هل الإحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة

هل الإحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة سنتعرف عليها في هذا المقال ، حيث يحتفل عدد كبير من المسلمين بالمولد النبوي الشريف كل عام في مختلف دول العالم الإسلامي ، وسيقدم موقعنا على الإنترنت حكمًا تفصيليًا في هذا الأمر ، وحكم الاحتفال بالمولد. ويعرف رأي العلماء في الاحتفال بالمولد النبوي الشريف في المذاهب الأربع ، وجواب السؤال: هل يجوز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بالتفصيل؟

المولد النبوي الشريف

المولد النبوي الشريف هو اليوم الذي ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكانت ولادته في سنة الفيل ، كما جاء في معظم الروايات الإسلامية ، أي في الثاني والعشرين من الشهر الجاري. شهر نيسان من سنة 571 م ، وذلك قبل الهجرة إلى المدينة المنورة بثلاث وخمسين سنة ، والرجح أنه – صلى الله عليه وسلم – ولد يوم الاثنين ؛ لأن كان صائما يوم الاثنين وسئل عن سبب ذلك فأجاب أنه ولد في ذلك اليوم. ، و فْتَارِ يَومٍ؟ قال: هذا أخي داود عليه السلام ، قال: وماذا عن صيام اليوم الثاني؟ قال: ذاكَ يَوْمٌ وُلِدُ فِيهِ ، وَيَْْمٌ بُئْتُ ، وَوْ انْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ “، وسيُعرف بعد ذلك حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف.

هل الاحتفال بالمولد النبوي الشريف حرام؟

هل الإحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة

وتوصل كثير من الفقهاء إلى استنتاج مفاده أن الاحتفال بعيد المولد النبوي الشريف بدعة في الإسلام، وهو مما لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه الكرام ولا عن التابعين ، وقد أمرنا بما ليس فيه فهو رفض “وفي حديث جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في الخطبة: ، وَشَرُّ الأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا ، وَكُلُّ بدْعَةٍ ضَلَالَةٌ ثُمَّْ يقول: أَنَا أَوْلَؤى يقول مِن نَفْسِهِ ، مَن تَرَكَ مَالًا فَلأَهْلِهِ ، وَمَن تَرَكَ دَيْنًا ، أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ ”، على وبناء هذا رأي من العلماء المعرضين للمولد النبوي بدعة.[5]

كان أول من احتفل بالمولد النبوي الشريف

حكم الاحتفال بالمولد النبوي في المذاهب الأربعة

اختلف علماء الفقه والتفسير المسلمون عبر التاريخ الإسلامي في حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، لكن أئمة المذاهب الأربعة لم يمسوا حكم الاحتفال بالمولد النبوي ، وترك الأمر. حسب تقديرهم حسب رأي بعض الفقهاء لم يرد ولم يحتفل.

قصة المولد النبوي مكتوبة

أقوال العلماء في الاحتفال بالمولد النبوي

انقسم العلماء بين من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ومن منعه ، وفيما يلي ذكر مَن أجاز الاحتفال بالمولد النبوي من أهل العلم ، ومن ذهب في النهي بالتفصيل:

من أباح الاحتفال بالمولد النبوي

أجاز عدد كبير من العلماء والفقهاء الاحتفال بالمولد النبوي الشريف قديماً وحاضراً ، ومن أهم هؤلاء: الإمام حافظ ابن حجر ، والإمام السخاوي ، والإمام القسطلاني ، والإمام فتح الله. البناني ، والإمام ابن عياد ، والإمام السيوطي ، والشيخ يوسف القرزاوي ، والشيخ عبد الله بن باي ، ودائرة الإفتاء المصري ، ودائرة الإفتاء الأردني وغيرهم.

من حرم الاحتفال بالمولد النبوي

نهى عدد كبير من العلماء ، قديما وحديثا ، الاحتفال بالمولد النبوي ، واعتبره بدعة ، ومن هؤلاء العلماء: شيخ الإسلام ابن تيمية ، والإمام الفقاني ، وابن باز ، والشيخ ابن عثيمين ، واعتقدوا. أن الاحتفال بعيد المولد النبوي لم يرد ذكره في الكتاب أو في السنة ، ولم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا أصحابه من بعده ، حتى لو كانت فيه نعمة وخير لكانوا هم الأولون ، واستمروا في التحذير من بدعة المولد النبوي وعدم الاحتفال بها.

بدعة المولد النبوي المراد به

معنى الاحتفال بالمولد النبوي الشريف

وأعرب العلماء الذين أجازوا الاحتفال بالمولد النبوي الشريف عن هذا الاحتفال بأنه تجمع للمسلمين لتلاوة القرآن الكريم والتذكر والصلاة على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – والاستماع إلى السيرة الذاتية. للنبي – صلى الله عليه وسلم – من ولادته حتى وفاته ، وما حدث من معجزات في ولادته صلى الله عليه وسلم ، وعندما يذكر بعض الإعجاز يكرم الجمهور الرسول. من الله صلى الله عليه وسلم ، وهم يصلون إلى رسول الله ، ويدعون الهلال علينا ، ويأكلون طعامًا مبتهجين في ولادته.

في نهاية مقال بعنوان هل الإحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة تعرفنا على المولد النبوي الشريف ، وحكم الاحتفال بالمولد النبوي على أقوال المذاهب الأربعة ، وتعرّفنا على اختلاف آراء العلماء في حكم الاحتفال بالمولد النبوي.