هل يجوز تربية الكلاب في المنزل سواء كان ذلك للحراسة أو للزينة ، فهذا شيء يتساءل عنه البعض ، حيث أن العديد من الدول والأشخاص يستخدمون هذا المخلوق الذكي لأشياء كثيرة ، ولهذا السبب سيجيب موقعنا على سؤالنا هل يجوز تربية الكلاب في المنزل وما حكم مسها ، وسنتعرف على حكم تربيتها للزينة ، وما معناه: النجاسة ، وما حكم تربية الكلاب الصغيرة ، كل ذلك في هذه المقالة.
الرفق بالحيوان
جاء الرأفة والرحمة بالحيوان في الشريعة الإسلامية ، واتباعًا لتوجيهات الرسول الحبيب – صلى الله عليه وسلم – حددت الهداية النبوية بالرحمة بالحيوان في توازن يجمع بين منفعة الإنسان ، وبين الرحمة واللطف ، لذلك أمر الإنسان بالرحمة بالحيوان وعدم القسوة عليها ، وعدم تجاهل حاجات الإنسان الغذائية وطريقة الحياة التي تتطلب الانتفاع بها ، وبالتالي لا يجوز العبث بالحيوان أو إلحاق الأذى بها أو إخضاعها. عليهم ما يشق عليهم ، ومن رحمة البهائم والطيور في هدى الرسول – صلى الله عليه وسلم – أنه لا يجوز تعذيبهم أو تجويعهم ، أو تعريضهم لما لا يستطيعون تحمله. ولا جعلها هدفا بل نهي عن شتمها ، وذلك لأن الرسول – صلى الله عليه وسلم – شدد على عذاب من تشد قلوبهم على الحيوان ، ويحتقر آلامه ، وأظهر ذلك. الرجل أعظم في مصيره وشرف من كثير من البشر ، فقد يدخل الجحيم إذا أساء إلى حيوان ، إما بالتعذيب أو الجوع أو الاستعمال الخاطئ ، لأن امرأة دخلت الجحيم في قطيع. أبو هريرة -رضي الله عنه- حيث قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ب.هو ينام كلب نطاق بركة يمكن بالكاد يَقْتُلُهُ العطشو مثل رَأَتْهُ بَغِيٌ من لأغراض بَنِي إسرائيل فَنَزَعَتْ وقتهاو فاسْتَقَتْ له ل فَسَقَتْهُ أوهو فَغُفِرَ ها ل“.
هل تجوز الرحمة بالحيوان؟
هل يجوز تربية الكلاب في المنزل
لا يجوز اقتناء الكلاب في المنزل إلا لأغراض مشروعة، وهذا بالحصول عليها للحراسة العامة ، أو الصيد الجائز ، وأما اقتنائها لغير ذلك من الأغراض ، فهي محرمة ولا تجوز على قول أعلم الناس ، وهذا بناء على قول: النبي -صلى الله عليه وسلم-: المشية وفي رواية: “إنما الكلب حرث أو صياد” فيكون الكلب مهما كان سبب اقتنائه نجسًا فيغسل ما مسه سبع مرات. بالتراب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إن الكلب يغسلها سبع مرات إلا التراب.
حكم تربية الكلاب للزينة
لقد نص أهل العلم على حرمة تربية الكلاب للزينةلا سيما أن الزينة من الأمور التي لا يجوز في أخذ الكلاب لها ، وقد اتفق أهل العلم على تحريم ذلك ، فقال النووي في ذلك:واتفق رفاقنا وغيرهم على منع اقتناء الكلاب لأي سبب آخر ، مثل اقتناء كلب للإعجاب بصورته أو التباهي به ، فهذا حرام قطعي “، وأما إنشاء كلاب زينة. لا شك أنها خُلقت للحكمة كسائر مخلوقات الأرض ، فإذا لم نفهم عنها شيئًا ، فهذا لا يؤثر على وجودها ، وبالتالي لا يجوز تربية الكلاب للزينة ؛ هذا من المحرمات في الشريعة الإسلامية.
ما هو الحيوان الذي لم يدخل سفينة نوح؟
حكم لمس الكلاب
إن كان مسّه بدون رطوبة فإنه لا ينجّس اليد، وإن كان مسّه برطوبة فإن هذا يوجب تنجس اليد على رأي كثير من أهل العلموتغسل اليد سبع مرات بعد ذلك إحداها بالتراب ، أما الأطباق إذا كان الكلب يلعق الطبق. على من شرب منها أن يغسل الإناء سبع مرات إحداها بالتراب كما هو مكتوب في صحيح وغيره من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. عليه-:لو و الكلب في الإناء ، اغسل أول سبع مرات بالتراب “، ومن الأفضل أن تكون الأوساخ في الغسلة الأولى.
نجاسة الكلاب
وقد ذكر أهل العلم بيانا مفصلا في نجاسة الكلب ، ولا فرق بينهم بين المدونة وغيرها ، فإن كان سبب الاغتسال سبع مرات النجاسة عند الشافعي والحنبلي. يجب أن يغتسل سبع مرات عن كل مكان أصابته نجاسة الكلب ، سواء كان لباسًا أو بدنًا أو غير ذلك ، حيث يتساوى الحكم في هذا في حكم التبول في الإناء ، ولكن عند المالكية: يقتصر الحكم على الإناء الذي يتبول في الكلب ، لأن لعاب الكلب ليس نجسًا عندهم ، وبالتالي فإن لعاب الكلب ، وبلل أنفه ، وكل ما يخرج من الكلب نجس. فلذلك إذا شم الكلب لباس إنسان وتعلق بشيء من ذلك ؛ كان عليها أن تغتسل سبع مرات ، إحداهن بالتراب ؛ وعلى أساس ما ورد عن أبي هريرة – رضي الله عنه – حيث قال: قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: “إذا ابتلع الكلب في إناء” فليغسل أحدكم سبع مرات “وهذا يدل على تركيز نجاسة لعاب الكلب ، وإذا شم الثوب عن بعد بغير اتصال أو لمس ولم يلتصق بشيء من لعابه أو مخاطه ، بما أن الجزء الذي لامس الثوب كان جافًا ، فلا يلزم غسل الثوب ، لأن مجرد التقاء النجاسة الصلبة لا ينجسه.
جميع أنواع الكلاب الصغيرة
هل تربية الكلاب الصغيرة حرام
لا يجوز تربية الكلاب الصغيرة المسماة بالجراء بإجماع أهل العلمالأصل عدم جواز تدريبهم. وهذا لما ذكرناه سابقاً ، لكن بعض العلماء أجاز تربية الكلاب الصغيرة إذا كان التكاثر بقصد الانتفاع بها في الطريقة التي يجوز اقتناء الكلب بها ، حيث قال. ابن قدامة: “أما تربية الجرو الصغير في أحد هذه الأشياء الثلاثة ، فيجوزها بأقوى وجهين. لأنه كان نيته في ذلك فحكمه “لمصلحة مصيره. ولأنه إذا لم يكن قد تبنى الصغير ، فلا يمكن جعل الكلب يصطاد ، إذا أصبح معلمًا فقط من خلال التدريس ، ولا يمكن تعليمه إلا من خلال تربيته ، والحصول عليه لفترة من الوقت يعلمه. قال الله تعالى: وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّه ولا يوجد كلب مدرس بدون تعليم. والوجه الثاني لا يجوز. لأنه ليس من الثلاثة “، وقال الشافعي -رضي الله عنه-: (لا يحل اقتناء الكلب إلا للصيد ، أو البهائم ، أو الغرس ، ومعنى هذا نصه) ، واتفق العلماء على ذلك. وجواز اقتنائها لهؤلاء الثلاثة ، وعلى اقتنائها لتعليم الصيد وكيفية القيام به ، وتربية الجرو له ، حيث قيل: “ويجوز تربية الجرو الذي ينتظر تعليمه لذلك أي للصيد ، وتربية الماشية ونحوها ، لا قبل اقتنائها “. أما تربية الكلاب الصغيرة بقصد بيعها فلا تجوز خاصة وأن حكم بيع الكلاب على رأي جمهور العلماء محرم شرعا. حتى لو كانوا من النوع الذي سمح باقتنائهم ، والقول بجواز بيع الكلاب المسموح اقتناؤها ، فلا يبدو أنها تتطلب ترخيصًا لتربية كلابًا لبيعها ، خاصة إذا كانت في المنازل. وقد اشترط الحنفية عدم أخذ الكلاب المسموح باستعمالها في البيوت مع السماح ببيعها.
وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال حكم تربية الكلاب في المنزل، وعلمنا عن تحريم ذلك إلا للصيد والحراسة ، وتعرّفنا على مفهوم الرفقة مع الحيوانات ، وحكم مس الكلاب ، وما يعتبر نجاسة في الكلاب ، ثم تطرقنا إلى الحديث عن ذلك. حكم تربية الكلاب الصغيرة وكلاب الزينة كذلك.