ما العلاقة بين عبودية التفكر، وعبودية الجوارح لقد ربط الله هناك بين أعمال القلوب الداخلية ، وعمل الجسد الخارجي ، كما جعل الله سبحانه وتعالى تأثير الأعمال الخارجية على القلوب التي قد تستمر حتى يوم القيامة ، لذلك فإن موقعنا مهتم بذلك. يتحدث عن العلاقة بين عبودية الفكر وعبودية الجسد ، وعبودية الفكر ، والرق الجروح.
ما العلاقة بين عبودية التفكر، وعبودية الجوارح
العلاقة بين عبودية الفكر وعبودية الجسد هي علاقة تكميلية فعبودية التفكر طريق لتعظيم الخالق بالقلب وإلى التسبيح باللسان وإلى العمل بالجوارح، وكذلك فإن العّلاقة بين عبودية التفكر وعبودية الجوارح علاقة سببيةمن خلال عبودية التفكير والتأمل في تمجيد الخالق بالقلب والتمجيد باللسان نصل إلى العمل مع الجسد في طاعة لله لا تغضبه.
عبودية التفكر
التأمل فرصة عظيمة لاكتشاف مساحة عميقة وبعيدة في النفس البشرية يصعب الوصول إليها إلا في تلك الأجواء النفسية الصافية حيث تمتزج أضواء التأمل مع هدوء الروح حتى تصل إلى حقائق العبودية ومنها الضعف. والعجز والإذلال والعوز ، ومشاهدة كماليات الله ومنها: الكمال والجمال والجلال والتفكير الصيحة النورانية ورياضة الإيمان. في ذلك ، ينطلق القلب في الوعي ، والعقل في يقظة معًا بعيدًا في مجالات الإيمان اللامحدودة من جاذب الأرض وقيود الشهوة ؛ ليأتوا معا ليكتسبوا الحكمة والمعرفة ويحققوا معاني الإيمان والارتقاء في درجات العبودية.
ويبدأ بعمليات بسيطة وسهلة ؛ فيه يتجه القلب إلى الآيات العظيمة والمبهرة وعظمة قوة الله في خلقه ، وجلاله في عمله وتدبيره ، في عملية سهلة لا تتطلب صراعًا كبيرًا في البداية ، يرتفع إلى ما هو أعلى. درجات في معانيها وأعمق في تأثيرها ، لا يمكن الوصول إليها إلا بنوع من الجهاد ، ولا يمكنها أن تفعله إلا من ينعم بثروة من البصيرة وجزء من التمجيد الروحي ، حيث يكون المؤمن فيه بنور بصيرته. يفوق نور بصره ، ويتخطى مظاهر الأشياء إلى واقعها ، ويرى نعمة المبارك وراء النعم ، ويرى قوة الله العظيمة في كل حركة وسكن في الكون ، ويجمع من عجائب الدنيا. علامات الكون والنفس والحكمة العظيمة الناموس ؛ ومنهم جميعاً أدلة على عظمة أسماء الله وصفاته وعظمة قوته وحكمة تقديره.
عبودية الجوارح
لقد فرض فرز الله على الحيوانات عبودية الطاعة ، وفرض على كل حيوان الثمن المناسب له ، ومن مظاهر عبادة الحيوانات خضوعها للأوامر وطاعتها لها. العبودية الخمس على الجوار الفعل خمس وعشرون مرة ، لأن الحواس خمس ، ولكل معنى خمسة عبيد ، ومن عباد السمع وجوب الاستماع والاستماع لما أمره الله ورسوله، ويحرم عليه سماع الكفر والبدعة ، ومن استعباد البصر: النظر في القرآن وكتب العلم عند الحاجة إلى معرفة الواجب منها ، والنظر عند الحاجة للتمييز. الحلال من المحرمات في ما تأكله ، أو تنفقه ، أو تستمتع به ، ومن عبودية الذوق: الأكل والشرب عند الضرورة ، وتخشى الموت ، فإذا تركها حتى مات مات قاتلًا عاصيًا لنفسه. وأحد عباد الرائحة: شم ما يعينك على طاعة الله ، ويقوي الحواس ، ويسهل الروح على المعرفة والعمل.
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا عنه ما العّلاقة بين عبودية التفكر، وعبودية الجوارحوعن عبودية الفكر وعن عبودية الجسد.