هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحيةوشريعة النحر يوم النحر وأيام التشريق والعبادة والاقتراب إلى الله وحده الذي لا شريك له ، والذبيحة هي كل ما يذبحه المسلم من الإبل والبقر والغنم ، وخاصة. تم وضع شروط وأحكام للنحر حتى قبوله ، وسنقوم من خلال موقعنا بتسليط الضوء على إجابة السؤال هل يجوز الاشتراك في الأضحية ، وأحكام الاشتراك في ثمنها.
هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية
يمكن تقسيم إذن الاشتراك بثمن الأضحية حسب نوعه على النحو التالي:
- إذا كانت الأضحية من الغنم: لأنه لا يجوز الاشتراك في ثمنها ، لأنها تفصل بين الرجل وأهل بيته المسؤول عن نفقتهم ، وإذا اشترك أكثر من شخص في ثمن الأضحية فلا يصح.
- إذا كانت الأضحية من البقر: اتفق جمهور من الفقهاء من غير المالكي على جواز الاشتراك في أضاحي البقرة لسبعة أشخاص ، بحيث يكون لكل شخص سبعة منهم ، ولا يؤثر الاختلاف في نية المشاركين في الذبح على صحة الأضحى. تضحية البقر ، الواجب والآخر ذبح المتطوع ، فلا حرج في ذلك أيضًا.
- إذا كانت الأضحية من الإبل: يجوز لسبعة أشخاص أن يشتركوا في أضاحي الإبل ، ولكن تختلف أقوال العلماء في قسمة عدد الأضحية على النحو التالي:
- ويرى جمهور العلماء أن عدد الإبل والأبقار سبعة ، ولا فرق بينهم في ذلك.
- ورأى أحد أهل العلم أن البعير يقسم عشرة أشخاص.
- لكن الأحاديث الصحيحة التالية تدل على الجسد والبقرة إلا في جزئه وهو سبعة ، ومن هذه الأحاديث قال حديث جابر بن عبد الله – رضي الله عنه -: نحرنا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عام الحديبية. البدنة عن سبعة. والبقرة عن سبعة.
هل يجوز للأب والابن الاشتراك في الأضحية؟ وحكم الاشتراك في النحر
حكم إشراك الغير في نية الأضحية
يجوز للغير أن يشترك في الأضحية دون أن يدفع منها شيئاً ، ورسول الله محمد – صلى الله عليه وسلم – ضحى عنه ونيابة عن أمته ، بحسب جابر. بن عبد الله – رضي الله عنه -: ذبح النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- يومَ الذَّبحِ كبشان أقرنان أملَحَينِ موجئان، فلمَّا وَجَّهَهما قال: إنِّي وجَّهتُ وَجْهيَ للذي فَطَر السَّمَواتِ والأرضَ على مِلَّةِ إبراهيمَ حنيفًا وما أنا من المشرِكينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومحيايَ ومماتي للهِ رَبِّ العالمينَ، لا شَريكَ له، وبذلك أُمرِتُ وأنا مِنَ المسلِمينَ، اللَّهُمَّ منك ولك، وعن محمَّدٍ وأمَّتِه، باسمِ اللهِ واللهُ أكبَرُ، ثمَّ ذَبَحوما لا يجوز أن يشترك المضحي في الأضحية بعد الذبح ، ولكن من أراد أن يشترك في الأضحية فعليه ذلك ، وينوي الاشتراك قبل الذبح.
هل يجوز لأربعة أن يشترك في الأضحية؟
حكم الاستدانة في ثمن الأضحية
تعددت أقوال العلماء في شروط شرعية الأضحية ، ويمكن أن تنبثق قيمتها من عدة أقوال ، تفصيلها في الآتي:
- المذهب الشافعي: تشرع النحر في حق من له أكثر من حاجته اليومية ، ويوم العيد ويوم التشريق.
- المذهب المالكي: لا تجوز الأضحية لمن لا تكفيه يوم واحد ، ويستحب لمن لديه أكثر من حاجته اليومية ، ولا يضره بالذبح ، ولا تجوز الأضحية لمن كان. على استعداد لأداء ذلك.
- المذهب الحنبلي: تحل الأضحية لمن استطاعها ، ولمالكها ثمنها زائدًا عن حاجته الأساسية ، ولو بالدين واستطاع أداء هذا الدين.
- المذهب الحنفي: يشترط لأداء النحر في الحنفية أن يكون المضحّي غنيا ، وله قدر من الزكاة ، وله أكثر من حاجته الأساسية.
هل يجوز إعانة الأب بثمن الأضحية؟
هل يجوز اشتراك الأب والابن في ثمن الأضحية
مشاركة الأب والابن في ثمن الأضحية جانبان هما:
- إذا كان للابن دخل منفصل عن أبيه ، وكان مستقلاً عن أبيه في مصروفاته ، تبدأ الأضحية له بالمشاركة مع والده ، حتى لو اختلط في المسكن أم لا.
- إذا لم يكن للابن دخل مادي خاص ، وكان والده ينفق عليه ، فلا تحل له الأضحية ، ويخضع لأمه في أجر الأضحية ، ولا يشترك والده في الأضحية عنده. الأصل ، والسنة أن الأضحية كلها من مال الأب ، ولكن يجوز للطفل وغيره من أفراد الأسرة أن يتقاسموا أبيه عند الحاجة في ثمن الشاة ، ويكون هذا منه كطرف. التبرع والإعانة. أما أجر الذبيحة فيكون لأبيه ، ويدخل الأجر هو وسائر أهل البيت.
ما حكم من لا يضحي في العيد؟
حكم اشتراك العائلة في الأضحية
جاءت مشاركة الأسرة في الأضحية من ناحيتين ، هما:
حكم اشتراك العائلة في أضحية البقر أو الإبل
حرصا على الراحة والراحة ، أجاز الله تعالى المشاركة في ذبح بقرة واحدة ، أو ناقة واحدة ، حتى يصل عدد المشتركين إلى سبعة ، لكل من السبعة ، سواء كانوا من أفراد الأسرة ، أو أفراد واحد. تقاسم المنزل معيله ، أو سبعة مسلمين من غير الأقارب ، ويمكن في مثل هذه الحالة أن يتطوع أحدهم لدفع ثمن التضحية وينوي الجميع التضحية ، أو أن يدفع كل واحد ثمنها وينوي التضحية ، في كلتا الحالتين تعتبر الأضحية صحيحة.
حكم اشتراك العائلة في أضحية الشاة
يجوز للمسؤول عن نفقة الأسرة أن يضحي بشاة لنفسه ولمن ينفق عليهم ، إذا كانت النية لهذا الغرض ، وإذا كان المكلف بالنفقة هو الأب ، وكان يحتاج إلى مال ، فيأخذ من مال أبنائه ما يكفيه في شراء الأضحية والتضحية بها ، وإذا لم يجد ما يكفي لذلك ، ويحب أحد أهل بيته كزوجته أو أحد والديه. ، من يعتمد عليه ليعطيه شيئًا من المال ، فيضحي به ، ويعتبر عطية أو صدقة على نية المانح وليس نصيبًا ، فيضحي بالمعال والمال. والمال ملكه ، ويقصد به الأضحية ، ولمن يعول.
هنا وصلنا إلى نهاية مقالنا هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحيةحيث سلطنا الضوء على أحكام المشاركة بثمن الأضحية في جوانبها المختلفة.