هل تركيب الأظافر حرام سؤال تحتاج المرأة المسلمة أن تعرف إجابته. بما أن المرأة بطبيعتها تحب التجميل والتزين من وقت لآخر ، لذلك نجيب في موقعنا على الإنترنت هل يحرم لبس الأظافر ، ما معنى الزينة ، وهل لبسها ينقض الوضوء ، وما الحكم؟ عن إطالة الأظافر وسنتحدث أيضاً عن حكم العدسات الملونة والرموش في هذا المقال.
مفهوم الزينة في الإسلام
يعرف الزينة في اللغة بالكسر: كاسم جماعي لكل ما يزين نفسه ، للزينة: تحسين شيء غير لباس أو زخرفة أو بدن ، وقيل: الزينة هي بهجة العين التي لا يفلت الزين من الداخل ، ومن هذه المعاني يتبين أن كلمة الزينة تدل على ما يزين للإنسان مما يكتسب الجمال من الثوب والخير ونحوهما ، حيث قال تعالى: يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِيْنَتَكُمْ عِنْدَ كُلّ مَسْجـِدٍظهرت كلمة الزينة في القرآن الكريم بأشكال متعددة ومعاني متعددة. حيث قال تعالى: وَلـٰـكِنَّا حُمِّلْنَا أَوزَارًا مِنْ زِينَةِ الْقَومِ فَقَذَفْنَاهَاو
ومنه قول تعالى: رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَونَ وَمَلأَه زِيْنَةً وَّأَمْوَالاًوكلمات المجد له: فَخَرَجَ عَلَى قَومِه فِي زِينَتِه.
وأما الزينة في المصطلح: فهي ليست سلعة ولا خدمة ، ولكن الناس يطلبونها ويتمتعون بها ويتقبلون الذبائح للحصول عليها ، حيث قال تعالى: وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيرٌ وَّأَبْقـٰـى أَفَلاَ تَعْقِلُونَ، كلمة سلعة الواردة في الآية تشير إلى كل من السلع والخدمات الاقتصادية ؛ وذلك لأن الإنسان لا ينعم بالسلعة إلا إذا اقترنت بالخدمة ، ولهذا لم يحرم الإسلام الزينة ، بدليل قوله: قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهلكنه حذر من المبالغة فيها ؛ لأنها تفضي إلى الكبرياء والغطرسة كما كان الحال مع قارون الذي قال سبحانه: إِنّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَومِ مُوسىٰ فَبَغـٰـى عَلَيهِمْ لكلمته فَخَرَجَ عَلَى قَومِه فِي زِينَتِه وكانت نهاية فَخَسَفْنَا بِه وَبـِدَارِه الأَرْضَولكن مما هو واضح أن الزينة هي الأعمال الصالحة التي خلقها الله سبحانه وتعالى ، ومن بينها الزينة الحقيقية ، وهي كل ما لا يذل الإنسان في أي ظرف من ظروفه ، لا في الدنيا ولا في. الآخرة ، ومن بينها الزينة النفسية ، والمقصود بهذا هو الصفات التي يأمر بها الإسلام ويرغب فيها ، وأولها صفة الإيمان بالعلم ، والصدق ، والأحلام ، والعقائد الحسنة ، كما في قوله تعالى. : وَلـٰـكِنَّ اللهَ حَبَّبَ إِليْكُمُ الإِيمَانَ وَزَيَّنَه فِي قُلُوبـِكُمْ.
شاهد أيضًا: هل المكياج يمنع الوضوء
هل تركيب الأظافر حرام
إنَّ تركيب الأظافر لمجرد الزينة حرام شرعًا، وذلك لأن مقطوعة في باب تغيير خلق الله عز وجل نهى عنها بذات السبب الذي من أجله نهى عن الوشم والنيمس والفلاج والوصل للمرأة التي فعلت ذلك. لأن الزخرفة اعتبرتها الشريعة تغييراً في خلق الله عز وجل – بحسب ما روى عن ابن مسعود – رضي الله عنه – قال:لعنة إله الوشم والمُْسْتَوْشِمِو ولمُتَنَمِّصِ ولمُتَفَلِّجاتِ لِلْحُسْنِو المعدلات خلق إله ماذا إلي لا علْعَنُ من لعنه رسول إله صَلَّى الله عليه و السلامو وهو في كتاب الله “وما جاء فيه قول الله تعالى: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ .
وإما إن وضعت المرأة الأظافر الصناعية لغرض صحيح كأن يقلع بعض أظافرها لمرض أو غيره فتحتاج إلى زراعة أو وضع هذه الأظافر مكانها، فهذا لا حرج فيه لحاجة التداويوعلى أساس ما ورد عن عرفة بن أسعد قال: مصاب أنفي يوم الكلب في جهل انت تعبر عن ذلك أنف من ورق أنت علي و أمرني رسول إله يصلي إله عليه و السلام الذي – التي سوف آخذ أنف من ذهبٍ“.
لذلك يجب على المسلمة أن تحذر عند التقديم الطبي ؛ إذا كانت هذه المسامير طويلة أو كبيرة بحيث تغطي جزء من أصابعها ، فهي غير مغطاة بالأظافر الطبيعية ، خشية أن تمنع وصول الماء إليها أثناء الوضوء أو الغسل ، ويجب إزالتها إذا أمكن تحريكها. من مكانهم دون أذى أو صعوبة وعليها التأكد من عدم تناقض الشكل أو اللون أو الطول مع صفات الطبيعة وأن تكون من طاهر.
هل تركيب الأظافر يبطل الوضوء
يشترط لتركيب الأظافر إزالتها عند الوضوء والغسل حتى يصل الماء لما تحتها لأن بقاءها لا يجزئ الوضوءلذلك يجب إزالتها أثناء الوضوء عن كل صلاة حتى يصل الماء إلى كل جزء من جسم الإنسان حتى تحت الظفر يجب أن يصل إليه ماء الوضوء ، وإذا لم يكن طلاء الأظافر من الوضوء ففي في المقام الأول ، لا ينبغي تثبيت المسامير الاصطناعية.
هل يجوز الصلاة بالمانيكير وما حكم نسيان إزالته؟
حكم إطالة الأظافر
تكره إطالة الأظافر باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة، وقد اتفق الفقهاء على كراهية الإطالة لأنها مخالفة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويدل على ذلك حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – حيث قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:الفِتَرَةُ خَمْسٌ: الختانو وَالِاسْتِحْدَادُو وَقَصُّ الشاربو وَتَقْلِيمُ الازفرو وَنَتْفُ الخطوبةوفيه أيضا ما ورد عنه أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: “وجاء إلينا فيه قَصِّ الشاربو وتَقْلِيمِ المساميرو ونَتْفِ الإبطو والحلق العارلن نتركك أكثر من أربعة أرباع اليوم“وبالتالي لا يجوز إطالة الأظافر بأي شكل من الأشكال ؛ ولما كانت المدة المعتبرة أربعين يوما فلا يجوز تجاوزها ، ولا عمل ما يخالفها ، بقصد الزينة والجمال ، إذ يُشبه ذلك بالكفر ، ولذلك لا يجوز إطالة أمدها واتباع السنة النبوية. نبينا الكريم.
هل العباءة الملونة ممنوعة؟
حكم وضع العدسات الملونة والرموش
لقد أجاز العلماء وضع العدسات الملونة، وقيل بتحريم وضع الرموش الصناعية، أخذ ابن باز وابن عثيمين هذا القول وكانا هاديهما من كتاب الله تعالى. قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِه} حيث جادلوا بهذه الآية دلالة على الامتناع عن النهي المطلق للزينة ، وضرورة الامتناع عن تحريم اسم الزينة ، وعدم منع شيء من أجزائه ، فإذا رفع النهي بقيت الفاحشة ، وهو أصل الزينة. أنواع الزينة ولكنبالنسبة لراموش الصناعة قالوا تحريم مكانتها وهو رأي كثير من العلماء ودليلهم رأي. قال ابن عمر – رضي الله عنهما – حيث قال:ولعن النبي صلى الله عليه وسلم المفصل والمشترك “.لايجوز استعمال الاظافر الصناعية والرموش الصناعية. والعدسات الملونة ، لأنها تسبب ضرراً لأعضاء الجسم ، ولأنها تحتوي على غش وخداع ، وتغير خلق الله “.
ومن هنا نصل إلى نهاية المقال هل تركيب الأظافر حرام، وسنعرف حكم الجمع وهل ينقض الوضوء ، وحكم تطويل الأظافر ، وتعرفنا على مفهوم الزينة في الإسلام ، ثم تطرقنا إلى الحديث عن العدسات الملونة و الرموش الصناعية.