لم يرد ذكر الاعشاب في القران الكريم ولافي السنة النبوية

بواسطة:
مارس 11, 2023 1:28 م

لم يفعل يرد ذكر الاعشاب في القران الكريم ولافي السنة النبويةيغطي القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة جميع الأمور الدينية والدنيوية التي تخص كل مسلم ، ولكن تم ذكر الأعشاب في أي من مصادر التشريع الأولية للمسلم ، وهي القرآن الكريم والسنة النبوية. الذي جاء ليكمل ويوضح للمسلمين الأمور التي تربكهم ، هذا ما سيجده القارئ والجواب في المقال الذي يقدم عبر موقعنا ويحتوي على جميع المسائل المتعلقة بذكر الأعشاب في الحرم. القرآن والسنة النبوية.

لم يرد ذكر الاعشاب في القران الكريم ولافي السنة النبوية

هناك شائعة شائعة هذه الأيام بين الناس تنكر ذكر القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة للأعشاب ، وردا على هذا السؤال الذي طرحه بعض الناس وبحثوا عنه في المواقع ، الجواب كما يلي:

  • العبارة خاطئة.

ورد ذكر أنواع كثيرة من الأعشاب والنباتات في القرآن الكريم والسنة النبوية ، إضافة إلى ذكر نبينا الكريم طرق العلاج المختلفة بالأعشاب ، وتسميتها بالطب النبوي ، منذ أن عاش نبينا الكريم ، لم يخترع الإنسان الأدوية والعقاقير ، فكان الناس في ذلك الوقت بمداوة مرضاهم يستخدمون الأعشاب والنباتات الطبيعية.

من مات والمشرك شريك أكبر

الأعشاب والنباتات التي ذكرت في القرآن الكريم

تضمن القرآن الكريم ذكر أنواع كثيرة من الأعشاب والنباتات ، وذكر فوائدها ، وحث على الشفاء منها ، ومن هذه الأعشاب ما يلي:

  • البقل والفوم: حيث قال الله العلي: “فاضع لنا ربك أن يخرج لنا مما تنبت الأرض من حبوبها وقشها وزبدها وعدسها وبصلها” والحبوب كل ما يؤدي إلى. دمار نباتات الأرض سواء كانت عشبًا أو حشيشًا.
  • التين والزيتون: حيث قال الله تعالى: “والسبعة والزيتون”.
  • النخل: حيث قال الله تعالى: “فيحما فقحتة ونخلة ونخلة”.
  • الرطب: وعلى أساس ما جاء في كتاب الله تعالى: “وأرشها عليك من جذع النخلة فتسقط عليك بلل”.
  • الأثل: حيث قال الله تعالى: “واستبدلناهم بجننتهم ، جنتان آكلهما حامضة كريمة”.
  • الحب والريحان: حيث قال الله تعالى: “وحب وحب”.
  • البصل والعدس: حيث قال الله تعالى: “وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا”.
  • الزنجبيل: وذلك بدليل قول الله تعالى: “وكان فيها كاس فخلط”.
  • الإقتباس: كما يدل على ذلك قول الله تعالى: {فَاسْلُوا رَبَّكُمْ يُخْرِجُ لَنَا مِمَّا تَخْرِجُ الأَرْضُ مِنَ حنْطَهَا وَمَرَاحِهَا.
  • اليقطين: حيث قال الله تعالى: “وكبرنا عليه شجره ممن قطع”.
  • العدس: كما يدل على ذلك قول الله تعالى: {فَاسْلُوا رَبِكُمْ يُخْرِجُ لَنَا مِمَّا تَخْرِجُ الأَرْضُ مِنَ ذَرِهَا وَزْوَانِهَا وَزَغَهُ وَعَدْسَهَا.
  • الخردل: حيث جاء في كتاب الله تعالى: “وإن كانت ثقل حبة خردل أعطيناها وكفى أن نحسبها”.

 كل أرض طاهرة تصح الصلاة إلا

الأعشاب والنباتات التي ذكرت في السنة النبوية

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحث الصحابة على الشفاء بالأعشاب ومثال من الأعشاب التي نصح بها النبي صلى الله عليه وسلم:

التلبينة: فعن عائشة رضي الله عنها أنَّها كانَتْ إذا ماتَ المَيِّتُ مِن أهْلِها، فاجْتَمع لِذلكَ النِّساءُ، ثُمَّ تَفَرَّقْنَ إلَّا أهْلَها وخاصَّتَها، أمَرَتْ ببُرْمَةٍ مِن تَلْبِينَةٍ فَطُبِخَتْ، ثُمَّ صُنِعَ ثَرِيدٌ، فَصُبَّتِ التَّلْبِينَةُ عليها، ثُمَّ قالَتْ: كُلْنَ مِنْها؛ لأنني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: تالبينا خليط لقلب المريض ، يتحول إلى اللون الأصفر مع بعض الحزن ، وتالبينا خليط من الشعير والعسل واللبن.

وفي نهاية المقال لم يرد ذكر الاعشاب في القران الكريم ولافي السنة النبويةفقد أوضحنا موضوع هذا الأمر وذكرنا أمثلة تدل على صحة الجواب.