هل الوكيل في الاضحية يمسك عن شعره حتى يذبح الأضحية هو المعترف به ، حيث يمتنع المسلم الذي يرغب في التضحية عن تقصير شعره وأظافره ، ويجب على المسلم بيان الأحكام المختلفة الواردة في الأضحية إذا كان ينوي التضحية حتى لا يفعل. الوقوع في المحظورات وسيقدم موقعنا في هذا المقال حكماً مفصلاً بقص الشعر والأظافر قبل الذبح ويقوم الوكيل في الأضحية بتسمين شعره وأحكام أخرى.
الأضحية في الإسلام
يمكن تعريف الأضحى في الإسلام بأنه جميع الذبائح التي تذبح ابتداءً من صلاة عيد الأضحى من أجل التقرب إلى الله تعالى والبحث عن أمراضه واتباع سنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وهذا الرأي يشترك فيه جمهور الفقهاء والأئمة من أهل العلم رحمهم الله ، وقد جاء في حديث زوجة الرسول أم سلامة رضي الله عنها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا دخلت العاشرة ، وأراد أحدكم أن يضحي ؛ فلا يَمَسَّ من شَعَرِ وبَشَرِه شيء “، وقد علق الرسول فعل النضح بإرادة المسلم نفسه الذي يريد التضحية وهذا يدل على أن هذا ليس من الواجبات ؛ لأن الواجب لا يتعلق بالوصية في الإسلام. والله تعالى أعلم.
ما حكم من قص شعره وأراد أن يضحي؟
هل الوكيل في الاضحية يمسك عن شعره
الوكيل في الذبيحة لا يمسك عن شعره؛ لأن المندوب الذي يتولى التضحية بالغير ، سواء كان رجلاً أو امرأة ، لا يعتبر مضحياً ، ولا حرج عليه في أخذ شعر رأسه أو شاربه أو أخذ شعره. الإبط وقص أظافره وغير ذلك من الأمور التي يحرم على المضحي ، وهذا ينطبق على الرجل والمرأة نفسها ، ويمكنها أن تأخذ شعرها ، ويمكنها تقليم أظافرها ونحو ذلك ، لأنها ليست مضحية ، المحامي ليس سوى توكيل لا مذبح ، والمحامي المسؤول عن المضحّي والذي يضحّي لأمه أو لأبيه أو لأقاربه ليس لديه شيء عليه.
وقت الامتناع عن قص الشعر والاظافر للمضحِّي
يبدأ وقت الامتناع عن قص شعر وأظافر المذبح من رؤية الهلال في شهر ذي الحجة ، أي من العشر الأوائل من شهر ذي الحجة ، ويستمر هذا. حتى يذبح من نوى الأضحية أضحيته ، فيقصر شعره أو يأخذ منه ما يشاء ، سواء من شعر الرأس أو من شعر البدن ، وكذلك تقليم أظافره ، أما إذا تأخر في ذبح أضحيته بعد أول يوم من عيد الأضحى ، فإنه يمتنع عن تقصير شعره وأظافره حتى يذبح أضحيته حتى مساء اليوم الرابع من التشريق ، وهو اليوم الثالث عشر من شهر رمضان. ذو الحجة.
ماذا يجب على المضحي غير الحاج
وقد ورد في بعض الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء وأحكام كثيرة يجب على المسلم أن يلتزم بها ، وفي الحديث الصحيح عن أم سلمة رضي الله عنه. رضي عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ومن أراد أن يضحي فلا يمس شيئًا ، وعليه أن يمتنع المضحّي عن أخذ شيء من شعر رأسه من شعره. من جسده أو من أظافره أو جلده ، ويجب عليه الامتناع عن هذه الأشياء حتى يذبح ضحيته.
حكم أخذ الشعر من من أراد أن يضحي
الحكمة من منع المضحي من قص شعره وأظافره
وقد نص كثير من الفقهاء على الحكمة في منع المضحى من تقليم شعره وأظافره حتى تنقذ جميع أجزاء جسد المضحي من النار حين يذبح ضحيته ، وقد ذكرت العديد من أقوال الفقهاء من أهل العلم والتفسير لماذا لا يجوز قص شعر وأظافر المضحّي ، وفي هذه الأقوال سيُدرج كثير من العلماء في حكمة عدم قص شعر وأظافر المضحي:
- يقول الإمام المناوي في كتاب فايز القادر عن حكمة عدم قص شعر الراغبين في التضحية: “لِيُتْرَكِ الْمُضْحِيِّ بِإِنْسَالِ شَعْرِهِ لِيَثْبُتِ الأَجُوبُ وَيُفْرَجُ. من الجحيم “.
- يقول الإمام النووي في كتابه شرح صحيح مسلم عن حكمة عدم قص شعر الأضحية: “والحكمة في النهي أن تبقى جميع الأجزاء لتنجو من النار”.
- كما يقول الإمام التربيشي في هذا الصدد: “كأن السر في ذلك أن المضحّي يجعل ذبيحته فدية لنفسه من العذاب ، إذ رأى نفسه مستحقًا للعقاب وهو القتل ، وهو لم يدع لأجلها ، ففدىها ، وصار كل جزء منها فداء لكل جزء منه “.
لماذا لا يجوز قص الشعر والظافر للمضحي
الامتناع عن قص شعر المهدى وأظافره قبل الذبح سنة مؤكدة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، على أكرب أقوال العلماء ، واختلف الأئمة الكرام في ذلك. وهذا الاختلاف ناتج عن اختلافهم في تفسير الحديث الكريم الذي ورد في تحريم تقصير الشعر أو أخذ منه ، وهو الحديث الذي روي عن زوجة الرسول أم سلامة رضي الله عنها. رضي الله عنها ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا أتيت العاشرة ، وأراد أحدكم أن يضحي ؛ فلا يَمَسَّ مِن شَعَرِه وَبَشَرِه شيعً ، وفي ما يلي أقوال أئمة جميع المذاهب ستدرج بالتفصيل.
اقرأ أيضًا هل يجوز التضحية للميت؟
حكم الحلق قبل ذبح الأضحية عند الحنفية والمالكية
ذهب الحنفية والمالكيون مثلهم إلى حد القول: إن قص الشعر والشعر يجوز للمضحي الذي ينوي التضحية حتى قبل ذبح ضحيته ، وذلك لأن الامتناع عن القص والحلق لا يعتد به. واجب أو سنة في مذهبهم ، واستندوا في هذا الحكم إلى أن المضحي هو مواطن وليس محرم ، ويجوز له أن يلبس المخيط واللباس الجديد واستعمال الخير. وتطبيق الحناء وغير ذلك من الأمور ، فلا يحرم عليه قص الشعر ، ويجوز لهم قص الشعر قبل الأضحية دون حقد.
حكم الحلق قبل ذبح الأضحية عند الشافعية
ومضى الشافعيون يقولون إن قص الشعر أو حلقه أو أخذ شيء منه لمسلم يريد أن يضحي قبل أن يذبح أضحيته لا يحرم إطلاقا في مذهبهم بناء على نفس الحديث السابق. من أم سلمة ، لكنهم أخذوها على أساس الاستثاب وليس على أساس الالتزام ، ولذلك يجوز في مذهبهم حلق الشعر أو تقصيره فقط بالكراهية ، وهو ليس كراهية محرمة ، وهو أفضل. لا تقطع حتى تذبح الأضحية في عيد الأضحى.
حكم الحلق قبل ذبح الأضحية عند الحنابلة
ومضت الحنابلة قائلة: لا يجوز لمن أراد أن يضحي أن يقص شيئا من شعر الرأس أو من شعر البدن إطلاقا ، ويحرم عليهم ذلك نهائيا قبل وقت الذبح. أضحي في العيد ، بناء على الحديث السابق الذي ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حيث قال: “إذا دخل العشرة ، وأحدكم”. يريد أن يضحي فلا يمس شيء من شعره ولحمه “ولهذا يمتنع المضحي عن أخذ أي شيء من رأسه أو من شعر جسده أو من أظافره أو جلده. من أجل الحب ، ولهذا لا يجوز في دينهم قطع الحلق قبل الذبح.
وقت الامتناع عن قص شعر وأظافر المذبح
شروط المضحي في الإسلام
في الإسلام يجب أن يتوافر عدد من الشروط لكل من يريد أن يضحي في وجه الله في عيد الأضحى ، وفيما يلي بيان تلك الشروط التي ذكرها العلماء بالتفصيل:
- الإسلام: الإسلام شرط لوجوب النحر وقبوله عند الله تعالى ، ولا تصح تضحية الكافر ؛ لأنه عبادة يقترب المسلمون من الله ، ولا يقبل الله بها. العبادات من الكافر.
- البلوغ: يشترط في المضحي أن يكون مسلماً بالغاً ، لأن الأضحية لا تجب على القاصر قبل البلوغ ، ورأت الحنفية أن القاصر ملزم في ماله ، ويذبح وليه أو وليه ، إلا أن الشافعي ووليه يذبح. ورأى الحنابلة أن الأضحية سنة في صالح الصغير.
- امتلاك المال: من شروط الذبيحة والمضحي أن يكون له مال كاف في الأضحية ، وهو أن للمضحي مال يزيد على قوته ليلاً ونهاراً ، يكفي بثمن الأضحية على أفضل الأقوال. .
- ألا يكون حاج: لا يجوز للمذبح أن يكون ممن يحج ؛ لأن سنة الحج ذبح الهادي لا الأضحى.
- الإقامة: وقد اشترطت الحنفية الإقامة على من يضحي ؛ لأن المسافر لا يملك مقومات الأضاحي وأسبابها والقدرة على أدائها ، فتبتعد عنه.
اقرأ ايضًا: هل يجوز ذبح الأضحية في بلد آخر؟
شروط الأضحية للمضحي
وقد حدد العلماء من أهل الفقه والتفسير شروطا كثيرة لا بد من توافرها في الأضحية حتى تكون صحيحة ، على ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولهذه الغاية. تبارك الله سبحانه وتعالى ، فإن الله تعالى خير لا يقبل إلا الخير ، وفي هذا شرح مفصل لشروط الذبح للمذبح في الإسلام:
- أن تكون الأضحية من بهيمة الأنعام: فالذبيحة التي يريد المسلم أن يعدها ذبيحة يجب أن تكون من البهائم من الإبل والبقر والشاة ، ولا يجوز له أن يضحي بغير هذه البهائم.
- بلوغ السنّ المعتبرة في الشريعة: وقد حددت الشريعة الإسلامية سناً محدداً للذبيحة حتى تفصل عن المضحي ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث: “لا تضحي إلا بالسنة ما لم يشق ذلك. من أجلك فذبي برجل من الخروف “ولكل ذبيحة عمر محدد في حالة الجمل عمره خمس سنوات وفي الأبقار يجب أن يكون عمره سنتان وفي الماعز يجب أن يكون سنة واحدة وفي الغنم يجب أن يكون عمرها ستة أشهر.
- الخلو من العيوب: يجب أن تخلو ذبيحة الإبل أو البقر أو الشاة من العيوب التي ذكرها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: “لا فراق في هدي المرأة العارية”. تظهر بشرتها ، والمريضة تظهر عليها المرض ، والعرج يظهر ضلعها ، والكسور الذي لم يبق “.
- أن تذبح في الوقت المحدد: ولكي تكون الأضحية صحيحة ومقبولة عند الله يجب أن تذبح في وقتها …