ما هو حد الزاني البكر في الإسلام بمذاهبه الأربعة؟ قال تعالى في كتابه الكريم: تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَالذلك يهتم موقعنا على الإنترنت بذكر بعض أحكام الزنا والحدود التي وضعتها الشريعة الإسلامية في المذاهب الأربع المختلفة.
حكم الزنا في الإسلام
بادئ ذي بدء وقبل الخوض في البيان ، ما هو حد الزنا البكر في الإسلام في مدارسه الفكرية الأربع؟ لا بد من بيان حكم الزنا في الإسلام ، فالخالق – صلى الله عليه وسلم – نهى عن الزنا بحكم قطعي ، ونهى عنه الفاسق والكبير ، وقال الله تعالى في سورة سورة البقرة. -نيسا: وَٱلَّٰتِى يَأْتِينَ ٱلْفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَٱسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ ۖ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِى ٱلْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا. كما وردت في السنة النبوية بعض أحاديث الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – التي تدل على خطورة الزنا ، ومن هذه الأحاديث نذكر ما يلي:
- عن عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – قال:سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أي ذنب أعظم عند الله؟ قال: ليحب الله وهو خلقك. قلت: هذا عظيم ، قلت: ثم أيهما؟ قال: وإن قتلت ولدك تخشى أن يأكل معك. قُلتُ: ثم أيها؟ قال: انْ تُزانِيَ حَلِيلَةَ جارك“.
- وروى أبو هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:لو الزنا الرجل خَرَجَ منه الإيمان كان عليه كالظل ، فإذا قاطعه رجع إليه الإيمان“.
حكم اتهام الزوج لزوجته بالزنا
ما هو حد الزاني البكر في الإسلام بمذاهبه الأربعة؟
حد الزنا البكر في الإسلام في مدارسه الفكرية الأربعة هو الجلد مئة جلدة للرجال والنساء، وهذا نزل عندما قال الله تعالى في سورة النور: ٱلزَّانِيَةُ وَٱلزَّانِى فَٱجْلِدُواْ كُلَّ وَٰحِدٍۢ مِّنْهُمَا مِاْئَةَ جَلْدَةٍۢ ۖ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِى دِينِ ٱللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۖ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَآئِفَةٌ مِّنَ ٱلْمُؤْمِنِينَلكن ما اختلف عليه العلماء في المذاهب الأربعة هو نفي الزاني ، والجمع بين الجلد والتغريب والنفي:
- المذهب الحنفي: وعقوبة الزاني هي الجلد فقط ، وهو ما تقضي به الشريعة الإسلامية ، ولا ينبغي أن يكون هناك أي إضافة إلى النص ، واعتمدوا على الحديث الصحيح مما ورد عن سهل بن سعد السعدي. رضي الله عنه:الذي – التي رجل احضرته و فوافق هو عنده أنه دعاها امرأة. فأرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة وسألها عنها فأنكرت. الذي – التي فإن كانت زنا قطعها وتركها“.
- المذهب المالكي: قالوا: البكر الزانية الحرة يجب أن تُخصي ولا البكر الزانية الحرة ، فهي ليست مخصية لأنها عارية.
- المذهب الشافعي والحنبلي: والذين جمعوا بين السلخ والنفي لمسافة تقصر فيها الصلاة بشرط أن تخرج المرأة مع محرمها ، وبناء على حديث عبادة بن الصمت – رضي الله عنه -: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:خذهم ، خذهم ، لقد جعل الله لهم طريقًا ، الأول في الصباح الباكر جَلْدُ مائة ونَفْيُ سَنَةٍ وَّيِّبُ بَّيِِّ جَلْدُ مِئَةٍ والحجر“.
تفسير حلم الزنا في المنام لابن سيرين والنبلسي وابن شاهين.
حد الزاني المحصن
كما يخوض في البيان ما هو حد الزاني البكر في الإسلام بمذاهبه الأربع؟ لا بد من بيان حد الزنا المحرم ، فقد اتفق أهل العلم على أن حد الزنا المحرم هو الرجم ، فقال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى:
وكذلك روى عنهم ابن العربي ، وروى أيضا عن بعض المعتزلة مثل النظام.
وأصحابه ، ولا وثيقة لهم ، إلا أنها لم تذكر في القرآن ، وهذا باطل ، لأنها ثابتة في سنة المتواترة التي جمعت عليها “، واستند أهل العلم على هذا. في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- عن عثمان بن عفان – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال:لا يَِلُّ دَمُ امْرِئٍ مسلم يستثني بهْدَى ثلاثة: رَجُلٌ كَفَرَ بعد إسلامه ، أو زَنى بعد جواده ، أو قَتَلَ نفْسًا بیگرِ نفْسٍ“.
- عن أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني – رضي الله عنهما – في صحيح الحديث:جاء رجل من العرب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أوه فَقَالَ اللهِ ، أَنْشُدُكَ اللَّهَ إلَّا قَضَيْتَ لي بكِتَابِ اللهِ ، فَقالَ خَصْمُ الآخَرُ: وَهو أَفْقَهُ منه نَعَمْ ، فَاقْضِ بيْنَنَا بكِتَابِ اللهِ وَأْذْلَ ، عَقَقْ لَقَقَ: وَهو أَفْقَهُ منه نَعَمْ ، فَاقْضِ بيْنَنَا بكِتَابِ اللهِ وَأْذْلَ ، عَقَقْلَ ، هذا، فَزَنَى بامْرَأَتِهِ ، وإنِّي أُخْبِرْتُ أعراضها علَى ابْنِي الرَّجْمَ ، فَافْتَدَيْتُ منهِئَةِ شَاةٍ وَوَلِيدَةٍ ، فَسَأَلْتُ أَهْلَ العِلْمِ ، مِيخُبْرَجْبِ ، أرَخِبْ ، مَرْجُلْبِه ، امْرَاَةِ هذا قال الرجم ورسول الله صلى الله عليه وسلم: ومن بيده روحي فاخير بينكما بكتاب الله المولد والشاة وعلى ابنك. جلد وفسق و وَاغْدُ أوه اُنَيْسُ ل امْرَاَةِ هذا، فَإِنِ عْتَرَفتْ فَارْجُمْهَا. قال: فاعترفت في اليوم التالي ، فأمرها رسول الله صلى الله عليه وسلم بالخروج.“.
- ورواه عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – في الصحيح من الحديث:عُمَرُ بن الخات قال ذلك إله صَلَّى إله صلى الله عليه وسلم: نعم الله ليباركك االرب إله صلى الله عليه وسلم أنزل عليه الكتاب فكان مما نزل عليه. ايَة الحجرو إله صَلَّى إله عليه صلى الله عليه وسلم ، ونسأل عليه ، فيخشى أن يطول على الناس أن يقولوا: ماذا نجد الحجر في كتاب إله فَيَضِلُّوا بَتَرْكِ فَرِيضَةٍ انَزَلَهَا إلهوذلك الحجر في كتاب إله حَقٌ عَلى مَن زَنَى إَاَحَنَ من رجالِ وَنُسَاء َِقَمِ البَيِّنَةُ ، أم أنه حبل أم اعتراف“.
حكم طغيان الزوج على زوجته وعقوبتها في الإسلام
أقوال العلماء في ثبوت حد الرجم للزاني
كما يخوض في البيان ما هو حد الزاني البكر في الإسلام بمذاهبه الأربع؟ يشترط الخوض في ذكر أقوال العلماء في إثبات حد الرجم للزاني في الآتي:
- الإمام النووي: “اتفق العلماء على أن الرجم لا يكون إلا لمن ارتكب الزنا وهو محمي ، واتفقوا على أنه إذا ثبت الدليل على أنه ارتكب الزنا وهو محمي ، يرجم بالحجارة”.
- الإمام ابن قدامة: “الحديث في هذا الموضوع في ثلاثة أبواب: أحدها وجوب رجم الزاني سواء كان رجلاً أو امرأة ، وهذا الرأي العام لأهل العلم من الصحابة والتابعين. وبعدهم من علماء المسار في جميع الفصول ، ولا نعلم ضده إلا الخوارج ، لأنهم قالوا: الجلد على بكر فالذيب.
- الإمام العيني: قوله: بترك وصية أنزلها الله ، أي في الآية السابقة ، نسخت قراءتها ، وبقي حكمها ، وما خشي عمر – رضي الله عنه – لطائفة من الخوارج. أنكر الرجم ، وكذلك نفى بعض المعتزلة ذلك “.
- الإمام ابن عبد البر: “ومعنى قوله تعالى: إن الزاني والزاني يجلد كل منهما مائة جلدة أي البكر بغير المحبوس ، وأما المحبوس فالرجم فقط للخوارج ، والعلماء لا يحسبونهم مخالفة لجهلهم وخروجهم من المجتمع المسلم ، ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجون ، فمن رجم ماعز الإسلامي. الغامدية والجهنية التي أرسلت إليها أنيسة ، ورجم عمر بن الخطاب سخيلة بالمدينة المنورة ، ورجم في الشام ، وقصة الحبيب الذي أراد رميها ، وقال معاذ بن جبل. له: ليس لديك ذلك ؛ لمن في بطنها ، فليس لك حق عليه ، ومثله عُرض على عثمان بن عفان مع علي في جنون الحمل ، ورجم على عظم الترقوة بالحجارة ، كما رجم رجلاً وهو في طريقه إلى اثنين. الصفوف التي أتت به إلى مكان الزنا ، وهذا كله مشهور عند أهل العلم. أوه. و قال: وأما أهل البدعة من الخوارج والمعتزلة فلا يعتبرون رجم أحد الزناة صحيحا أم لا ، ولكن حد الزنا لهم هو الجلد سواء كان صحيحا أم لا. عندهم صلى الله عليه وسلم والخلفاء من بعده وعلماء المسلمين في العالم متفقون على هذا من أهل الرأي والأحاديث وهم أهل الحق.“.
حكم الزواج من نفسها
ما هو حد الزاني البكر في الإسلام بمذاهبه الأربعة؟ وشرح مقال حكم الزنا في الشريعة الإسلامية ، وبين حدود الشرع للزاني البكر والزاني ، وفي نهاية المقال ذكر أقوال أهل العلم في إثبات حد الرجم. للزاني.