حكم العدة للارملة فوق الخمسين ومن الأحكام التي يبحث عنها المسلمون في ضوء ما جاء في الشريعة الإسلامية أن بعض النساء قد يتعرضن لفقدان أزواجهن في الخمسينيات لأسباب مختلفة قد يكون الطلاق أو الموت. الأمة الإسلامية ، لذلك اهتم موقعنا بهذه المقالة لشرح أحكام الشريعة الإسلامية لعدد الأرامل اللاتي بلغن سن الخمسين.
حكم العدة للارملة فوق الخمسين
حكم الأرملة يزيد عن الخمسين هي أنّ النساء اليائس وغيرهن من النساء يعتدن لمدّة أربعة أشهرٍ وعشر أيّام إذا كانت العدّة من وفاة، وأمّا في حال الطلاق تعتدّ اليائس ثلاث أشهر، وهذا ما جاء في قوله تعالى من سورة الطلاق: وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ، والمرأة التي تجاوزت الخمسين لا يشترط أن تكون من اليائسات ، ولكن اليأس بانقطاع الحيض ، وفي هذا الصدد قال ابن قدامة: “وإذا رأت الدم بعد الخمسين على العادة التي فيها كانت تراه ، فهو الحيض على الوجه الصحيح ، لأن دليل الحيض هو الوجود في وقت الاحتمال وهذا الحيض يمكن أن يكون حاضرا فيه ، وإن كان نادرا ، وإذا رأته بعد الستين. وهي على يقين من أنه غير حائض لعدم وجود ذلك “، وأما من لم يبلغ سن اليأس وانقطع الحيض فيذكر أن عدتها سنة كاملة ، كما حكمه فاروق عمر بن آل. -خطاب رضي الله عنه والله ورسوله أعلم.
المتوفاة تنجو من زوجها وهي حامل
أقوال الفقهاء في العدة للأرملة فوق الخمسين
كما أن الخوض في شرح حكم العدة للأرملة فوق الخمسين يدفعني إلى ذكر أقوال الفقهاء في هذا الشأن في الآتي:
- قال ابن القيم: “وأما مضاعف الموت فهو مسئول عن الموت سواء دخل فيه أو لم يدخله كما دلت عليه عمومية القرآن والسنة”.
- كذلك قال ابن كثير: “قال بشكل عام أن نص الآية ينطبق على جميع النساء ولا يخرج من هذه الأحكام إلا المرأة التي مات زوجها وهي حامل فتنتهي عدتها بحملها”.
- القرطبي: “أمة الموت تجب على غير المتزوجين والأمة والصغار والكبار التي لم تحيض ، ومن حملت ويئس من الحيض والكتاب ، دخلها أو لم يدخلها إن كانت. غير حاملا – والأمة كلهن ما عدا الأمة أربعة أشهر وعشرة أيام. لكامل الآية في قوله: يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً “.
متى يكون للرجل عدة زيجات؟
الأرملة ما لها وما عليها
بعد بيان حكم العدة للأرملة التي تجاوزت الخمسين من عمرها ، لا بد من بيان شروط العدة للمرأة ، وبيان ما عليها وما يجب عليها فعله في ضوء الكناب والقرار. السنة النبوية المقدسة فيما يلي:
ما يكون للزوجة التي توفى عنها زوجها
أما ما يحدث للزوجة التي مات زوجها فلها ما يلي:
- الإرث: الربع إذا كانت مسلمة وزوجها لم يترك فرعًا ، والثامن إذا ترك فرعًا ، قال تعالى في سورة النساء: وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ.
- السكنة في البيت: حيث يحق للمرأة البقاء في بيت زوجها حتى تكمل عدتها ، وفي هذا الصدد قال ابن قدامة: “لها أن تسكن في البيت الذي كانت تسكن فيه من الورثة والأصهار. – في حال عدم توفر البيت ، يجب على الوريث أن يشتري لها بيتاً من أملاك المتوفاة ، وإذا لم يفعل ذلك ، فيجبره الحاكم ، ولا يجوز لها الخروج من مسكنها إلا لعذر “.
الطلاق الرجعي في المحكمة وحكمه وكيفية إثباته
ما يكون على الزوجة التي توفى عنها زوجها
وأما الزوجة التي مات زوجها من أجلها فلها:
- العدة: قال تعالى في سورة البقرة: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً.
- الحداد: ويكون بترك الزينة ؛ لأن نسيبة بنت كعب – رضي الله عنها – نقلت عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:لا تقيد المرأة أكثر من ثلاثة أيام إلا زوجها ، فهي تقصر على أربعة أشهر وعشرة ، ولا تلبس ثوبا مصبوغا إلا ثوب حريري ، ولا تغتسل ولا تسمر ولا تغسل. لمس أي شيء ما لم يتم تطهيرها من الدورة الشهرية خالية من القيح أو الأظافر.“.
كم مرة قبل الدخول
كيف تحسب العدة للأرملة
كما يلزم بيان كيفية احتساب بدل الأرملة بعد الخوض في شرح حكم بدل الأرملة لأكثر من خمسين ، حيث يتم احتساب بدل الأرملة على أساس المواقف المختلفة ، والتي سننقلها إليك كما نشرتها دار Al. -إفتا على موقعها الرسمي في ما يلي:
- عدة الوفاة بعد الدخول أو الخلوة للحامل: “عيدة المتوفاة زوجها ، فإن كانت حاملاً ، فعيدها في حملها ، كما يقول تعالى: وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ الطلاق / 4 والحديث: أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ، فَجَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ فَأَذِنَ لَهَا فَنَكَحَتْ”.
- عدة الوفاة بعد الخلوة أو الدخول لغير الحامل: “مدة الميتة التي لم يحمل زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام تبدأ من يوم الوفاة. لقول تعالى: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا البقرة / 234 “.
- عدة الطلاق بعد الخلوة أو الدخول للحامل: “ينتهي طلاق الحامل بوضع حملها ، سواء أكمل الحمل أم ناقصاً ، بإسقاطه في أي مرحلة من الحمل على قوله تعالى: وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ الطلاق / 4 والحديث: أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ، فَجَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ فَأَذِنَ لَهَا فَنَكَحَتْ رواه البخاري.
- عدة الطلاق بعد الخلوة أو الدخول لغير الحامل: وهذا يتوقف على ما إذا كانت حائض أو لم تحيض أو بلغ سن اليأس ونحو ذلك من أمور مختلفة ، فهي ثلاثة أشهر لمن بلغ سن اليأس وسنة كاملة لمن طهر مرة أو مرتين.
- عدة الوفاة قبل الدخول أو الخلوة: “وفاة الزوج بعد العقد الصحيح كتب الكتاب حتى لو كانت له قبل الدخول جميع آثار عقد الزواج وحقوق الزوجة ، فعلى الزوجة أن تنتظر أربعة أشهر وعشرة أيام ، كما يقول تعالى: وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ البقرة/234”.
- عدة الطلاق قبل الدخول أو الخلوة: “إذا طلق الزوج امرأته قبل الدخول أو الخلوة الصحيحة فلا يلزمها كما يقول تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا الأطراف / 49.
الخلوة الصحيحة في عقد الزواج تعني أن يترك الزوج زوجته بعد العقد في مكان يستطيع فيه دخول زوجته دون أي عائق يمنعه من ذلك.
الزوجة تريد الطلاق والزوج لا يريد
الحكمة من عدة الأرامل
إن الخوض في شرح حكم العدة للأرملة فوق الخمسين يدفعني إلى توضيح الحكمة من شرعية العيدة في ما يلي:
- وفيه تمجيد لعقد النكاح وتمجيد لمقداره وعرضه.
- يراعى فيه حق الزوج في زوجته بعد وفاته أو طلاقه.
- فيه معرفة طهارة الأرحام حتى لا تختلط الأنساب مع بعضها البعض.
هل يجوز إرجاع الزوجة بعد الطلاق الأول دون علمها؟
هل تعيد المعتدة فوق الخمسين العدة إن شاهدت أجنبي أو شاهدها؟
وبالمثل ، فإن الدخول في شرح حكم العدة للأرملة التي تجاوزت الخمسين من العمر ، يدفع البعض إلى التساؤل عما إذا كانت شاهدها أجنبي أو شاهدها أجنبي ، وأوضح الشيخ ابن باز رحمه الله: أجب على هذا السؤال بقول: هذا خطأ لا أساس له ، إذا شهد أجنبي أو شاهد أجنبياً ، فلا يلزمها إعادة العدة إلا بإكمالها ، ولا شيء. يخطئ في مشاهدة الأجنبي إذا كان محجبا فهي تراقبه صلى الله عليه وسلم يرحب بها كإحدى جاراتها ، لا بأس ، يحييها ، يريحها ، يسألها عنها. شيء ، إذا سألته عن شيء فلا حرج في ذلك إلا بالحجاب والحجاب وعدم الخلوة “.
حكم العدة للارملة فوق الخمسين مقال ورد فيه بعض أقوال الفقهاء في الحكم الشرعي في عدّة النساء اللاتي بلغن الخمسين من العمر وما فوق ، كما أوضح المقال حكمة وجوب العدة للأرامل. وشروط الدين الإسلامي لعدتهم.