سبب عتاب قوم المقنع الكندي له هو من شعراء العصر الأموي ، من قبيلة كاندا اليمنية بجنوب الجزيرة العربية ، يتميز شعره برصانة الأسلوب وانتقاء الكلمات والمفردات الشعرية بعناية كبيرة ، مما يعبر عن قدرته في حرفة الشعر ومكانته الرفيعة بين الشعراء العرب ، ويهتم بمناسبة عودته بالحديث عن سبب عار الشعب الكندي ، وعن من هو الكندي المقنع ، وعن قصيدة رجل مقنع كندي.
سبب عتاب قوم المقنع الكندي له
- وهذا هو سبب عار الملثمين الكنديين هو فقره وديونهكان كريمًا وكريمًا ، أنفق كل ما تركه والده ، ففقر ومدين.
ترعرع الشخص الكندي المقنع في بيت سلطة وسيادة ، وكان جده عمير سيد من كندا ، وبعده نشأ والده ظفر ، ونشأ الشخص المقنع كريمًا وكريمًا ، لا يبتعد عن قومه ، بل يدفع. لحاجات الفقراء ، وينفق ماله في الخير الذي يرفع منزلة قومه ، حتى أنفق كل ما تركه وله والده ، وأصبح فقيرًا مدينًا ، وحدث ذلك. كانت ابنة ابن عمه ، وخطبها لإخوتها ، ففصلاه وعرضا له فقره وديونه ، فكانت قصيدة دالي التي ارتبطت بهذه القصة ، تعبر عن الأخلاق الحميدة التي صرف بها ماله. يلبي احتياجاتهم ويلومهم على إفقاره مع فقره ، ولكن مع كل هذا ، في نهاية قصيدته ، يشبه شعبه بين الأمم بالربيع بين الفصول.
لماذا سمي الشاعر المنطاني بهذا الاسم؟
من هو المقنع الكندي
هو محمد بن ظفر بن عمير بن أبي شمر الكندي، هو أحد شعراء العصر الأموي من قبيلة كندة اليمنية في جنوب الجزيرة العربيةقيل أنه لُقّب بالمقنع لأنه كان أجمل وأجمل الناس في الوجه ، وجعلهم طويلين وكاملين في الشخصية ، وعندما تنكشف القبلة على وجهه تصيبه عينه ويصيبه بالعدوى. يمرض ويتبعه. كان يمشي فقط بقناع يغطي وجهه ويخفي وجهه خوفا من العين ، وقيل أيضا أن الملثم هو من يرتدي سلاحه ، أثنى عليه آسر عبدالملك بن مروان ، وكان له عظيما. المكانة والشرف والاحترام ، وعرف الملثم بمكانته ومكانته العالية داخل عشيرته ، ويتميز شعره برصانة الأسلوب والاختيار الدقيق للكلمات والمفردات الشعرية يعبر العودرة عن قدرته في حرفة الشعر ومكانته المرموقة بين الشعراء العرب. فجاء عليه أبناء عمومته بثرواتهم وسلطتهم وانقلبوا عليه عندما ألقى خطبة ابنتهم ، ووبخوه على هدر ماله وفقره ، وانفصل دينه عن أهل قومه عندهم. ألقى باللوم عليه في إنفاقه المفرط والمساعدة نيابة عنهم في قصيدة شهيرة تعرف باسم الكندي.
قد يهمك أيضًا: من هو الشاعر الملقب بسلطان العشاق؟
قصيدة المقنع الكندي
رد المُقْصُن على قومه عندما عتابوه على إنفاقه المفرط واعتماده على الآيات التالية:
يُعَاتِبُنِي فِي الدَّيْنِ قَوْمِي وَإِنَّمَــا
دُيُونِيَ فِي أَشْيَاءَ تُكْسِبُهُمْ حَمْدَا
أَلَم يَرَ قَومي كَيفَ أوسِرَ مَرَّة
وَأُعسِرُ حَتّى تَبلُغَ العُسرَةُ الجَهدا
أَسُدُّ بِهِ مَا قَدْ أَخَلُّوا وَضَيَّعُوا
ثُغُورَ حُقُوقٍ مَا أَطَاقُـوا لَهَا سَدَّا
فَمَا زَادَنِي الْإِقْتَارُ مِنْهُمْ تَقَرُّبًا
وَلا زَادَنِي فَضْــلُ الْغِنَى مِنْهُمُ بُعْدَا
وَفِي جَفْنَةٍ مَا يُغْلَقُ الْبَـابُ دُونَهَـا
مُكَلَّلَـةً لَحْمًا مُدَفَّقَـةً ثَــرْدًا
وَفِي فَرَسٍ نَهْدٍ عَتِيـقٍ جَعَلْتُــهُ
حِجَابًا لِبَيْتِي، ثُمَّ أَخْدَمْتُهُ عَبْــدا
وَإِنَّ الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَ بَنِي أَبِـــي
وبَيْنَ بَنِــي عَمِّـي لَمُخْتَلِفٌ جِدَّا
أَرَاهُمْ إِلَى نَصْرِي بِطَاءً وإنْ هُــمُ
دَعَوْنِي إِلَى نَصْرٍ أَتَيْتُهُمُ شَدَّا
فَإِنْ أَكَلُوا لَحْمِي وَفَرْتُ لُحُومهُمْ
وَإِنْ هَدَمُوا مَجْدِي بَنَيْتُ لَهُمْ مَجْدا
وَإِنْ ضَيَّعُوا غَيْبَي حَفِظْتُ غُيُوبَهُمْ
وإنْ هُمْ هَوُوا غَيِّي هَوِيتُ لَهُمْ رَشْدًا
وَلَيسوا إِلى نَصري سِراعاً وَإِن هُمُ
دَعوني إِلى نَصرٍ أَتَيتُهُمُ شَدّا
وإنْ زَجَرُوا طَيْرًا بِنَحْسٍ تَمُرُّ بِي
زَجَرْتُ لَهُمْ طَيْرًا تمُرُّ بهِمْ سَعْدَا
وَإِن هَبطوا غـــوراً لِأَمرٍ يَســؤني
طَلَعــتُ لَهُم مـا يَسُرُّهُمُ نَجــدا
فَإِن قَدحوا لي نارَ زنــــدٍ يَشينُني
قَدَحتُ لَهُم في نار مكرُمةٍ زَنـدا
وَإِن بادَهونـي بِالعَـــداوَةِ لَم أَكُــن
أَبادُهُمُ إِلّا بِما يَنـــعَت الرُشـــدا
وَإِن قَطَعوا مِنّي الأَواصِر ضَلَّةً
وَصَلتُ لَهُـم مُنّي المَحَبَّــةِ وَالوُدّا
وَلاَ أَحْمِلُ الْحِقْدَ الْقَدِيمَ عَلَيْهِمُ
وَلَيْسَ رَئِيسُ الْقَوْمِ مَنْ يَحْمِلُ الحِقْدَا
فَذلِكَ دَأبي فـــي الحَياةِ وَدَأبُهُم
سَجيسَ اللَيالي أَو يُزيرونَني اللَحدا
لهُمْ جُلُّ مَالِي إِنْ تَتَابَعَ لِــي غِنًى
وَإِنْ قَلَّ مَــالِي لَــمْ أُكَلِّفْــهُمُ رِفْـدَا
وَإِنِّي لَعَبْدُ الضَّيْفِ مَا دَامَ ثَاوِيًـ
وَمَا شِيمَةٌ لِي غَيْرَهَا تُشْبِهُ الْعَبْدَا
عَلَى أَنَّ قَوْمِي مَا تَرَى عَيْنُ نَاظِرٍ
كَشَيْبِهُمُ شَـيْبًا وَلاَ مُرْدِهِمْ مُرْدَا
بِفَضْلٍ وَأَحْلاَمٍ وَجُودٍ وسُــؤْدُدٍ
وَقَــوْمِي رَبِيعٌ فِي الزَّمَانِ إِذَا اشْتَــدَّا
من هو الشاعر الذي هجّى نفسه وأمه وزوجته
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا عنه سبب عتاب قوم المقنع الكندي لهوحول من هو الكندي المقنع وعن قصيدة الرجل الكندي المقنع.