ما الحكمة من عدم قص الشعر والاظافر للمضحي في الإسلام موضوع المقال التالي ، حيث أحاطت الأضحية بالعديد من الأحكام الشرعية التي يحرص المسلمون على معرفتها لتجنب الوقوع في الخطأ ، وليتمكنوا من التضحية بالله تعالى بالطريقة الصحيحة ، وسوف يشرحون ذلك. ولزوارنا حكمة عدم تقصير المضحّي وأظافره ، وحكم تقصير شعر وأظافر المذبح قبل ذبح الأضحية تفصيلاً.
حكم الأضحية في الإسلام
والأضحى هو الذبائح التي تذبح بعد صلاة عيد الأضحى تقربا إلى الله وطلب صلى الله عليه وسلم لاتباع هدي نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ، والصحيح سنة مؤكدة من ما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس واجبا ولا واجبا ، وقد ذهب جمهور الفقهاء والأئمة من أهل العلم بهذا القول ، حيث جاء في الحديث أن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا أتيت العاشرة ، وأراد أحدكم أن يضحي ؛ فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِه وَبَشَرِه شيعً ، ووقف الفعل بإرادة من أراد التضحية يدل على عدم وجوبه ؛ لأن الواجب لا يتعلق بالوصية.
هل يجوز تطهير الحلق قبل ذبح الأضحية؟
ما الحكمة من عدم قص الشعر والاظافر للمضحي
الحكمة ليست قص شعر وأظافر المضحي حتى تبقى جميع أجزاء جسم المضحي وتعتق من النار عندما يذبح أضحيته، وقد نوه بذلك كثير من الفقهاء من أهل العلم والتفسير ، وفي ما يلي أقوال كثير من أهل العلم في حكمة عدم قص شعر المذبح وأظافره:
- وروي عن الإمام النووي في كتابه شرح صحيح مسلم: “والحكمة في النهي أن تبقى جميع الأجزاء هاربة من النار”.
- وقد روى الإمام المناوي في كتاب فايز القادر: “إذا أزال المضحي شعره ليبقى أجره كاملاً يخرج من النار”.
- وقال الإمام التربيشي في هذا الصدد: “كأن السرّ أن المضحّي يجعل ذبيحته فدية لنفسه من العذاب ، إذ رأى نفسه مستحقًا للعقوبة وهي القتل ، ولم يصرخ. لأنه أذان فيه فافديه ، وصار كل جزء منه فداء لكل جزء منه “.
لماذا لا يجوز قص الشعر والأظافر للمضحي
قص شعر وأظافر المضحّي قبل الذبح سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على حد قول أكثر العلماء ، واختلف الأئمة في ذلك ، وهذا الخلاف هو نتيجة الاختلاف في تفسير الحديث الذي ورد في تحريم القطع ، وهو الحديث الذي نزل عن أم سلمة رضي الله عنها ، فقالت: رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الله صلى الله عليه وسلم: فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِه وَبَشَرِه شیاًا “، وفي ما يلي أقوال جميع المذاهب سوف تُذكر بالتفصيل.
هل يجوز الجمع بين العقيقة والأضياء؟
حكم الحلق قبل ذبح الأضحية عند الحنفية والمالكية
ذهب الحنفية والمالكيون إلى حد القول بأن القص والتقصير جائز للمضحي الذي ينوي التضحية حتى قبل ذبح ضحيته ، وذلك لأن الامتناع عن القص والحلق لا يعتبر واجبا ولا سنة في ذلك. مذهبهم ، وقد برروا هذا الحكم بأن المضحي موطن لا محرم ، ويجوز له أن يلبس المخيط والثياب الجديدة واستعمال الطيب والحناء ونحو ذلك فلا يحرم عليه. أن يحلقوا شعره ، فيجوز لهم حلق شعرهم قبل الأضحية بلا حقد.
حكم الحلق قبل ذبح الأضحية عند الشافعية
ومضى الشافعي ليقول: إن قص الشعر وقصه أو أخذ شيء منه مكروه لمسلم ينوي أن يضحي قبل أن يذبح أضحيته ولا يحرم في مذهبهم ، بناء على حديث أم سلامة. ولكنهم أخذوها على أساس المحبة وليس على أساس الوجوب ، فيجوز لهم حلق الشعر أو تقصيره بالبغضاء ، والأفضل عدم قصه حتى تذبح الأضحية.
حكم الحلق قبل ذبح الأضحية عند الحنابلة
ومضى الحنابلة يقول: لا يجوز لمن نوى التضحية أن يقص شيئا من شعر رأسه أو من شعر بدنه إطلاقا ، ويحرم عليهما نهائيا قبل وقت الذبح. تضحية بناء على الحديث الذي نقل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث قال: “إذا دخل العشرة ، وأراد أحدكم أن يضحي ، فلا يمس من شعره أو لحمه شيئًا. “، ولهذا يمتنع المضحّي عن أخذ شيء من رأسه ، أو من شعر بدنه ، أو من أظافره ، أو من جلده ، ولهذا لا يجوز لهم قطع الحلق قبل الذبح.
حكم الذبح في المذاهب الأربعة
وقت الامتناع عن قص الشعر والاظافر للمضحِّي
يمتنع المذبح عن تقصير شعره وأظافره من أول شهر ذي الحجة ، ويستمر حتى يذبح أضحيته ، وبقي حتى اليوم الرابع من التشريق وهو الثالث عشر من ذي الحجة.
هل قص الشعر يبطل الأضحية
ذهب جمهور الفقهاء إلى أن قص الشعر أو الأظافر لا ينقض الأضحية ، وهذا مذهب الشافعي والحنفي والمالكي ، لكن الحنابلة يرون أن الامتناع عن قص الشعر والأظافر وجوب المضحّي ، ولا يجوز أخذه منهم قط ، وأخذها منهم ينقض الأضحية ، وبهذا يكون المهدى مقدورًا ، ويجوز له أن يقص شعره أو أظافره ، لكن يكون ذلك. والأفضل والأسلم الامتناع عن تقصير شعره وأظافره ، وتقليد سلوك رسول الله صلى الله عليه وسلم.
شروط الأضحية
وقد حدد الفقهاء من أهل العلم شروطًا كثيرة لا بد من توافرها في الأضحية حتى تكون على صواب كما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ومقبول عند الله تعالى ، لأن الله تعالى. تعالى لا يقبل إلا الخير ، وفيما يلي شرح لشروط النحر بالتفصيل:
- أن تكون من بهيمة الأنعام: يجب أن تكون الأضحية من البقر ، أي من الإبل ، والبقر ، والشاة ، ولا يجوز للمسلم أن يضحي بغير هذه البهائم.
- بلوغ السنّ المعتبرة في الشريعة: وقد حددت الشريعة الإسلامية سناً محدداً للأضحية حتى تنفصل عن صاحبها ، ولكل نوع من الأضاحي عمر معين ، فإن الإبل يجب أن يكون عمره خمس سنوات ، أما البقرة فيجب أن يكون عمرها سنتان. يجب أن يكون عمر الماعز سنة ، وبالنسبة للشاة ذات الستة أشهر ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “لا تزن إلا إذا كانت صعبة عليك ، فقم بالذنب”.
- الخلو من العيوب: يجب أن تخلو ذبيحة البعير أو البقر أو الغنم من العيوب التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث: “لا فراق في هدي العارية. عريها ، والمريضة تظهر عليها المرض ، والعرج يظهر ضلعها ، والمكسورة التي لا تبقى “.
- أن تذبح في وقت الأضحية: ولكي تكون الأضحية صحيحة ومقبولة عند الله تعالى يجب أن تذبح في الوقت المحدد للذبيحة في الشريعة الإسلامية وهو ما سجله رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعد صلاة عيد الأضحى حتى مساء يوم القيامة. في اليوم الرابع من تشريق.
اقرأ ايضًا: هل يجوز ذبح الأضحية في بلد آخر؟
في نهاية المقال ما الحكمة من عدم قص الشعر والاظافر للمضحي علمنا حكم الأضحية في الإسلام ، وحكمة عدم تقصير شعر المضحي وأظافره ، وحكم قص شعر وأظافر المذبح قبل الذبح ، وأحاديث العلماء في أخذ شعر الضحية. والمذبح وغيره من الأحكام.