وقت الامتناع عن قص الشعر والاظافر للمضحِّي من الأمور التي يجب على المسلم معرفتها قبل دخول شهر ذي الحجة ، وهذا ما سيتحدث عنه المقال ، حيث يرغب كثير من المسلمين في النحر في عيد الأضحى ، وضرورة معرفة الأحكام. وأمور تتعلق بالنحر من أجلها أو للمضحي ، وسيقدم موقعنا على الإنترنت حكمًا تفصيليًا بالذبيحة ووقت الامتناع عن قص شعر وأظافر المضحي وحكم ذلك بوضوح وتفصيل.
حكم الأضحية في الإسلام
ويمكن تعريف الأضحية بأنها الذبائح التي تذبح بعد صلاة عيد الأضحى من أجل التقرب إلى الله تعالى وطلب بركاته واتباع سنن نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. في الإسلام سنة مؤكدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وليست فرزا ولا فرضا ، وعلى هذا القول ذهب أغلب الفقهاء والأئمة من أهل الفقه ، حيث جاء في حديث أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “إذا أتيت العاشرة ، وأراد أحدكم أن يضحي ؛ لا تمسوا بشعره ولحمه شيئاً “، وجعل الرسول الفعل متوقفاً على إرادة المسلم الذي يريد التضحية ، وهذا يدل على أن هذا ليس بواجب ، لأن الفريضة لا تتعلق بالوصية في الإسلام ، والله أعلم.
هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟ وحكم الاشتراك في النحر
وقت الامتناع عن قص الشعر والاظافر للمضحِّي
حان وقت الامتناع عن قص شعر وأظافر المضحي يبدأ منذ رؤية هلال شهر ذي الحجة أي من أول أيام شهر ذي الحجة، ويستمر حتى يذبح من نوى الأضحية أضحيته ، فإذا ذبح أضحيته بعد صلاة عيد الأضحى فإنه يتحلل ويقص شعره أو يأخذ منه ما يشاء سواء كان الشعر. من الرأس أو من شعر الجسد ، ويقص أظافره ، وأضحي به حتى مساء اليوم الرابع من التشريق.
ماذا يجب على المضحي غير الحاج
وقد ورد في بعض الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض الأمور والأحكام التي يجب على الراغبين في التضحية الالتزام بها ، وفي حديث أم سلمة زوجة الرسول ، رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وأراد من يضحّي فلا يمس من شعره ولحمه شيئًا ، وبالتالي يمتنع المضحّي عن ذلك. أخذ شيء من شعر رأسه أو شعر جسده أو أظافره أو جلده “، وعليه أن يمتنع عن هذه الأشياء حتى يذبح ضحيته.
شروط المضحي من الرجال في الإسلام
يجب أن تتوافر في كل من يريد التضحية شروطًا كثيرة ، وفي ما يلي بيان الشروط التي يكون العلماء من بينها بالتفصيل:
- الإسلام: الإسلام شرط لوجوب النحر وقبوله عند الله تعالى ، ولا تصح تضحية الكافر ؛ لأنه عبادة يقترب المسلمون من الله ، ولا يقبل الله بها. العبادات من الكافر.
- البلوغ: يشترط في المضحي أن يكون مسلماً بالغاً ، لأن الأضحية لا تجب على القاصر قبل البلوغ ، ورأت الحنفية أن القاصر ملزم في ماله ، ويذبح وليه أو وليه ، إلا أن الشافعي ووليه يذبح. ورأى الحنابلة أن الأضحية سنة في صالح الصغير.
- امتلاك المال: من شروط الذبيحة والمضحي أن يكون له مال كاف في الأضحية ، وهو أن للمضحي مال يزيد على قوته ليلاً ونهاراً ، يكفي بثمن الأضحية على أفضل الأقوال. .
- ألا يكون حاج: لا يجوز للمذبح أن يكون ممن يحج ؛ لأن سنة الحج ذبح الهادي لا الأضحى.
- الإقامة: وقد اشترطت الحنفية الإقامة على من يضحي ؛ لأن المسافر لا يملك مقومات الأضاحي وأسبابها والقدرة على أدائها ، فتبتعد عنه.
النهي عن الأضاحي من غير الحج
شروط المضحي من النساء في الإسلام
لا تختلف شروط ذبيحة الأنثى أبدًا عن شروط الذبيحة في الإسلام ، وفيما يلي الشروط التي يجب أن توفرها المرأة لتؤدي الأضحية:
- الإسلام: الإسلام شرط لواجب المرأة وقبولها ، ولا يصح هدي الكافرة ؛ لأنها عبادة تقرب المسلمين إلى الله.
- البلوغ: يجب أن تكون المضحية راشدة ، لأن الأضحية لا تجب على القاصر قبل البلوغ ، وذهب المشايخ الحنفية إلى حد القول بوجوب الأضحية على القاصر من مالها ، ويؤدي وليها أو وليها الذبح ، لكن الشافعي والحنابلة اعتقدوا أنها سنة في صالح القاصرات.
- امتلاك المال: اقتناء الأضحية شرط من وجوبها على المرأة ، وهو وجوب أن يكون للمضحية مال يزيد على طاقته نهارا وليلا ، يكفي بثمن الأضحية على أفضل الأقوال.
- ألا تكون حاج: لا يجوز للمذبح أن يكون من فريضة الحج ؛ لأن الحاج يجب أن يذبح الهادي ولا يلزمه الأضحية.
- الإقامة: اشترطت الحنفية الإقامة على المضحية ؛ لأن المسافر ليس عنده مقومات وأسباب الأضحية وعزمها ، فتبتعد عنه.
ما الحكمة من عدم قص الشعر والاظافر للمضحِّي
الحكمة هي الامتناع عن قص شعر وأظافر كي المضحي يتم عتق جميع أجزاء جسم المضحي من النار وقت ذبح الأضحية، وقد أشار كثير من الفقهاء والأئمة من أهل الفقه والتفسير إلى الحكمة في ذلك ، وسيشمل ذلك أقوال بعض العلماء في حكمة عدم قص شعر المذبح وأظافره:
- الإمام النووي: ونقل عن الإمام النووي قوله في كتابه شرح صحيح مسلم: “والحكمة في النهي أن تبقى جميع الأجزاء هاربة من النار”.
- الإمام المناوي: وقد جاء في كتاب فايز القادر أن الإمام المناوي قال: “إذا أزال المضحي شعره ليبقى أجره كاملاً يخرج من النار”.
- الإمام التوربيشي: وقال الإمام التربيشي في هذا الصدد: “كأن السرّ أن المضحّي يجعل ذبيحته فدية لنفسه من العذاب ، إذ رأى نفسه مستحقًا للعقوبة وهي القتل ، ولم يصرخ. لأنه أذان فيه فافديه ، وصار كل جزء منه فداء لكل جزء منه “.
الأضحية في عيد الأضحى وحكمه وشروطه ووقته
حكم قص الشعر والاظافر للمضحي إسلام ويب
حلق شعر الرأس أو البدن قبل الهدي جائز باختلاف الفقهاء والأئمة ، ويقال أن الأئمة اختلفوا في حكم حلق الشعر قبل ذبح الأضحية لاختلافهم. تفسيرات حالة النحر التي تختلف عن حالة الإحرام ، وكذلك باختلاف تفسيراتها للحديث الذي نقله رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا ، وفي الآتي: سيتم ذكر أقوال العلماء المختلفة بالتفصيل.
حكم الحلق قبل ذبح الأضحية عند الحنفية والمالكية
ذهب سادة الحنفية والمالكية إلى حد القول بأن قص شعر الرأس والجسد والخاتم جائز للمضحي الذي يريد أن يضحي ، حتى لو تم ذلك قبل ذبح الأضحية ؛ لأن الامتناع عن قطع الخاتم. ليس واجبا ولا سنة بالنسبة لهم ، وقد برروا حكم الضحية بأنه مواطن وليس محرما ، فيجوز له الثوب الجديد واللبس المخيط واستعمال الطيب واستعماله. الحناء ونحوها فلا يحرم عليه حلق الشعر أو أخذها منه ، ويجوز لهما حلق الشعر قبل ذبح الأضحية بلا حقد.
عندما يمسك الضحية شعره وأظافره
حكم الحلق قبل ذبح الأضحية عند الحنابلة
ومضى الحنابلة يقول إنه لا يجوز لمن ينوي أن يضحي أن يقص شيئا من شعر رأسه أو من شعر بدنه ، والمضحي محرم تماما لهم قبل ذبح الأضحية ، بناء على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: (وَإِنْ شَاءَ أَحَدٌ فَلْيَمْسُ مِنْ شَعْرِهِ وَحْمِهِ شَيْئًا) ، وبالتالي يمتنع المضحّي عن أخذ شيء من الجسد. شعر رأسه ، من شعر بدنه ، من أظافره ، أو من جلده ، وذلك لأن الحنابلة أخذوا هذا الحديث على سبيل الوجوب وليس على سبيل الحب ، ولا يجوز في المذهبهم. يحلق الشعر قبل الذبح نهائيا.
حكم الحلق قبل ذبح الأضحية عند الشافعية
ذهب الشافعي إلى أن تقصير الشعر أو أخذ شيء منه لمن أراد التضحية مكروه فقط قبل أن يذبح أضحيته وليس محرم ، بناء على نفس الحديث السابق الذي أخرجته أم سلمة ، لكنهم. أخذوها على أساس الرغبة لا على أساس الوجوب ، فيجوز لهم حلق الشعر أو تقصيره أو أخذه ببغض منه ، والأفضل عدم قصه ، و لا تأخذ منه شيئا حتى تذبح الأضحية.
هل قص الشعر يبطل الأضحية
قص شعر الرأس أو البدن أو أخذها قبل ذبح الأضحية لا ينقض الأضحية عند جمهور العلماء ، وهم جميعاً من المذاهب الشافعية والحنفية والمالكية ، إلا عند المذهب الحنبلي. أيها السادة ، فهذا ينقض الأضحية ؛ لأن الامتناع عن تقصير الشعر وأخذها منهم من الواجبات التي أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبالتالي فإن المسلم في غمرة ما أمر به في هذا الأمر ، لكن أسلم وأفضل للمضحي هو الامتناع عن تقصير شعره حتى يضحي على مثال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ما الحكمة من عدم قص شعر وأظافر المضحي؟
حكم من نسي قص اظافره قبل الضحية
والامتناع عن تقليم الأظافر من الأعمال الموصى بها لمن أراد أن يضحي في عيد الأضحى ، في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله: “إذا رأيت الهلال. من ذي الحجة ، ويريد أحدكم أن يضحي فليتمسك بشعره وأظافره “، وأخذ الأغلبية. يستحب للمذبح أن يمتنع عن تقليم أظافره حتى يذبح الأضحية ، ويجوز للمذبح أن يقطع أظافره عند جمهور المذاهب إلا مذهب الحنابلة الذي حمل الحديث. وجوبًا فلا يجوز لهم قطع أظافرهم قبل الذبح.
حكم حلق شعر الأضحية
حلق شعر الهدي أو صوفه لا يمنع من قصه بأرجح أقوال الفقهاء ، أي أنه لا يمنعه من قبول الله تعالى ، ولكن يحرم على المهدى قطع الهدي. الشعر قبل الذبح ، والأفضل حفظه على حالته حتى يحفظ جماله وظهوره ، أما إذا كان صوف فالذبيحة تضر بالحيوان أو تؤخر نموه …