هل يجوز الافطار في صيام عاشوراء الذي أمرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بالصوم ، وكان موسى عليه السلام يصوم لأنه اليوم الذي أنقذه الله من فرعون وجنوده ، لذلك اهتم موقعنا بالإجابة. السؤال: هل يجوز الإفطار في عاشوراء ، وفي الحديث عن حكم الإفطار في عاشوراء ، وحكم من أكل الناصية في صيام عاشوراء؟
هل يجوز الافطار في صيام عاشوراء
نعم يجوز الافطار في صيام عاشوراء، يجوز إطلاقا الفطر إذا لم يتم الصوم كصيام عاشوراء وصوم عرفة وصوم الاثنين والخميس ، فيجوز ، ولكن الأفضل عدم الإفطار إلا ل. الأسباب ، ويجب أن يؤدى الصوم إذا لم يكن هناك سبب واضح ، مثل: شدة الحر ، أو نزل نزل معه ، أو مرض رواه عائشة ، أم المؤمنين رضي الله عنها: ” جاءه النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم فقال: هل عندك شيء؟ فَقُلْنَا: لَا ، قالَ: فَقِفَ ؛ فَقَحَ صَائِمٌ ثُمَّقة أَتَانَا يَوْمًا: “فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللهِ ، أُهْدِيَ لَنَا حَيْسٌ فَقالَ: أِينِِيهِهِ أَقَّلْ ، أَحَقْ مُحَدْ ، أَِينِهِ أَقَالْ ، فَقَقْ. وإن شاء يصرفها وإن شاء يمسكها “وهذا الحديث يبيّن وجهًا من هدي الرسول صلى الله عليه وسلم في الإفطار إذا لم يجد طعامًا ، و في الإفطار إذا وجد طعامًا ، وهذا من سماح الإسلام وحريته وعدم تشدده ، وهذا الحديث يشرح أيضًا جانبًا من جوانب حياة الرسول – صلىاللهعليهوسلم – كانت سهلة وأنه لم تكن بيوت نسائه مليئة بالطعام ، حتى إذا طلبها في أي وقت ليجده ، بل شبع في يوم من الأيام وجاع في يوم من الأيام صلىاللهعليهوسلم.
اقرا أيضًا: هل يجوز صيام عاشوراء بنية إتمام رمضان؟
حكم الإفطار في صيام عاشوراء
اختلف العلماء في حكم الإفطار في صيام التطوع ، وهذا تفصيله فيما يلي:
الحنفية
قالوا: يجب الصيام والمحافظة عليه وإتمامه. سواء كان طوعا أو واجبا ، وترك فساده من البداية حتى انتهاء وقته عند غروب الشمس ، وبرروا ذلك بقولهم: ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِفقد دلت الآية على وجوب إتمام الصيام ، والأمر ينص على وجوب الصيام دون وجوبه. والدرس عموماً هو اللفظ الذي لا يصح في القيد والتخصيص إلا للدليل والدليل ، ولا دليل على أن هذه الآية نزلت في صوم الواجب فقط ، ولذلك فإن حكمها ينطبق على كل صائم. وجب التطوع: من صوم التطوع وجب إتمامه ، فإن أفسده وجب عليه القضاء. ولا يرى الحنفية أن إفساد صيام التطوع بعد الدخول فيه ، أن المسلم كان تحت إمرة محرم ، إلا أنه مكروه عنده. لأن الأدلة التي تثبت الكراهية لم تثبت حجة قاطعة ، وإذا عُرض على المتطوع عذرًا في الإفطار ، فلا مانع منه ، ومن هذه الأعذار أن يدعو المسلم أخيه الصائم طواعية له. طعام؛ يجوز له أن يفطر ، بشرط أن يكون قبل غروب الشمس ، أي قبل صلاة الظهر.
الشافعية
قالوا: يجوز إفساد صيام التطوع بعد بدئه بالبغضاء بغير أمر العدل ، واعتمدوا على حديث النبي صلى الله عليه وسلم: (صوم التطوع ملك روحه ، فإن شاء يصوم ، وإن شاء يفطر “.
المالكية
قالوا: النهي عن إفساد صوم التطوع إلا إذا اقتضت الفطر عذر شرعي. من كان له عذر شرعي يشترط في فطره إجابة لطلب والديه اللذين يشفقان عليه في عدم الاستمرار في صيام التطوع ، أو تجاوز الحال لشدة العطش ، أو الإكراه على أكل الفطر. ، أو الخوف من الهلاك بسبب المرض ، فيجوز له أكل الفطر بغير خضوع للقضاء ، والقضاء واجبة في ظروف معينة ، منها: الإفطار بسبب سفر الإسعاف ، أو أقسم على الطلاق بشرط الإفطار معه بشرط أن يخاف الصائم من احتمال انفصال الحلف عن زوجته في علاقة معها ، ثم يجيب على طلبه ويفطر دون أن يحكم. .
الحنابلة
قالوا: لا يجب إتمام صيام التطوع في حق من شرع فيه. من صام صوم التطوع فيجوز له أن يفطر ويتركه ، ولا يقع عليه إثم ، ولا يلزمه حكم ، وقد استرشدوا بما جاء في السنة النبوية ، على ما جاء فيه. وروى الإمام مسلم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (ادخلوا النبي صلى الله عليه وسلم. فقلنا: لا ، قال: فأنا صائم حينها ، ثم أعطينا يومًا آخر ، فقلنا: يا رسول الله ، أفهمنا.
هل يجوز صيام عاشوراء قبل رمضان؟
حكم من أكل ناسيا في صيام عاشوراء
اتفق جمهور الفقهاء على أن من أكل أو شرب بالخطأ أثناء صيام التطوع صح صومه ، ولا حجة عليه ، وفيما يلي تفاصيل الحكم في الأمر ، ودليله الشرعي:
- الشافعية: قالوا: الأكل والشرب في صيام التطوع نسيان لا يفسده.
- المالكية: قالوا فيما بعد: إن صيام التطوع لا يبطل بنسيان الأكل والشرب. مقارنة بالصوم الواجب. إذا أكل الصائم سهواً بغير قصد ثم أكمل صيامه ، وفسّروا ذلك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من أكل نية وهو صائم فليكن. يفطر ، لأن الله أطعمه وسقيه.
- الحنفية: قالوا: إن النسيان في صيام التطوع لا يفسده ، فقالوا: مقارنة بالصوم الواجب. كلاهما ينطوي على التخلي عن الطعام ، والاستسلام هو حالة صحية.
- الحنابلة: قالوا إن الله تعالى تجاوز خطأ المسلم ونسيانه. الجدال بكلام تعالى: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَامن أكل شيئاً من الإفطار دون قصد نسيانه ، فلا يؤخذ على هذا النحو ، ويؤيده القول بأن النبي – صلى الله عليه وسلم – نسب ذلك إلى الله تعالى في ذلك. قوله: (من أكل ناصيًا وهو صائم فليفطر لأن الله أطعمه وطهره) وفيه دلالة على أن هذا العمل من فضل الله تعالى ورحمته. عباده.
الحجة الشرعية لصيام يوم عاشوراء
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي أجبنا فيه على سؤال هل يجوز الافطار في صيام عاشوراءوفي حديث في حكم الإفطار في عاشوراء ، وفي حكم أكل الناصية في صيام عاشوراء.