كيف توزع الاضحية إسلام ويب

بواسطة:
مارس 12, 2023 11:23 م

كيف توزع الاضحية إسلام ويب وهو من الأحكام المتعلقة بالمذبح عندما يريد أن يوزع أضحيته بعد ذبحها يجب أن يعرف كيف يقسمها على ما أمر به الإسلام ، وفي هذا المقال يتمسك موقعنا ببيان الحكم. في الموضوع السابق بالإضافة إلى بيان أحكام الأضحية وشرعيتها والسنة في تقسيمها ومسألة هل يجوز لصاحب الأضحية أن يأكل منها أم لا. في موضوع النحر وأحكامه.

حكم الأضحية ومشروعيتها

الأضحي هو اسم ذبيحة ، وهو ما يذبح من الماشية أيام عيد الأضحى ، وهو ثواب شرعي ، والإجماع على شرعيته نقله كثير من العلماء ومنهم ابن قدامة. وابن دقيق العيد وابن حجر العسقلاني وشوكاني وأما حكمها فهي سنة محددة أمر بها النبي وأصر عليها ودليل ذلك من السنة: عن أم سلمى رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إذا دخلتِ العشرُ، فأراد أحدُكم أنْ يُضحِّيَ، فلا يمسَّ منْ شعرهِ، ولا منْ بشَرهِ شيئًا”، قال العلماء: الدلالة هنا: أن النحر تحدد بالوصية ، والواجب لا تحدده الوصية ، فهو سنة ثابتة.

شروط الهدي من رجال الإسلام ويب

كيف توزع الاضحية إسلام ويب

صفة توزيع الأضحية على ما جاء في السنة النبوية العطرة أنّها تقسم ثلاثة أثلاث، الثلث الأول منه يطعم الرجل أهله ، والثلث الثاني يطعم جيرانه المساكين ، والثالث يتصدق عليه ، ويقول بعض الفقهاء: قسمه إلى نصفين. في النصف الأول الرجل يطعم أهله منه ، والنصف الثاني يعطي الرجل الفضل لمن يستحقه ، والله أعلم.

هل يجوز إعطاء غير المسلم نصيب من الأضحية؟

سنن توزيع الأضحية

من المعتاد في توزيع الأضحية أن تقسم إلى ثلاثة أقسام ، قسم لأهل بيت المضحي ، ويقسم لأحبائه ، ويقسم عليه أن يكون مخلصًا له ، وإثبات ذلك الحديث. يقول: “نَهَى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عن أَكْلِ لُحُومِ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ، قالَ عبدُ اللهِ بنُ أَبِي بَكْرٍ: فَذَكَرْتُ ذلكَ لِعَمْرَةَ، فَقالَتْ: صَدَقَ، سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ: دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِن أَهْلِ البَادِيَةِ حَضْرَةَ الأضْحَى زَمَنَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: ادَّخِرُوا ثَلَاثًا، ثُمَّ تَصَدَّقُوا بما بَقِيَ، فَلَمَّا كانَ بَعْدَ ذلكَ، قالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ النَّاسَ يَتَّخِذُونَ الأسْقِيَةَ مِن ضَحَايَاهُمْ، وَيَجْمُلُونَ منها الوَدَكَ، فَقالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: وَما ذَاكَ؟ قالوا: نَهَيْتَ أَنْ تُؤْكَلَ لُحُومُ الضَّحَايَا بَعْدَ ثَلَاثٍ، فَقالَ: إنَّما نَهَيْتُكُمْ مِن أَجْلِ الدَّافَّةِ الَّتي دَفَّتْ، فَكُلُوا وَادَّخِرُوا وَتَصَدَّقُوا”، وفي هذا الحديث تجلت الهداية النبوية في قسمة الأضحية والله أعلم.

كيفية توزيع الأضاحي على مستحقيها

تقسيم الأضحية في المذاهب الأربعة

اختلف فقهاء المذاهب الأربعة في مسألة قسمة الأضاحي ، وتفصلت آراءهم على النحو التالي:

  • الحنفية والحنابلة: ورأوا أنه ينبغي تقسيمها إلى أثلاث ، ثلث للأسرة ، وثلث للأصدقاء وثلث للفقراء.
  • الشّافعية: لقد رأوا أنه من الأفضل الإيمان بكل ذلك والمضحي يأكل جزءًا صغيرًا منه.
  • المالكية: قالوا دون تحديد فيأكل ما يشاء ويتصدق بما يشاء.

هل يجوز إعانة الأب بثمن الأضحية؟

هل تقسيم الأضحية ثلاث أثلاث له أصل في الشرع

ولم يحدد القرآن الكريم طريقة القسمة ، بل ذكر أن المضحّي يأكل من أضحيته ويقسمها ، وذلك في قوله تعالى: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ}،فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَوأما التقسيم إلى الثلث فقد ورد في سنة النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث: “ويُطْعِمُ أهْلَ بَيتِه الثُّلثَ، ويُطْعِمُ فُقراءَ جِيرانِه الثُّلثَ، ويتصدَّقُ على السُّؤَّالِ بالثُّلثِ”، لا يلزم القسمة على الأثلاث ، فالأضحية هنا اختيارية.

هل يجوز ذبح الأضحية في رابع يوم من العيد؟

هل يجوز الأكل من الأضحية؟

الأضحية سنة مؤكدة ، ويجوز للمذبح أن يأكل من أضحيته ، كما ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه كان يأكل من أضحيته ، وهو. عن لحوم الأضاحي: فكلوا ، واقطعوا ، وتصدقوا. رواه مسلم.

شروط ذبيحة الشاة

هل يجوز عدم توزيع الأضحية

لم يذكر القرآن الكريم المقدار الذي يجب أن يدفعه المضحّي من الذبيحة ، بل جاء في الجملة أمرًا صريحًا بإعطاء الفقير من الأضحية ، وذلك في قوله تعالى: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ}،فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَوكذلك قوله: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ}،فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّلذلك لا يجوز عدم توزيع الأضحية.

 هل يجوز ذبح الأضحية في الليل؟

وهنا تم عمل مقال كيف توزع الاضحية إسلام ويب وبعد أن أوضحنا فيه كيفية ذكره في عطر السنة النبوية في قسمة الأضحية ، كما تعرضنا لبعض الأمور المتعلقة بموضوع النحر وشروطه وأمور أخرى.