هل يجوز صيام عاشوراء بدون نية هو ركن من أركان العبادة ، ويعمل بنية ، فكل العبادات الشرعية لا تصح إلا إذا نية فيها ، لذلك يهتم موقعنا بالإجابة على سؤال هل يجوز صيام عاشوراء بغير قصد ، وهل يجوز صيام عاشوراء بنية مؤجلة ، وهل يجوز الجمع بين النية في صيام عاشوراء؟
هل يجوز صيام عاشوراء بدون نية
لا يجوز صيام عاشوراء بدون نية، ولأن النية ركن من أركان الصوم ، ولا تصح إلا بها ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الأفعال إنما بالنية ، وفقط لكل شيء ما ننوي. “ولكن ليس شرطا في صيام النفله ومنها صيام عاشوراء تغيير النية في الليل ، فمن لم ينو صيام عاشوراء من الليل جاز له أن ينوي الصوم منه. اليوم الذي كتب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في صحة نية صيام النفلة من اليوم ، ما دام الإنسان لم يأكل شيئاً من المفرات بعد الفجر ، فقد كان. رواه عائشة رضي الله عنها: “دخل النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اليوم فقال: هل عندك شيء؟” فَقُلْنَا: لا ، قال: فِنِي إذَنْ صَائِمٌ “، والإذن بصيغة المضارع ، فهذا يدل على جواز إثبات نية صيام النفل في النهار ، خلافًا للصيام الواجب ، فهو لا يصح إلا إذا نية الليل ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من لم يصوم قبل الفجر فلا صيام له.
قصة عاشوراء بين أهل السنة
هل يجوز صيام عاشوراء بنية متأخرة
اختلف أهل العلم في شرط الكفارة عن النية في صيام التطوع في سطرين:
القول الأول
هو رأي الجمهور وهذا ليس شرطا ، لكنهم اشترطوا أن لا يكون هناك مخالفة للصوم من فجر الفجر حتى وقت إثبات نية الصوم ، وكانوا يبررون ذلك بالحديث. عن عائشة في صحيح مسلم والسنن قالت: شيء؟ فَقُلْنَا: لَا ، قالَ: فإنَّه إذَنْ صَائِمٌ ثُمَّ أَتَانَا يَوْمًا. فليس في يوم واحد ، ثم قال: (وهناك دليل للرأي العام على جواز صيام النفله عمدًا في اليوم الذي يسبق رحيله).
القول الثاني
وهو شرط نية التبرير في الفرض والنفل على حد سواء ، وهو قول المالكيين عن بعض السلف ، ودليلهم ما أخرجه الإمام أحمد في مسندته. قال ابن خزيمة في صحيحه وأصحاب السنن عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أصحاب هذا القول. قال: لفظ عام يشمل واجباً وطوعاً ، وقد أوضحوا حديث عائشة المتقدم أن النبي صلى الله عليه وسلم نوى صيامه بالليل ثم أضعف منه وأراد الفطر لها.
فضل يوم عاشوراء وصيامه قصير
هل يجوز جمع النية في صيام عاشوراء
نعم ، يجوز الجمع بين نية صيام يوم عاشوراء ، إذا صام اليوم التاسع والعاشر من شهر محرم بقصد قضاء الأيام التي أفطر فيها في شهر رمضان ، هذا جائز ، وهو قضاء يومين مما عليه. وهذا الأمر يعرفه أهل العلم بكونه من الشرك بالله ، ومسألة الشرك هي أن المسلم جمع بين نيتين في عبادة واحدة ، إحداهما العبادة الواجبة ، والأخرى عبادة مستحبة ، كما وقد روى أهل العلم في هذه الحال أن المسلم الذي نوى صيامه بنية صوم المستحب لم يفصل صومه عن الحكم في صوم الفريضة ، ولكن من نوى الفريضة فوقع عليه. عاشوراء صيامه صحيح وهذا يعفيه من الفعل ، ويستحب أن ينال أجر فعل الفعل وأجر المستحبة لصيام عاشوراء لقول النبي صلى الله عليه وسلم. وأعطه السلام: “ما فعلته إلا النية ، ولكن لا نية لكل شيء”. العلامة العثيمين ، رحمه الله: “من صام يوم عرفات أو يوم عاشوراء وله لقضاءه من رمضان ، فصيامه صحيح ، أما إذا نوى صيام هذا اليوم بدلًا من قضاء رمضان فيأخذ أجره: أجر يوم عرفة ، وثواب اليوم. عاشوراء مع أجر القضاء “.
هل يجوز للناس صيام يوم عاشوراء؟
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي أجبنا فيه على سؤال هل يجوز صيام عاشوراء بدون نيةوهل يجوز صيام عاشوراء بنية متأخرة ، وهل يجوز جمع النية في صيام عاشوراء؟