ما هي أشهر الحج المذكورة في القرآن الكريم ومن الأسئلة المهمة التي يجب الإجابة عليها ، فالحج هو الغرض من بيت الله لعبادة الله – سبحانه وتعالى – ويتم ذلك في وقت معروف ومحدد شرعاً ، وبطريقة خاصة. والأفعال التي شرعها الإسلام في الركن الخامس من أركانه ، حيث جعل عمودًا وسنة لم يتم إلا به وإكماله ، لذلك يجيب موقعنا على ما ورد في القرآن الكريم. و وتوضيح بعض الأمور المتعلقة بالحج.
ما هي أشهر الحج المذكورة في القرآن الكريم
اشهر الحج مذكورة في القرآن الكريم لم تُذكر علانيةً وصراحةً في القرآن بل تمّ تأويلها من قِبل أهل العلم والتّفسير وهي شوّال وذي القعدة وذي الحجّةولكن اختلف أهل العلم هل تمت الأشهر الثلاثة المذكورة أم أنها شوال وذو القاعدة وجزء من ذي الحجة ، قال الله تعالى: الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ ۚ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ. قال الحنابلة والحنف في تفسير هذه الآية في تعريف أشهر الحج أن أشهر الحج شوال وذو القعدة والعاشر من ذي الحجة فقط ، وأوضحوا أن هذا خبر. من الله عن أوقات الحج ولا يؤدى عمل للحج بعد أيام منى ، فلم يقصد ذو الحجة بكامله ، وقد ورد في الحديث عن عبد الله بن عمر – رحمه الله -. رضي الله عنه أنه قال: “أفضل أشهر الحج شوال وذو القعدة وعشر ذي الحجة”. ومضوا قائلين إن يوم النحر في زاوية الحج وطواف الزيارة وما بعده ليس من أشهر الأيام لأنه ليس وقت الإحرام أو أرانا.
وأما الشافعي والمالكي فقالوا: إن أشهر الحرم في القرآن الكريم هي شوال وذو القعدة وذو الحجة في مجموعها ، لأن الآية الكريمة نقلت الأشهر والجمع. أقل جمع في اللغة ثلاثة ، ويجب إدخال الشهر الثالث من ذي الحجة كاملاً حتى يتحقق المعنى ، ثم احتجوا على أن اليومين الحادي عشر والثاني عشر من التشريق والثالث عشر من ذي الحجة يشمل الحج كالقيء والنوم فلا يؤخذ من أشهر الحج ، ثم اتفق أهل العلم على تأخير طواف الإفاضة إلى نهاية ذي الحجة ، وهو: جزء من فريضة مناسك الحج ، وبذلك يكتمل ذي الحجة من هذه الأشهر ، وأيما كان أولها كان آخرها ، ورغم الاختلاف بين أهل العلم فإن ذلك لا اذهبوا هم ثلاثة: شوال وذو القعدة وذو الحجة والله ورسوله أعلم.
ذو الحجة كله من أشهر الحج
اختلف أهل العلم في أن شهر ذي الحجة كله من أشهر الحج أو بعض أيامه فقط ، وأقوال العلماء في ذلك على النحو التالي:
- وقال الشافعي: إنه شوال وذو القاعدة وعشر من ذي الحجة ، وينتهي فجر اليوم العاشر من ذي الحجة.
- وقال المالكيون: شوال وذو القعدة وذو الحجة.
- وقال الحنفي والحنابلة: إنه شوال وذو القعدة ، وعشر ذي الحجة ينتهي عند غروب الشمس في اليوم العاشر من ذي الحجة.
- ورغم هذا الاختلاف بين العلماء في تحديد هل ذي الحجة من أشهر الحج أم لا ، فقد اتفقوا على أنه يبدأ من شوال ، واتفقوا على أنه لا يمكن بدء الحج بعد فجر يوم العيد. حتى لو كان ممنوعا ، فمن فاته الوقوف بعرفات فاته الحج كله.
مسائل متعلقة بأشهر الحج
بعد دخول وقت الحج ومعرفة أشهر الحج في القرآن الكريم ، وبيان الاختلاف في ذي الحجة بين أهل العلم ، ندخل في مسائل تتعلق بأشهر الحج ونبين. منها ، وهي قضايا مهمة لجميع المسلمين ، وخاصة أولئك الذين ينوون أداء فريضة الحج.
صحة الإحرام قبل أشهر الحج
مسألة صحة الإحرام قبل أشهر الحج خلاف بين العلماء ، فمنهم من يبيحه ومنهم من لا يأذن به ، وفيه يقولون:
- قال جمهور العلماء بصحة الإحرام في الحج قبل أشهر الحج ، ولكن هذا مكروه ، عن ابن عباس رضي الله عنهم أنه قال: من السنة أن ولا يحرم أداء فريضة الحج إلا في أشهر الحج “. فاحتجوا على أن الإحرام في أشهر الحج من السنة ، وهذا دليل على جواز الإحرام في الأشهر الأخرى ؛ لأن الإحرام فيها ليس بواجب ، والإحرام صحيح في شوال ، وهو شهر فيه. لا تسقط أعمال الحج ، وبالتالي فإن الإحرام لا يشير إلى الوقت.
- قال الشافعي والمالكي أنه لا يجوز الإحرام للحج قبل شهر ، ولكن يمكن أداء العمرة ، واحتجوا على أن ظهور الآية التي تحدثت عن هذه الأشهر حدد ميقاتها في فلا يصح قبله ، وعن محمد بن مسلم المكي قال: سئل جابر: من يحج في غير أشهر الحج؟ هو قال لا.” عندهم الإحرام وقت للعبادة ولا يصح قبل وقته والله ورسوله أعلم.
من يحرم في الحج؟
حكم العمرة في أشهر الحج
حكم العمرة في أشهر الحج من الأمور التي يجب بيانها بعد معرفة أشهر الحج ، وقد اتفق أهل العلم بغير خلاف على جواز العمرة في أشهر الحج ، ورسول صلى الله عليه وسلم. وأدى الله – صلى الله عليه وسلم – العمرة أربع مرات ، وكلها في ذي القعدة ، وذو القعدة من أشهر الحج ، ولم يحج رسول الله إلا لمدة. حجة الوداع: عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- أنه قال: “أعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أربع مرات ، كلهم في. ذو القعدة إلا من حجته بعمرة واحدة الحديبية أو من الحديبية وعمرة القضاء في ذي القاعدة والعمرة من جعرانة حيث قسم غنائم الحنين في ذي القاعدة. والعمرة مع حجه. وأدى عمر في ذي القعدة لنعمة هذا الشهر ولمعارضة الجاهلية.
حكم الحج لمن اعتمر في أشهر الحج
الحج واجبة على المسلم القدير مرة واحدة في حياته ، وما زاد على ذلك فهو طوعي ، وأشهر الحج الثلاثة ، وشوال ، وذو القعدة ، وذو الحجة ، لا تحج إلا فيها ، وقد قال أهل العلم: من أدى العمرة في أشهر الحج ولم يحج فلا شيء عليه لأنه يعتبر مستمتعا إذا حرم العمرة ثم قرر عدم أداء الحج إلا بعد. نهى عنه الحج لا شيء عليه والله ورسوله أعلم.
شروط الحج
وقد بينت أشهر الحج وبيان شروط الحج ، واشترك الرجال والنساء في شروطه ، أما المرأة فهي بشرطين غير الرجل ، وشروط الحج على النحو التالي:
- يشترط في الحاج أن يكون مسلماً ، فلا يحج على كافر ، لأنه من أصل العبادة ، ولا تكون العبادة من كافر.
- يشترط في الحج أن يكون بالغاً ، ولا يجب الحج على القاصر ، أما إذا أداه فهو صحيح ولا يسقط عنه.
- يشترط أن يكون الحاج حراً ليؤدي فريضة الحج ، ولا يجب على العبد الحج.
- العقل مطلوب لأداء الحج ، حيث أن الالتزام وثيق الصلة بعقل العقل ، فالحج ليس مطلوبًا للمجنون.
- المقدرة المادية وملك زاد والمغادر أن يكون لديه فائض عن حاجات أهله وأولاده ومن توجب عليهم دفعها ، وإلا فمن ليس له فائض فلا يجب عليه الحج. له.
- القدرة الجسدية وسلامة البدن ، فلا بد أن يكون المسلم بصحة جيدة في بدنه حتى يحج.
- الأمان على الطريق للروح والمال.
- أن يكون محرم مع المرأة من شروط حجة المرأة.
- إذا لم تكن المرأة ضحية طلاق أو موت ، فلا يلزمها الحج حتى تنتهي من حجها.
- يشترط لصحة الحج أن يلتزم الحاج المسلم بالوقت المحدد والأداء في أشهر الحج ، والالتزام بالمكان المحدد ، حتى لا يضيع الحج يوم عرفات ، وإلا ذهب حجه وطاف بالكعبة وأهمها نية دخول حرمة الحج والعمرة مع التلبية.
متى فرض الحج
تعددت أقوال العلماء في وجوب الحج ووقته ، لكن الأرجح أنه كان واجباً في السنة التاسعة ، ولم يكن بواجب قبل ذلك ؛ لأن المشركين وقريش منعوا رسول الله. – صلى الله عليه وسلم – من أداء العمرة ، وتمكنوا من منعه من أداء فريضة الحج ، ولأن مكة كانت أرض الكفر ، ولم تتحرر من الكفر إلا بعد الفتح ، ونزلت الآية الكريمة بكلمات: تعالى: وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا. في سنة الوفود وهو في السنة التاسعة للهجرة ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحج في السنة التاسعة لاستقبال الوفود التي كانت قادمة إليه بأعداد كبيرة من جميع البلدان التي عام ، ولأن المشركين كانوا لا يزالون يحجون إلى البيت ، وأراد رسول الله صلى الله عليه وسلم منعهم قبل أن يؤدوا فريضة الحج ، نهى المشركين عن أداء فريضة الحج ، ونهى عن الطواف بالبيت عريانًا.
عندما فرز الحج أنا سناء
ما هي أشهر الحج المذكورة في القرآن الكريم مقال أجاب فيه على السؤال المطروح ، وشرح فيه مسائل مهمة تتعلق بالحج ، وشروط وجوب الحج وشروط صحته ، ثم ذكر وقت فرض الحج على المسلمين.