أقوال العلماء في سن الأضحية وشروطهافالذبيحة هي كل ما يذبحه المسلم يوم النحر ، أي يوم النحر ، أي في عيد الأضحى ، وثلاثة أيام من التشريق ، من الماشية ، في سبيل رضا الله – والتقرب إليه ، واتباعه. مثال رسول محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن خلال موقعنا نتعرف على أقوال العلماء في عصر النحر وشروطه بالتفصيل.
مشروعية الأضحية
يُعرَّف الأضحى بأنه كل ما يذبحه المسلم من الإبل والغنم والبقر يوم عيد الأضحى ، وفي أيام التشريق في العبادة والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى. نصت شرعية الأضحى في قوله: فصلّ لربك وانحروذكر شرعيته في السنة النبوية عن أنس بن مالك – صلى الله عليه وسلم – قال: ضَحَّى النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بكَبْشينِ أمْلَحَيْنِ أقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُما بيَدِهِ، وسَمَّى وكَبَّرَ، ووَضَعَ رِجْلَهُ علَى صِفَاحِهِمَاكما اتفق المسلمون على شرعيتها.
حكم شراء الأضحية بالكيلو أو بالميزان بعد الذبح
أقوال العلماء في سن الأضحية
والنحر من شعائر الإسلام ، فقد أرست فيه قواعد وشروط صارمة ، ومن هذه الشروط أن يبلغ النحر السن الذي حدده الشرع ليكون مقبولا شرعا. وسن الأنعام الذي حددهُ الشارع واتفق عليه الفقهاء هو أنه لا يجوز التضحية بأقل من الثني إذا كانت الأضحية من الإبل، أو البقر، أو المعزقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تَذْبَحُوا إلَّا مُسِنَّةً، إلَّا أنْ يَعْسُرَ علَيْكُم، فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ.
هل يجوز الاشتراك في النحر؟
أقوال العلماء في سن الجذع والثني
وتعددت الأقوال واختلفت في عمر كل من الجذع والانثناء ، على النحو التالي:
أقوال العلماء في سن الجذع
تضاعفت أقوال العالم في سن جذع الحمل بثلاث أقوال هي كالتالي:
- القول الأول: اتفق فقهاء المذهب الحنفي ، والحنابلة ، وبعض فقهاء المالكيين على أن ذبيحة الحمل هي التي بلغت ستة أشهر ، ودخلت السنة السابعة ، ونص عليها في المذهب الحنفي أن يكون الحمل سميناً.
- القول الثاني: وقال تهيد الزعفراني من المذهب الحنفي: إن جذع الحمل هو الذي بلغ سبعة أشهر ، وقيل ثمانية أشهر ، وقيل تسعة أشهر.
- القول الثالث: والمفضل عند فقهاء المذهب الشافعي والمذهب المالكي أنه إذا بلغ جذع الحمل سنة واحدة ، ودخل السنة الثانية ، قسمت الأضحية.
أقوال العلماء في سن الثني
كما تعددت أقوال الفقهاء في العصر الثاني على النحو التالي:
- القول الأول: اتفق فقهاء المذهب الشافعي والحنبلي والحنفي على تحريم الإبل التي بلغت سن الخامسة ودخلت السنة السادسة من الأبقار التي بلغ عمرها سنتان ودخلت السنة الثالثة. سنة ، ومن الماعز التي بلغت سنة واحدة ودخلت السنة الثانية.
- القول الثاني: حددت المدرسة الفكرية المالكية أن تممين الإبل تم في سن الخامسة ، وبدأ في السادسة ، وللبقرة في سن الثالثة وبدأت في الرابعة ، وكان تامين الغنم والماعز. بعمر الثانية والثالثة.
هل يجوز ذبح الأضحية قبل صلاة العيد؟
شروط الأضحية
للنحر عدة شروط حسب النقاط الآتية:
- في الأضاحي تقسم الماشية ، عن الضأن يقسم الجذع ، ومن الماعز والإبل والبقرة يقسم الجذع والنبي صلى الله عليه وسلم جعل الذبيحة خير. اقترب من الذبح في حديث في فضل الجمعة ، حيث قال: منِ اغْتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ غُسْلَ الجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ، فَكَأنَّما قَرَّبَ بَدَنَةً.
- ذبح الأضحية في الوقت المحدد والمخصص لها شرعا.
- النية عند الذبح ، فإن الذبيحة بمعناها هي الاقتراب من الله وعبادته وحده بغير شريك ، والأفعال بالنية ، ولكل منها ما هو عقد ووصية.
- يجب أن يكون للمذبح الأضحية شرعا ، فإذا سُرقت أو سُرقت أو اشتريت بمال حرام فلا تصح ولا تحل.
- سلامة الأضحية من عيوبها ، حيث قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: لا يجوزُ مِنَ الضحايا: العَوْرَاءُ الَبيِّنُ عَوَرُهَا، والعَرْجَاءُ البَيِّنُ عَرَجُهَا، والمريضةُ البَيِّنُ مَرَضُهَا، والعَجْفَاءُ التي لا تُنْقِي.
هنا وصلنا إلى نهاية مقالنا أقوال العلماء في سن الأضحية وشروطهاحيث أبرزنا أحكام النحر ، وشروط صدقها ، وحكمة تشريعاتها.