حكم تقبيل الفرج لابن باز

بواسطة:
مارس 13, 2023 12:37 ص

حكم تقبيل الفرج لابن باز، من الأحكام الشرعية أن على العبد المسلم أن يتعلم حكم الشرع. ولما كان الزواج الشرعي هو ما حثه الله عليه في كتابه العزيز وبنيه رسول الكريم في السنة النبوية. جاءت الشريعة الإسلامية بشكل شامل وشرحت جميع أحكام الشريعة التي يحتاجها العبد المسلم. بما في ذلك الحياة الزوجية التي يجب أن يعرفها الأزواج بالحدود القانونية في العلاقة الزوجية ؛ ولهذا نتعرف في موقعنا على حكم ابن باز في تقبيل الفرج ، وما حكم لعق الفرج وسبب النفور منه ، وسنتطرق إلى بيان حكم رأي الزوج في تقبيل الفرج. فرج الآخر وما هي المحرمات في الجماع. وكل ذلك في هذا المقال.

حكم تقبيل الفرج لابن باز

يجوز تقبيل الفرج عند ابن باز، بما أنه لا يوجد نص شرعي في كتاب الله ولا في السنة النبوية يحرمه ؛ الأصل في الفاحشة ما لم يكن هناك نص ينهى عنه ، ولهذا أوضح العلماء أنه يجوز تقبيل الفرج والجسد كله بين الزوجين. وهذا من الأمور التي تجيزها الشريعة الإسلامية. خاصة أنه من أجل التمتع بين الزوجين ؛ وهذا لا يخالف الحدود الشرعية ، كما أوضح الله تعالى في قوله تعالى: نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ؛ هذا مع ذلك وحيثما تريد ، فهي ذرية الطفل التي يحق للزوج أن يستمتع بها كيفما شاء.

هل يجوز للزوجين أن يناموا عراة؟

حكم لعق فرج الزوجة

سمح العلماء بلعق الفرج. وهي من الأمور التي لا يوجد نص يمنعها ، وهي من جهة التمتع المسموح بها بين الزوجين ؛ لذلك عندما أتخلى عن القدم التي تستعد لإيصال أنواع المتعة ؛ سأسمح بما هو معلوم ومتبع من جميع الأمور الأخرى التي تعتبر متعة مباحة. الذي لا حرج بين الزوجين ؛ إلا أن بعض العلماء كرهوا ذلك إذا حدثت النجاسة الحسية بعد لعق الفرج. وهذا مخالف للآداب الإسلامية. وإن لم ينجس فلا بأس.

هل يجوز الاتصال بالزوجة عبر الهاتف؟

سبب كراهة لعق الفرج

ذكرنا أعلاه أن لعق الفرج جائز شرعا. وهي من المتعة المباحة. ومع ذلك قال بعض العلماء لهذا ؛ لأن ذلك يتعارض مع الفطرة السليمة والحكمة بين البشر. ولهذا ذكر بعض الفقهاء أن لعق الفرج من القبح لأنه يترتب عليه نجاسة عند لمس الأعضاء وخلطها باللعاب ، وهذا أمر لا يليق بالأزواج المسلمين ، لذلك تركه الأحوت. الأفعال والتمتع بما في حدود الآداب الإسلامية.

حكم اتهام الزوج لزوجته بالزنا

هل يجوز نظر كل من الزوجين إلى فرج الآخر

ويذكر أن كل من الزوجين نظر إلى فرج الآخر مما هو مباح شرعا فهل يجوز ذلك؟ وهم ينظرون الى سائر الجسد. خاصة وأن الإذن جاء من الجماع ، وهو أقوى وأهم من النظر ، فكانت أول من سمح به ؛ فنظر الزوج إلى زوجته ونظرت إليه ، سواء في مكان العورة أو مكان العورة ، وهذا دليل على ما كان النبي صلى الله عليه وسلم. يغتسل مع أزواجه ؛ والوضوء يقتضي كشف العري والجماع كذلك ؛ والقول مما تجيزه الشريعة الإسلامية.
تفسير رؤية حلم الجماع في المنام لنابلسي وابن شاهين وابن سيرين

ما حكم وضع الأطعمة على الفرج

لا يجوز وضع الأكل والشرب على الجسد أثناء الجماع ، فهذا أمر لا يحق للزوجين القيام به ، ولا يتضمن إهدارًا للمال ، وعدم حفظ نعمة الله تعالى ، واحترام الأكل والشرب ، ولا سيما. ولما كان وضع الطعام على الفرج يتسبب في نجس هذه الأطعمة ، وهو ما لا يجب أن تحصل عليه ، فقد أشار العلماء إلى أنه لا يجوز الانسحاب من الكسب غير المشروع ، كما نقل عن قطع الأخشاب للمالكي: أجمعوا على أنه لا يجوز الاستنجاء بماله حرمة من الأطعمةلهذا السبب يجب على الزوجين الامتناع عن فعل مثل هذه الأمور التي تتعارض مع الشريعة الإسلامية.

حكم شم رائحة تراب الزوجة

المحرمات في المعاشرة الزوجية

وقد نص العلماء على أن الجماع بكل أنواع المتعة مباح بين الزوج والزوجة ، ولم يرد نص يحرم أنواع المتعة المذكورة أعلاه ؛ إلا أن هناك محارم ذكرها العلماء في المعاشرة الزوجية وهي:

  • الجماع وقت الحيض والنفاس عند  الزوجة: حيث قال تعالى: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ.
  • الجماع في الدبر: وهو محل الأذى حيث ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:“من أتى حائضا أو امرأة في بطنها أو كاهنا فتصدق فهو خال مما نزل على محمد صلى الله عليه وسلم”.وروي أيضا أنه قال:ملعون من أدخل امرأته في فمها “وفي رواية أخرى”.والله تعالى لا ينظر الى رجل في فمها امرأته “.

وهكذا نصل إلى نهاية المقال حكم تقبيل الفرج لابن بازوأخذ حكم الإذن ثم شرح حكم لعق الفرج. وعرفنا سبب كراهية بعض العلماء لعق الفرج ، وعرفنا حكم نظر كل من الزوجين إلى فرج الآخر ، وتطرقنا إلى حكم وضع الطعام على الفرج ، و ثم شرحنا المحرمات في المعاشرة الزوجية.