هل يصح وصف احكام الاسلام بالتشدد ولماذا

بواسطة:
مارس 9, 2023 5:06 ص

هل يصح وصف احكام الاسلام بالتشدد ولماذا هذا القول لا يصح إذا كان هذا السؤال موجها إلينا ، فالإسلام هو أول دين جعله الله ختم الشرائع السماوية التي أنزلها على أنبيائه منذ زمن آدم عليه السلام ، وفي هذا المقال نحن سوف يتوقف لشرح حقيقة الإجابة على هذا السؤال ، بالإضافة إلى الوقوف مع معنى الإسلام وتعريفه ومحاولة تقديم إجابة كاملة ، وأخيراً تنتهي المقالة بلمحة من مقاصد الشريعة الإسلامية.

هل يصح وصف احكام الاسلام بالتشدد ولماذا

الإسلام هو الدين الذي أرسل الله إليه الأنبياء منذ فجر البشرية ، وهو الدين الذي أمر خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم الناس باتباعه إلى يوم القيامة ، وقد يصنفونه على أنه جذريًا ، لذلك يظهر سؤال يقول هل يصح وصف احكام الاسلام بالتشدد ولماذا، والجواب هو:

  • لا، لا يجوز وصف أحكام الإسلام بالتشدد، وذلك لأنّ الإسلام دينُ يُسرٍ لا دين عسر.

الإسلام لا يطلب من المسلم ما لا يستطيع أن يفعله ، ولا يكلفه إلا ما يستطيع فعله وما يقدر عليه ، ويدل على ذلك العديد من الآيات القرآنية التي تدل على سهولة هذا الدين. ومنها قول تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ}،لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْويقول تعالى: {لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}،لَا يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًاوقوله: {يُرِيدُ اللهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا}،يُرِيدُ اللهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًاوقوله: {وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ}،وَلَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَلَدَيْنَا كِتَابٌ يَنطِقُ بِالْحَقِّ ۚ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ، وغيرت هذه الآيات من تلك التي فيها استرخاء للعبادة في مواقف غير طبيعية ، مثل جواز الإفطار في رمضان أثناء السفر ، وجواز القصر ، وإسقاط بعض العبادات عن بعض الناس. منهم من الصعب ، وأكثر من ذلك بكثير.

من هم المشايخ ولماذا حصلوا على هذا الاسم

تعريف الإسلام

الإسلام في اللغة يعني الخضوع والخضوع والذل والخضوع ، فكلمة عسلَم لها معنى الخضوع ، وتعني الخضوع والخضوع ، وأما المصطلح فيعريفان ، الأول هو الدين الذي أتى للجميع. الأنبياء ودليلها قصة نوح عليه السلام: {فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ}،فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَوقوله عن إبراهيم عليه السلام: {مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}،مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَوكلام العلي على لسان فرعون عندما أدرك الغرق: {وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ}.وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ فَأَتْبَعَهُمْ فِرْعَوْنُ وَجُنُودُهُ بَغْيًا وَعَدْوًا ۖ حَتَّىٰ إِذَا أَدْرَكَهُ الْغَرَقُ قَالَ آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

وأما الثاني فهو الدين الذي جاء على النبي محمد – صلى الله عليه وسلم – وختم القوانين السماوية السابقة وأكملها وحدد الحلال والنهي عنها ، والإسلام له خمسة أركان:

  • شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.
  • إقامة الصلاة.
  • دفع الزكاة.
  • صيام رمضان.
  • الحج لمن يقدر عليه.

ما هي العقيدة الإسلامية الصحيحة؟

مقاصد الشريعة الإسلامية

مقاصد الشريعة هي الأهداف التي تسعى الشريعة الإسلامية إلى تحقيقها في حياة الناس ، وتنقسم مصالح الناس في الشريعة إلى ثلاثة أقسام: الضرورات ، والحاجات ، والتحسينات ، بالإضافة إلى هذه الثلاثة ، هناك الكليات الخمس أو الضروريات الخمس ، وهي من أهم الأمور التي تحسن من حالة الناس ، وهي:

  • حفظ الدين.
  • حفظ النفس.
  • حفظ العقل.
  • حفظ النسل.
  • حفظ المال.

وهنا تم عمل مقال هل يصح وصف احكام الاسلام بالتشدد ولماذا بعد النظر في إجابة هذا السؤال ، والنظر في بعض الموضوعات المتعلقة بهذا الأمر.