هل يجوز الاشتراك في الأضحية مع الأب؟ وهي من الأحكام الفقهية المهمة للأمة الإسلامية جمعاء مع اقتراب عيد الأضحى ، حيث تعتبر الأضحية من شعائر الإسلام ، وأحد الأحاديث النبوية المؤكدة ، ولها أحكام معينة ، وتعتبر أيضا بمثابة شكر. إلى الله على بركاته وإحيائه لسنة إبراهيم عليه السلام وإمتثالاً لأمر الله سبحانه وتعالى ، من هذا المنطلق ومن خلال الأسطر التالية على موقعنا الإلكتروني ، سيتم شرح قاعدة الاشتراك في النحر ، بالإضافة إلى معرفة قاعدة الاشتراك في الأضحية مع الأب.
حكم الاشتراك في الأضحية ابن باز
تعتبر الأضحية سنة مؤكدة عند جمهور العلماء ، فقد حث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم ، والمشاركة في الأضحية نوعان: الأول: الاشتراك بثمن الأضحية وصاحبه. حيث لا يصح أن يشترك في الأضاحي شخصان فأكثر إلا إذا كانت الأضحية جسداً أو بقرة ، أما النوع الثاني فهو الاشتراك في أجر الأضحية ، حيث يجوز للمسلم الذي يضحي أن يشترك في أجره. يضحي من يشاء ، وصاحب الأضحية مسلم واحد ، ويشترك مع غيره من المسلمين في أجرها].
هل يجوز الاشتراك في الأضحية مع الأب
المشاركة في الأضحية لا تجوز عند جمهور العلماء إذا كانت شاة ، وتجوز إذا كانت بقرة ، وأما حكم الاشتراك مع الأب في الأضحية ، فهو ينقسم إلى حالتين. حسب وضع الابن المادي وهي كالتالي:
- الحالة الأولى: يجوز للابن أن يشترك في الأضحية مع الأب إذا كانا يعيشان في نفس المنزل ، فينبغي للمضحي أن يشارك أفراد أسرته في أجرها ، لأن المكافأة ملك للأب ، ويدخل معه ابنه وأفراد أسرته. .
- الحالة الثانية: إذا كان الابن مستقلاً في نفقته ، فالأول أن يضحي بنفسه وأهله ، ولا يشمله أجر أبيه ، ويجوز أن يشارك والده في الأضحية التي يجوز فيها الشراكة ، لكل واحد نصيبه ونصيبه.
هل يجوز لأخوين الاشتراك في أضحية واحدة وهما مستقلان في السكن
لا يجوز للأخوة أن يشتركوا في ذبيحة واحدة ؛ لأن لكل منهم بيت مستقل ، تشرع لكل منهما ذبيحة مستقلة ، تكون الأضحية للرجل وأفراد أسرته وتشمل الزوجة والأولاد ، والقريب الذي يعيش في نفس المنزل ، و من ضمن نفقة صاحب البيت ، قال الشوكاني في نيل العطار ، وَإِنْ كَانُوا مِائَةَ نَفْسٍ وَوْ اكتَرَ كَمَا قَضَتْ بِإلِكَ السُّنَةُ ، لكن إذا انفصل أهل البيت مثل الإخوة ، للأب ، وأولاد المسكن ، ولكل منهم بيت منفصل ، فلا يجوز الاشتراك في ذبيحة واحدة ، والله ورسوله أعلم.
هل يجوز الاشتراك في النحر بأقل من سبعة؟
هل يجوز اشتراك أربعة في الأضحية
يجوز أن يشترك في الأضاحي شخصان أو ثلاثة أو أربعة أو سبعة ، إذا كانت من الإبل أو البقرة ، لأن الصحابة شاركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية. في الذبيحة ، ويدل على ذلك ما جاء في الحديث الشريف: “خَرَجْنَا مع رَسولِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- مُِلِّينَ بالحَجِّ: فأمَرَن رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عليه وَرَقْ فيَرَقِرِه. أضحية ، مهما كان العدد ، يجوز لشخص واحد أن يضحي بقرة أو بجسد.
حكم الذبح في المذاهب الأربعة
هل يجوز اشتراك أكثر من سبعة في الأضحية
وأوضح الجمهور أنه لا يجوز أن يزيد عدد الأفراد عن سبعة ، وبحسب ما جاء في أنشودة المحتاج للخطيب الشافعي من أن البعير والبقرة يقسم كل منهما لسبعة أشخاص ، جابر. – رضي الله عنه – قال: عَامَ الحُدَيْبِيَةِ البَدَنةَ على سَبْعَةٍ ، وَالْبَقَرَةَ عَلَى سَعْعَةً “، وقيل: يجوز نصيب العشر في الإبل لا في البقرة ، حيث ورد في الحديث. قال عبد الله بن عباس: “كنا مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في رحلة ، فحضر الأضحى ، فشتركنا في العيد قرابة العاشرة ، والبقرة حوالي السابعة”. والله ورسوله أعلم.
شروط الأضحية
الذبح في سبيل الله – تعالاي – والتقرب منه بذبيحة من أعظم العبادات ولأجلها ، حيث يجب على المسلم مراعاة الشروط التي حددتها الشريعة الحكيمة في أضحيته ، ومن هذه الشروط ما يلي:
- يجب أن تكون الماشية مثل الجمل والبقر والغنم لقول الله تعالى: ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام.
- يجب أن تكون الذبيحة خالية من العيوب وذلك لأنها قريبة من الله والله تعالى خير لا يقبل إلا الخير. لا يجوز التضحية بالعمى ولا الأعمى ولا المريض ولا الأعرج ولا أحد في معناهم.
- نضج الأضحية هو السن المحدد قانونًا ، ويجب أن يكون قد بلغ سنًا معينًا ، ويجب أن يكون عمر الإبل خمس سنوات فأكثر ، وأن يكون عمر البقرة سنتين وأكثر ، وأن يكون عمر الماعز عامًا وأكثر. وأن يكون عمر الخروف ستة أشهر ويدخل السنة السابعة.
- إذا كانت الأضحية ملكا للمضحي نفسه ، أو ما يقوم مقامه ، فلا يصح للمسلم أن يضحي بما لا يملك.
هل يجوز التضحية للميت؟
هذا هو المكان الذي وصلنا فيه إلى نهاية هذه المقالة التي أبرزناها هل يجوز الاشتراك في الأضحية مع الأب، بينا في البداية حكم الاشتراك في النحر في الإسلام ، وفي النهاية أبرزنا حكم مشاركة أكثر من سبعة في الأضحية ، وحكم مشاركة الإخوة فيها.