هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء ومن الأسئلة التي تخطر ببال كل عبد مسلم أنه يريد أن يطلب الدعاء لأخيه في ظهر الغيب ؛ ولما كان الدعاء من أفيد الأدوية وأقواها في جميع الأوقات ، حيث يلجأ إليه العبد المسلم في الخير والشر ، بالصحة والمرض ؛ ومع ذلك فإن المرض يحتاج إلى النظر والصلاة بالشفاء سواء أكان الشخص كافرا أم مسلما ، ولكن يمكن للكافر أن يجيب عندما يصلى بالشفاء ، ولهذا السبب يعطى الجواب على موقعنا على الموقع. عنوان المقال الحالي هل تجوز الدعاء على الكافر بالشفاء وما هي شروط الدعاء للكافر وهل يجوز الدعاء على الكافر بالهدية؟ كل ذلك في هذا المقال.
أحوال الدعاء للكافر
الدعاء من العبادات التي لا يوقفها العبد المسلم في أي وقت ، بل وقد يصل إلى حد الدعاء للكافر ، ولهذا فإن أهل العلم بعد قول رسول الله صلى الله عليه وسلم – صلى الله عليه وسلم – ضع شروط الدعاء للكافر على النحو التالي:
الحالة الأولى: الدعاء لهم بالمغفرة والرحمة:
فرّق بين القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة حرمة الاستغفار للكافر والدعاء له بالرحمة، ودل على ذلك قول تعالى: مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِوكلمات المجد له: قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَومن أدلة السنة النبوية ، ما جاء في حديث أبي بردة عن أبيه ، قال: كان اليهود يصلون على النبي صلى الله عليه وسلم أن يفعل. قل لهم: رحمكم الله ، فيقول لهم: هداكم الله ، وصالحكم ، حيث قال الصندي في هذا الصدد: الحديث يدل على عدم جواز الدعاء. غير مؤمن بالرحمة ، بل هو مدعو للهداية والعقل.
الحالة الثانية: الدعاء لهم بالهداية:
أجمع أهل العلم على جواز الدعاء للكافر بالهداية، وبالأخص إذا كان الكافر مسالمًا غير مقاتل ولا يؤذي المسلمين فالدعاء هنا ضروري ، لأن هذا ينقذه من دخول النار ، ودخوله في الإسلام طاعة لله عز وجل. – وهو ما قصده المسلم ، فإن رسول الله لم يأت إلا لرحمة للعالمين وهذا دليل حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال حديث جابر رضي الله عنه: قالوا: يا رسول الله ، لقد أحرقنا نبال ثقيف ، فادعوا عليهم. قال: يا إلهي هدي الحكماء.ورسول الله – صلى الله عليه وسلم – أحب إسلام الكفار.
الحالة الثالثة: الدعاء عليهم:
أوجب العلماء الدعاء على الكافرين بالهلاك وغير ذلك؛ عند الإساءة إلى المسلمين وفضحهم ، بما في ذلك الاستهزاء بالدين الإسلامي والشعائر الإسلامية ، حيث قال النووي في هذا الصدد: إن الله تعالى قد بين في مواضع كثيرة من القرآن الكريم عن الأنبياء والصلاة والسلام. عليهم ، في دعائهم ضد الكفار ، و وفي حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: “الله أعني لهم بالسبعة كسبعة يوسف” ، وقال أيضًا: “اللَّهَ إِنَّهُ إِنَّهُمْ. وعليكم مع أبي جهل “، ومن ذلك دعاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على الأطراف” “الله بيت الكتاب ، سرعة الحساب ، احزم الحزاب ، اهزمهم وزلزلهم” ، من بين. هم دعائه يوم الخندق حيث قال: ملأ الله قبورهم وبيوتهم بالنار ، فقد شغلونا من وسط الصلاة حتى غروب الشمس. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على الكفار عندما يكون حزنهم شديدًا ، ومرة أخرى يصلي عليهم الهداية ، ومما يجدر ذكر أنه لا يجوز للخادم أن يصلي. لموت كافر. لأن ذلك مخالف للسنة النقية.
الحالة الرابعة: الدعاء لهم بالأمور الدنيوية:
إن الدعاء لهم بالأمور الدنيوية من الأمور المختلف بها، وأما الدعاء لهم بالصحة والرزق والعمل ونحو ذلك ، فقد ذهب بعض أهل العلم إلى جواز ذلك ، حيث اتفقوا على أنه من أسباب دخول الكفرة في الإسلام ، وذهب بعضهم إلى الإسلام. عدم جوازه.
هل يجوز أن يرحم الكافر؟
هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاء
اتفق العلماء على جواز الصلاة على الكافر بالشفاء إذا كان من أقاربه. أي إذا كان والد الشخص أو والدته أو قريبه كافرا ؛ يجوز الدعاء له بالشفاء ، واستمرار الصحة والعافية ، والسعي إلى الشفاء ، ولكن ذهب العلماء إلى القول إنه إذا كان من الكفار البعيدين ، أي لا صلة لهما ، فحينئذٍ. تجوز الدعاء على هذا الكافر بالشفاء ، إلا إذا طلب الرقية الشرعية ، كما سيناقش فيما بعد.
من ينطق بالحكم على أحد غير مؤمنه
حكم رقية غير المسلم
أباح العلماء الرقة المسلمة للكافر ، وذلك لرجاء دخول هذا الكافر في الإسلام ، وقد بيَّنت السنة النبوية أحاديث كثيرة تدل على ذلك. مما رآه خاحرة بن السلت عن عمه أن النبي – صلى الله عليه وسلم – جاء ووافق على الإسلام صس”، وهذا ما قيل في الحديث ابي سعيد الخدري قال في تلاوته من الصيد في سورة الفاتحة ابن القيم في مدارج السالكين:
تضمن هذا الحديث حصول شفاء هذا اللديغ بقراءة الفاتحة عليه، فأغنته عن الدواء، وربما بلغت من شفائه ما لم يبلغه الدواء. هذا مع كون المحل غير قابل، إما لكون هؤلاء الحي غير مسلمين، أو أهل بخل ولؤم، فكيف إذا كان المحل قابلا. اهـ. وقال الشيخ ابن باز في تعليقه على صحيح البخاري، في مسألة المرقي هل كان مشركًا؟ قال: محتمل، ليس فيه شيء، وظاهر السياق أنهم غير مسلمين، والأشبه أنهم كفار، فيجوز أن يُرقى الكافر ما لم يكن حربيًا.
حكم المشركين وضلالهم؟
ومن هنا نصل إلى نهاية المقال هل يجوز الدعاء للكافر بالشفاءوقد أشرنا إلى أن الكافر إذا كان على صلة بمسلم جاز الدعاء له بالشفاء ، أما إذا لم يكن كذلك فلا يجوز للمسلم أن يدعو عليه بالشفاء ، ثم علمنا بذلك. شروط الدعاء للكافر عامة وتفصيلاً ، ثم علمنا بحكم رقية غير المسلم.