرِ، ولو يَعْلَمُونَ ما فِيهِما لأَتَوْهُما ولو حَبْوًا، وَلقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بالصَّلَاةِ، فَتُقَامَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا فيُصَلِّيَ بالنَّاسِ، ثُمَّ أَنْطَلِقَ مَعِي برِجَالٍ معهُمْ حُزَمٌ مِن حَطَبٍ إلى قَوْمٍ لا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ، فَأُحَرِّقَ عليهم بُيُوتَهُمْ بالنَّارِ”.
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَجُلٌ أَعْمَى، فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّه ليسَ لي قَائِدٌ يَقُودُنِي إلى المَسْجِدِ، فَسَأَلَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ أَنْ يُرَخِّصَ له، فيُصَلِّيَ في بَيْتِهِ، فَرَخَّصَ له، فَلَمَّا وَلَّى، دَعَاهُ، فَقالَ: هلْ تَسْمَعُ النِّدَاءَ بالصَّلَاةِ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فأجِبْ”.
- عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:ما مِن ثلاثةٍ في قريةٍ ولا بدوٍ لا تقامُ فيهمُ الصَّلاةُ إلَّا قدِ استحوذَ عليْهمُ الشَّيطانُ فعليْكم بالجماعةِ فإنَّما يأْكلُ الذِّئبُ القاصيةَ”.
من هو الخليفة الذي جمع الناس في صلاة التراويح؟
حكم صلاة الجماعة للنساء
يجوز للمرأة أن تحضر صلاة الجماعة في المساجد ، ولو كانت صلاتها في البيت خيرًا لها وأفضل ، باتفاق المذاهب الأربعة ، وجوب الجماعة حق للرجال ، ولكن النساء غير مسئولات عنهن ، ولكن إذا صليت الجماعة فلا حرج في ذلك ، حتى لو صلت الجماعة أو صلت إحداهن مع النساء ، فلا ضرر في جماعة في البيت ، وهو خير مستحب. .إذا كان بينهم قارئة معلمة تستفيد منهن ، فهذا جيد ومباح للتعليم ، تعرف كيف تصلي المرأة ، وإمامها في وسطهم ، ولا تتقدم مثل الرجل هناك مساجد كثيرة لكن صلاتها في بيتها أفضل والله أعلم.
هذا يقودنا إلى نهاية المقال حكم صلاة الجماعة للرجالالذي فسر شرط الجماعة لصحة الصلاة ، وشرح الأحكام العديدة المتعلقة بصلاة الجماعة ، حيث ذكر الأدلة الشرعية التي استند إليها العلماء في هذا الأمر.