حكم بناء المساجد على القبور، من الأحكام الشرعية التي يجب على خادم المسلم أن يتعلمها ، لأن فضيلة بناء المساجد وأجرها عظيم ، وينال بها العبد المسلم هذا الأجر العظيم الذي يستمر في الدنيا وبعد الموت ، فإن العبد المسلم يستطيع يأخذ الأجر حتى في بناء دار العبادة التي عليه مع كل صلاة يعود إليه عبد عقار ، ولكن يجب أن يعرف الأماكن التي يصلح بناء المسجد عليها ، ولهذا حكم بناء المساجد على القبور. سيتم الرد عليها في هذه المقالة.
حكم بناء المساجد على القبور
للقبور في الإسلام أهمية كبيرة ، وذلك لأن في الإسلام تكريم الإنسان في حياته وحتى بعد وفاته ، فإن للقبور قواعد خاصة يجب أن يعرفها العبد المسلم ويتبعها ، ورسول الله – صلى الله عليه وسلم. عليه وسلمه – أوضح أن بناء المساجد على القبور من الأمور التي جاء فيها النهي. وهذا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال:اللعنة على اليهود والنصارى لأنهم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد “.وهذه اللعنة كانت لسبب هذا البناء ، من وقوع الفتنة بين الناس ، والشقاء والقرب من القبور التي لها حرمة خاصة ، ومما جاء في حديث جندب بن عبد الله الذي قال: يقول النبي صلى الله عليه وسلم:إلا أن من سبقك كان يتخذ قبور أنبيائه وصالحه مساجد ، وإلا فلا تتخذ القبور مساجد “، وعليه حكم بناء المساجد على القبور:
- الإجابة: لا يجوز بناء المساجد على القبور؛ لما نهى عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام.
صلاة لدخول المقبرة مكتوبة
حكم استخدام المقابر التي لا يدفن عليها أحد
يتفق أهل العلم على أنه إذا أصبحت القبور بالية ؛ ولم يعد هناك أثر للموتى فيها. لأنه يجوز الاستفادة منها ، واستعمال هذه المقابر للبناء ، سواء للمدارس أو المساجد ونحوها ، ولكن إذا كانت الأرض مخصصة لجهة معينة ؛ وينظر في حالة الوقف من جهة معينة ، لا سيما أنه لا أثر للميت ولا لعظامه ، وقد أوضح العلماء ذلك حيث نص على ذلك:
عن المرداوي رحمه الله: “متى عُلم أن الميت صار ترابا. قال في الفروع: ومرادهم: ظُن أنه صار ترابا ، ولهذا ذكر غير واحد : يعمل بقول أهل الخبرة ؛ فالصحيح من المذهب : أنه يجوز دفن غيره فيه، وعن نقل أبو المعالي جاز الدفن والزراعة وغير ذلك، ونقل عن أبو طالب حيث قال: تبقى عظامه مكانه ويدفن.
صلاة على الميت من أجل الرحمة والمغفرة مكتوبة
هل يجوز الكتابة على القبور
اتفق العلماء على عدم جواز الكتابة على القبور. وهذا بناء على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: ما كتب عن النبي – صلى الله عليه وسلم – من حديث جابر. أين قال: نوهو رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ليجص القبر ويجلس عليه ويبني عليه. وذكر أنه نهى عن الكتابة على القبر للمبالغة والنهي الشرعي. التي تأتي منها عواقب لا توصف ؛ الكتابة على القبور بعبارات كثيرة لم تنكر في السنة ، بل جاءت كبناء برفع الأوساخ قليلاً عن الأرض دون كتابة أو تزيين.
حكم زيارة القبور للرجال
ومن هنا وصلنا إلى نهاية المقال حكم بناء المساجد على القبوروعلمنا النهي عن ذلك ، ثم علمنا حكم استعمال القبور التي لا يدفن فيها أحد ، وعلمنا أن أهل العلم أباحوا ذلك ، ثم علمنا حكم الكتابة على القبور.