حكم قصد العمرة في يوم المولد النبوي من أشهر الأحكام الشرعية التي يجب على المسلم أن يكون على علم تام بها ، ووفقًا للشريعة الإسلامية ، يصلي الكثير من المسلمين بعيد المولد النبوي الشريف لأداء العمرة ، وفي هذا المقال موقعنا على الإنترنت سنتحدث بالتفصيل عن الحكم الشرعي لمن يعتزم أداء العمرة في يوم المولد النبوي الشريف ، وسنتحدث عن المولد النبوي الشريف وحكم الاحتفال به وأفضل وقت. لأداء العمرة خلال العام.
المولد النبوي الشريف
المولد النبوي الشريف أو يوم ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الخلق وخاتم جميع الأنبياء والمرسلين هو اليوم الذي يوافق اليوم الثاني عشر. من شهر ربيع الأول من كل سنة هجرية على ما جاء في عقيدة أهل السنة والجماعة ، وهو اليوم الذي يوافق السابع من شهر ربيع الأول. من كل سنة هجرية لأتباع المذهب الشيعي ، ويعتبر هذا اليوم من أبرز أيام السنة النبوية للمسلمين ، حيث تقام الاحتفالات والتجمعات لإحياء ذكرى مولد خير الخلق محمد صلى الله عليه وسلم. عليه الصلاة والسلام النبي العظيم الذي ولد في سنة الفيل عام 570 م أو 571 م حسب معظم الأقوال ، والجدير بالذكر أن الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من أكثر العادات شيوعًا في العالم. وقد ذكر المسلمون منذ القدم هذا الأمر في كتبهم ومؤلفاتهم من قبل بعض المؤرخين والفقهاء.
حكم قصد العمرة في يوم المولد النبوي
وفقا لما رواه الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله – فإن الغرض من العمرة في المولد النبوي الشريف. غير مشروع في الإسلاملأنها من الأعمال التي لا أصل لها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم تنزل عن أصحاب رسول الله رضي الله عنهم ، فلو المسلم يقترب من وقت ولادة الرسول الكريم لأداء مناسك العمرة ، ثم أدخل بدعة لا أصل لها في الشريعة الإسلامية ، والله تعالى أعلم.
قد يهمّك أيضًا: بدعة المولد النبوي في القرن كم
حكم الاحتفال بالمولد النبوي الشريف
اختلف أهل العلم في مسألة الاحتفال بالمولد النبوي الشريف ، وانقسموا إلى مدرستين فكريتين ، فبعضهم أباح الاحتفال بهذا اليوم ، ومنهم من حرمه ، واعتبره بدعة من البدع الجديدة في الإسلام.
أقوال المؤيدين للاحتفال بيوم المولد النبوي
ومن أشهر أقوال أنصار الاحتفال بعيد ميلاد رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ما يلي:
- قال الإمام السيوطي رحمه الله: “أعتقد أن أصل فعل المولد وهو جمع الناس وقراءة ما يجوز من القرآن ورواية الخبر الوارد في أصل الأمر النبوي وماذا؟ حدث في ولادة الآيات ، ثم سلم عليهم قطعة قماش ليأكلوا ويتركوا دون إضافة إلى ذلك ، من البدع الحسنة التي يثاب صاحبها عليها بسبب تعظيم قدر النبي وإظهار الفرح والسرور. الكرازة في وطنه الكريم “.
- قال محمد راتب النابلسي: “الاحتفال بعيد المولد ليس عبادة ، بل هو دعوة إلى الله ، ولكم أن تحتفلوا بذكرى المولد على مدار العام في ربيع الأول وفي أي شهر آخر ، في المساجد وفي المنزل”.
- قال محمد سعيد رمضان البوطي رحمه الله: “الاحتفال بعيد ميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم هو نشاط اجتماعي يسعى للخير الديني منه ، فهو مثل المؤتمرات والندوات الدينية التي تقام في هذا العصر ، ولم تكن معروفة من قبل ، وبالتالي لا ينطبق تعريف البدعة. للاحتفال بعيد الميلاد ، ولا على الندوات والمؤتمرات الدينية ، ولكن يجب أن تكون هذه الاحتفالات خالية من الرجاسات “.
أقوال المعارضين للاحتفال بيوم المولد النبوي
أما أشهر أقوال معارضي الاحتفال بالمولد النبوي الشريف فهي:
- قال محمد بن ناصر الألباني رحمه الله: “هذا الاحتفال صدفة ، لم يكن فقط في عهده صلى الله عليه وسلم ؛ بل ليس في عصر القرون الثلاثة ، ومن البديهي أن النبي – صلى الله عليه وسلم – لم يكن ليحتفل بمولده في حياته ؛ وذلك لأن الاحتفال بميلاد الإنسان ما هو إلا طريقة مسيحية مسيحية لا يعترف بها الإسلام على الإطلاق في القرون المذكورة أعلاه ؛ ومن السورة الأولى أن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يعلم ذلك.
- قال عبد العزيز بن باز رحمه الله: “الاحتفال بالمولد النبوي – على صاحبه أفضل صلاة وأفضل تحية – بدعة لا تجوز في أصح أقوال العلماء. لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – لم يفعلها ، وكذا خلفاؤه ، والصالحين ، وجميع أصحابه رضي الله عنهم ، وكذلك العلماء وولاة الأمر في. وفضلت القرون الثلاثة ، ولم يحدث بعد ذلك إلا لشيعة ومن مقلدهم ، فلا يجوز فعل ذلك ، ولا تقليد ما فعله “.
- قال ابن عثيمين رحمه الله: وإذا كان الأمر كذلك فينبغي أن نمجده ونتوقه ونتأدب معه ونتخذه إماماً وتابعاً ، ولا نتجاوز ما شرعه لنا في العبادة ؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم. مات الله – صلى الله عليه وسلم – ولم يدعو أمته خيرا إلا قلبهم عليه وأمرهم له ، ولا شر إلا بينه وبين تحذيرهم منه ، وهذا ليس من حقنا. ونؤمن بإمام ، فنأتي قبله بالاحتفال بعيد ميلاده أو برسالته ، والاحتفال يعني الفرح والسرور والتوقير ، وكل هذا عبادة قريبة من الله ، فلا يجوز الانحراف عنها. عن العبادة إلا ما قدر الله ورسوله ، والاحتفال به يعتبر بدعة “.
أفضل وقت لأداء العمرة في الإسلام
أفضل وقت للعمرة في الإسلام هو شهر رمضان المبارك ، والعمرة في شهر رمضان هي حجة كاملة ، وهذا ما جاء في صحيح السنة النبوية عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم -. صلى الله عليه وسلم – وعن عبد الله بن عباس – رضي الله عنهم – أنه قال: “لما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من حجه قال لأم. سنان النصرانية: ما منعك من الحج فقالت: لأبي فلان أي زوجها اثنان. الحج على احَدِهِمَا ، والآخر يبحث لنا عن أرض ، قال: عُمْرَةً في رَمَضَانَ تَقْدِي حجة أو حجة والله تعالى أعلم.
قد يهمك أيضًا: حكم الاحتفال بالمولد النبوي ابن عثيمين
هذا هو المكان الذي وصلنا فيه إلى نهاية هذه المقالة التي أبرزناها حكم قصد العمرة في يوم المولد النبوي وفيه حددنا يوم المولد النبوي وتحدثنا عن حكم الاحتفال بهذا اليوم وسردنا آراء المؤيدين والمعارضين للاحتفال بالمولد النبوي ، وفي النهاية نضع أفضل وقت لأداء العمرة في الإسلام.