ما حكم دفع الزكاة الى غير مصارفها التي حددها الشرع الزكاة ركن ثالث من أركان الإسلام ، وقد ثبتها الله تعالى في كتابه العزيز بالصلاة في مواضع كثيرة ، وهي من علامات التقوى ، ومن أسباب دخول الجنة ، والمحافظة عليها واحدة. من أسباب وصول العبد إلى منزلة الصالحين والشهداء ، ومن أداها بإرادته يتذوق طعم الإيمان ، لذلك يهتم موقعنا بالحديث عن حكم دفع الزكاة لغير المصاريف المحددة بالشريعة.
ما حكم دفع الزكاة الى غير مصارفها التي حددها الشرع
اتفقت المذاهب الفقهية الأربعة على عدم جواز دفع الزكاة لغير الأصناف الثمانية التي حددها الله تعالى في قوله: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌلانه فقط في كلام العلي إِنَّمَا الصَّدَقَاتُالقيد صحيح ، أي أنه يؤكد ما ورد وينفي كل شيء آخر ، فيكون معنى الآية: أن الصدقة هي للأنواع الثمانية فقط وليس لغيرها ، وكذلك تعريف الصدقة ب. أل الدليل على أن ذلك يرجع إلى الأنواع الثمانية فقط ، كما اتفقت المدارس الفقهية على جواز إخراج الزكاة لواحد من الأنواع الثمانية ، ولا يلزم شمولها جميعًا عند إخراج الزكاة ، ومن يدفعها. الزكاة لمن يظهر أنه أحد الأنواع الثمانية ، ثم يتبين أنه ليس منهم ، تقسمها.
حكم من الكفر ووجوب الزكاة مع العلم بواجبها
مصارف الزكاة في القرآن
حدد الله تعالى مصاريف الزكاة في قوله تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ، وتفصيل هذه البنوك الثمانية في ما يلي:
- الفقراء والمساكين: وهما طبقتان مستقلتان ، ولا يجوز القول إنهما شيء واحد ، فالفقير أحوج من الفقير ، وهو أهم في الزكاة منه ، والفقير أو الفقير. يُعطى الفقير ما يكفي سنة من الزكاة ، ولا يشترط أن لا نصاب للفقير ولا للفقير من نصاب الزكاة ، كما يجوز إخراج زكاة الفاسق المسكين.
- العاملون عليها: وهم من يوظفهم الإمام لأخذ الزكاة والزكاة من أهلها ، وهم ثلاثة أقسام. الحياة: ومهمتهم تحصيل أموال الزكاة من أهلها ، والحفاظ على: من يتكفل بصيانة أموال الزكاة ، والمقسمون: الذين يقسمون الزكاة على عائلاتهم ، ويؤخذ العامل من مال الزكاة. ومال الزكاة ، حتى لو كان غنياً ، ويؤخذ مقداراً من أجر عمله ،
- المؤلفة قلوبهم: وهم من يحبون إسلامهم ، أو يكفون عن شرهم ، أو يحبون عطاياهم ، وخلق قلوبهم ، وقوة إيمانهم.
- الرقاب: أي تحرير العبيد والكتبة ، ويجوز فك أسير المسلم من أموال الزكاة.
- الغارمون: المدين هو الذي عليه دين لا يقدر على الوفاء بدينه ، ومن المدين الذي يستحق الزكاة مدين بقضائه ولو كان غنياً ، ولكن إذا كان عليه دين لمحرم ، ثم لا يعطى الزكاة إلا إذا تاب من الذنب ، ومن كان عليه دين فقير فليبرأ منها ، وتحسب من زكاة ماله. لا يكافئه.
- في سبيل الله: والمقصود بكل عمل طاهر ، سار في طريق الاقتراب من الله تعالى ، وهو في الغالب قائم على الجهاد ، حتى كثر استخدامه كأنه محصور به ، وإنفاق هذا. النصيب في الجهاد في سبيل الله ، ولا يشترط أن يكون الجاشي فقيرًا ، فيجوز إعطاء الغني لذلك.
- ابن السبيل: وهو الغريب الذي ليس بيده شيء ليرجع إلى وطنه ، ولو كان غنياً بها ، ولا يُعطى من الزكاة لمن انقطع في مسيرة العصيان إلا إذا تاب ، ولا يلزم ابن المسافر أن يقترض ولو وجد من يقرضه ، وأعطى ابن عابر السبيل قسطا كافيا لما يستطيع أن يأتي به إلى بلده.
الزكاة لا تقبل من غير المسلمين عن حق أو خطأ
من يمنع من صرف الزكاة إليه
هناك عدة أمور لا يجوز إخراج الزكاة فيها لأسباب مختلفة ، ومن هذه البنود:
- آل النبي صلى الله عليه وسلم: لا يجوز إخراج الزكاة على آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وآل بيت النبي صلى الله عليه وسلم الذين تحرم الصدقة عليهم هم الأبناء فقط. هاشم.
- الكافر: لا تدفع الزكاة على الكافر ، فإن الله تعالى قد زكاة بإنفاقها على فقراء المسلمين دون باقي الطاحونة ، كما حفظ على الأغنياء واجبها.
- الأقارب الذين تلزمه نفقتهم: لا يصح إخراج الزكاة من نصيب الفقراء للأقارب الذين تجب عليهم نفقاتهم ، مع جواز إخراج الزكاة للأقارب الذين لا يلزم نفقتهم.
- الزوجة: لا يجوز للرجل أن يدفع زكاته لزوجته ، بينما يجوز للمرأة أن تعطي زوجها بعض الزكاة إذا كان من أهل الزكاة.
- الغني: لا يصح إخراج الزكاة للأغنياء على حساب الفقراء والفقراء ، فهذا يمنعها من الوصول إلى أهلهم ، وينتهك حكمتها وواجبها ، وهو إغناء الفقراء بها.
- لا يكفي الكاسب: لا يجوز صرف الزكاة على الكاسب الذي يكسب ؛ لأن الزكاة عزاء. لا تسمح للمشتري بمكاسب كافية ؛ لأنه لا يُدعى فقيرًا أو معدمًا.
- الرقيق: لا يجوز للمزكي إخراج زكاته إلى رقيقة.
مقدار الزكاة المستحقة على ما يسقى بالمخصص والتكلفة
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا عنه ما حكم دفع الزكاة الى غير مصارفها التي حددها الشرعوعن صرف الزكاة في القرآن ، وعن منع إخراج الزكاة له.