هل يجوز ذبح الأضحية في الليل فالذبيحة كغيرها من العبادات لها أوقاتها الخاصة ، لذلك يهتم موقعنا بالحديث عما إذا كان يجوز ذبح الأضحية ليلاً ، ومتى يبدأ الذبح في عيد الأضحى وينتهي ، و أفضل وقت لذبح الأضحية ، وحكمها.
هل يجوز ذبح الأضحية في الليل
يجوز ذبح الأضحية ليلًاوهي المدرسة الفكرية: الحنفية ، والشافعية ، وقول الحنابلة ، واختيار ابن حزم ، والصنعاني ، والشكاني ، وابن عثيمين ، والدليل على ذلك من كتاب قول الله تعالى: وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِوتسمي الأيام لغة لما فيه الليالي ، والدليل على ذلك من السنة: عن جبير بن مؤتم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. عليه وسلمه قائلًا: “كل أيام القيامة ذبح” ، فذكر الأيام في الحديث أنها تدل على إقصاء الليالي في سياق العنوان ، ولكن التعبير في أيام من مجموع الأيام والليالي ، والعكس مشهور ومشترك بين أهل اللغة ، يكاد يكون من المستحيل التفكير في أي شيء آخر عند الإطلاق ، والليل هو الوقت الذي يصح فيه الرمي ، و وهي في مدة الذبح فيجوز فيها كالأيام.
هل يجوز الجمع بين العقيقة والأضياء؟
بداية وقت الذبح في عيد الاضحى
يبدأ وقت النحر من بعد صلاة العيد ، وهي المذهب الحنفي الحنبلي ، وقد اختاره الطحاوي والشوكاني وابن عثيمين ، ولا يصح الذبح قبل الصلاة على أمر. قال البراء بن عازب رضي الله عنه: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يلقي خطبة فقال: إن أول ما نبدأ به يومنا هذا نصلي ثم نعود ونصوم ، فمن فعل هذا خالف سنتنا ، ومن صام فهو لحوم يقدمه لأهله ، فليس من إثمكم في شيء ، ورسول ابن جندب مع الرسول. عن عبد الله بن جندب ، قال: اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أضْحِيَّةً ذات يومٍ ، أُناسٌ قد ذبحوا ضحاياهم قبلَ الصَّلاةِ ، فلما انصَرَفَ رآهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهَّم ، حسنًا ، ذبَحوا قبل الصَّلاةِ ، فلْبَحَى قبل الصَّبالاِ فلما. لم يَذْبَحْ حتى صَلَّيْنا فلْيَذْبَحْ على اسْمِ ، وعن أنس رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: “من مات قبل الصلاة فقال: يبدأ وقت النحر لمن كان في مكان لا يقام فيه صلاة العيد ، مثل أهل البوادي: بعد القدر ، يؤدون صلاة العيد بعد طلوع الشمس ، بالرمح ، وهذا مذهبهم. الحنابلة واختيارها ابن عثيمين. وذلك لعدم اعتبار الصلاة في حقهم ، لأنها تؤخذ في الاعتبار في صفتها.
حكم من أخذ من شعره وأراد أن يضحي
نهاية وقت الذبح في عيد الأضحى
اختلف الفقهاء في آخر ذبح عيد الأضحى في سطرين:
- القول الأول: وتنتهي المذبحة في عيد الأضحى بنهاية اليوم الثاني عشر من ذي الحجة ، فتكون النحر ثلاثة أيام: يوم العيد وأول يومين من التشريق .. رسول الله صلى الله عليه وسلم. نهى عن أكل الأضاحي بعد ثلاثة أيام ، ولو كان اليوم الرابع يوم الذبح لكانت الذبح تحل في وقت النهي عن الأكل ، وقد روي عن الصحابة رضي الله عنهم. – تكريسه للعيد وبعده بيومين: منهم عمر وعلي وابن عمر وابن عباس وأبو هريرة وأنس رضي الله عنهم ، ولا يعرف بهم أحد من الصحابة ، وقد سجل الفرق بين أيام النحر وأيام التشريق. حتى لو كانت أيام الذبح أيام طلوع الشمس لما كان هناك فرق بينهما ، وكان ذكر أحد هذين الرقمين هو الآخر.
- القول الثاني: تنتهي المذبحة في عيد الأضحى بنهاية اليوم الثالث عشر من ذي الحجة ، أي يبقى وقت النحر إلى آخر أيام التشريق ، وهو المذهب الشافعي ، وقول: الحنبلي: وهو مذهب السلف ، اختاره ابن تيمية وابن القيم والشوكاني وابن باز وابن عثيمين. عن جبير بن معتيم رضي الله عنه. رضي عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “ذبحت كل أيام الفجر وذبحوا كل أيام الشروق” ، كما جاء في الحديث. أن كل أيام منى هي أيام النحر ، وعن نبيشة الهذلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “أيام الشروق هي أيام الأكل والشرب وذكر الله سبحانه”. وفي هذه الأحكام إخوة فكيف تختلفون في جواز الذبح بغير نص ولا إجماع؟!.
إذا رأيت هلال ذو الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليفعله.
أفضل وقت لذبح الأضحية
أن أفضل وقت للذبح هو بعد صلاة العيد مباشرة ، كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم يكون أول ما يأكله يوم العيد من أضحيته ، لأن يستحب المبادرة بذبح الأضحية بعد أن يحين وقتها ، وهذا يتفق مع المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية ، والمالكي ، والشافعي ، والحنبلي ، في مبادرة فعل الخير. والخروج من الصراع ، ولأن الله عز وجل زاد عباده في هذه الأيام بلحم الذبائح ، فكانت الذبيحة في بداية الوقت استجابة سريعة لحسن ضيافة الله تعالى.
متى تطير ذبيحة غير الحاج؟
حكم ذبح الأضحية
اختلف الفقهاء في حكم الأضحية ، حيث قسموا إلى قسمين ، فمنهم من قال إنها سنة معينة ، ومنهم من قال بوجوبها ، وقد بينت أقوالهم ما يلي:
القول الأول
وهي سنة مؤكدة وهي قول الشافعي والحنبلي والراجح عند المالكي ، وقال لأبي بكر وعمر وبلال رضي الله عنهم من الصحابة. وسعيد بن المسيب وعطاء وغيرهما من التابعين ، وتجادلوا بأدلة كثيرة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال: “إذا دخل العشرة ، واحد منكم يريد أن يضحي فلا يمس شعره ولحمه “. فبين الحديث الأمر إلى الوصية ، وروي عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما أنهما لم تضحي بالسنة والسنتين.
وقيل: هي سنة عين. لا تفصلوا الأضحية الواحدة عن العبد وأهل بيته أو غيرهم ، وهو رأي أبي يوسف ، ومنهم من قال إنها سنة عين الحكيم. إذا ضحى الإنسان لنفسه وأهله سقط الطلب على من يخالفه ، ومنهم من جعلها سنة صحيحة للفرد ، وسنة كافية لأهل البيت الواحد ، وهي: الرأي الشافعي والحنبلي ، وتوسطوا في أعمال الصحابة الكرام دون إنكار النبي صلى الله عليه وسلم ، ومضى المالكيون في كراهية من تركها. سلطته عليها.
القول الثاني
تجب على الله تعالى مرة واحدة في كل سنة إلا الحج بامني ، وهو رأي أبي حنيفة ، وقد جاء عن الماوردي أنه يجب على المقيم فقط ، وقد أثبتوا ذلك بأدلة كثيرة ، منها: قوله تعالى: فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْفَجاءت كلمة النحر بصيغة الأمر ، ومطلق الأمر للوجوب ، وقول جندب بن عبد الله رضي الله عنه: “قَهِدْتُ الأضْحَى مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُوزََّمَ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قدٍَّْ نَظََرَََبََبَاسْ نَظََرَََبَََبَسَ نََََََََبْ. مَكَانَهَا ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ ، فَلْيَذْبَحْ عَلى اسْمِ اللَّهِ ، وفيه أمر بإعادة الذبح لمن ضحى قبل الصلاة ، وهذا دليل على الوجوب.
حكم الذبح في المذاهب الأربعة
وهكذا وصلنا إلى نهاية مقالنا الذي تحدثنا عنه هل يجوز ذبح الأضحية في الليلوحول موعد بدء الذبح في عيد الأضحى وانتهائه ، وعن أفضل وقت للذبح ، وعن حكم الذبح.