يقال أمر الإسلام أهل المقتول بأخذ حقهم بأنفسهم وهل هذا القول صحيح من وجهة نظر الشرع أم لا ، وهل يجوز لوالدي الدم أن يعاقبوا قتلىهم بأنفسهم؟ وما يتعلق بها من مسألة الانتقام والنظر الشرعي لها ، وهل لها باب شرعي ، بالإضافة إلى الوقوف في قضية القتل في الإسلام ، والعقوبة الشرعية التي أقرتها الشريعة الإسلامية. .
أمر الإسلام أهل المقتول بأخذ حقهم بأنفسهم
لقد أوجب الإسلام القصاص في كثير من العقوبات ، ومنها القتل ، لكن هل يأخذ أهل المقتول دماء القتلى أم يتركونها للقائمين ، معتبرين العبارة. أمرَ الإسلام أهلِ المقتول بأخذِ حقهم بأنفُسهم نجد أن هذه العبارة:
- عبارة خاطئة.
بل نصت الشريعة على أن تكون مهمة القصاص وفرض العقوبات من مهام الدولة وهيئة الحكم في البلاد حتى لا تقع البلاد في فوضى الانتقام.
الزكاة لا تقبل من غير المسلمين عن حق أو خطأ
هل أخذ الثأر من القاتل حرام
وقد ذهب بعض العلماء إلى حد القول إنه لا يجوز لوالدي المقتول الانتقام من القاتل بأنفسهم ، ولكن يجب أن يعهدوا الأمر إلى الوالدين في البلاد ، لئلا تدخل البلاد في حالة فساد. والفوضى وانعدام الأمن ، وهذا يضعهم في مأزق كبير ، لذلك نهى العلماء عن الانتقام بأيديهم ، لكنهم يصلون لأهالي الوطن ، يعرفون كيف يسألون عن القتلى.
من يغضب عليهم ، والفرق بين الغاضب عليهم ومن تائهين
عقوبة القاتل في الإسلام
للقاتل في الإسلام عقوبات تختلف باختلاف نوع القتل ، فالقتل العمد له أحكام ، والقتل شبه العمد له أحكام ، والقتل الخطأ له أحكام.
القتل العمد يوجب أمورًا أربعة:
- الخطيئة
- الحرمان من الإرث.
- والكفارة أن يكون صاحب الدم مسفوراً أو راضياً عن الدين. أما إذا قطع القاتل فلا كفارة عليه.
- هذا هو الوقود القصاص أو العفو.
اختر دليلًا واحدًا يوضح فضيلة طلب العلم
وهنا تم عمل مقال أمر الإسلام أهل المقتول بأخذ حقهم بأنفسهم بعد الوقوف على الحكم الشرعي الذي يلي حالة القتل ، وما هي عقوبة كل نوع من القتل في الإسلام.