ما هو حال الصحابة في العشر الأواخر من رمضان والأدلة على ذلكحيث يتساءل المسلمون عما كان يفعله السلف الصالحون لتقليدهم في تنفيذ السنة النبوية وما نحثه عليه في العشر الأواخر ، للاستفادة من هذه الأيام المباركة لما لها من نعمة عظيمة و الكثير من الخير ، وإرضاء الله تعالى ، وسنشرح لكم من خلال موقعنا على الإنترنت حالة الصحابة في العشر الأواخر من رمضان وما كانوا يفعلونه ، ونذكر الدليل على ذلك من الكتاب والسنة النبوية.
العشر الأواخر من رمضان
العشر الأواخر هي العشر الأواخر من شهر رمضان العظيم ، وهو الثلث الأخير من الشهر الفضيل ، وثالث الهروب من جهنم ، وتعتبر هذه الأيام أفضل أيام السنة ، فتشمل الليل. بمرسوم خير من ألف شهر تنزل فيه الملائكة بإذن رب العالمين فيها كثير من السلام والخير حتى طلوع الفجر ، فتهانينا لمن استغل شهر رمضان الثالث. بالطاعة والعبادة وتلاوة القرآن والكثير من الثناء والثناء ، وهو ما حرص عليه أجدادنا الصالحون في الاستفادة من هذه الأيام المباركة ، فيفتحون المساجد ، ويتركون الأسواق ، ويفرحون الحياة. ليله أذكار وصلاة فيه نوم.
فضل الصلاة في العشر الأواخر من رمضان
حال الرسول في العشر الأواخر
عن البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم “لما جاء اليوم العاشر. فيزيد فقره ويحيي الليل ويوقظ عائلته “. كما جاء في رواية مسلم عنها – رضي الله عنها – قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره وهذه الروايات تبين لنا حالة النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان ، والتي سنبينها لكم أدناه:
- إحياء الليل: وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤدّي العبادة في العشر الأواخر ، ويجتهد في عمل ما لم يفعله في باقي الشهر. كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم، فإذا كان العشر ـ يعني الأخير ـ شمر وشد المئزر. وعن الحافظ أبو نعيم ضعيف الإرسال عن أنس قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا شهد رمضان قام ونام، فإذا كان أربعا وعشرين لم يذق غمضا
ومن الممكن أنه يريد إحياء الليل بإحياء أكبر.
- يوقظ أهل بيته: لأن نبينا الكريم اعتاد أن يوقظ أهله في العشر الأواخر خاصة من دون غيرهم بناء على ما ورد في حديث أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أيقظهم. وذكر في ليلة الثالث والعشرين والخامس والعشرين أنه صلى على أهله ونسائه ليلة السابع والعشرين خاصة.
- يشد المئزر: كان الرسول الكريم يعتني بيديه ويشد القفازات في الاجتهاد في عبادة الله تعالى ، فيمضي نهاره وليلته في الصلاة والعبادة وقراءة القرآن ، وكان يعزل النساء كما ذكر. في حديث عائشة وأنس ، وبيان أنه لم ينزل على فراشه إلا نهاية رمضان ، وفي حديث أنس. وطوى فراشه واعتزل النساء.
- تأخيره للفطور إلى السحور: وبحسب ما ورد عن السيدة عائشة وأنس: أنه صلى الله عليه وسلم كان في ليالي العشر يجعل عشاءه سحورًا
- الاعتكاف: كان النبي صلى الله عليه وسلم يذهب إلى المسجد للاعتكاف ، وهذا من أحاديث نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم عن ابن. عمر رضي الله عنهم: “كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان”.
لماذا تعتبر العشر الأواخر من رمضان أفضل وقت للاعتكاف؟
حال الصحابة في العشر الأواخر من رمضان
كان السلف الصالح خير من قلدهم ، لأنهم كانوا من أفضل الذين قلدوا نبينا الكريم ، لأنهم كانوا من أوائل الذين اندفعوا وتنافسوا في اقتناص الفرص لتقريبهم إلى الله في العشر الأواخر. من شهر رمضان لرضا الله عليهم ، وفي السنة النبوية ، جاء اجتهاد السلف الصالح مع زيادة في الطاعات في العشر الأواخر من رمضان ، ومنها ما يلي:
- فالسلف الصالح مثل النخعي يستحمون كل ليلة من شدة حبهم في العشر الأواخر من رمضان ، بينما أيوب السختياني يستحم في الليلة الثالثة والعشرين. 23وأربعة وعشرون 24 وسوف يرتدي ملابس جديدة ويتحسن في ليالي كهذه.
- كما جاء عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – أنه لما جاءت ليلة الرابعة والعشرون اغتسل وزين ولبس ثياب جديدة.
- كما ارتدى ثابت البناني وحميد طويل القامة أجمل الثياب وحرصا على ليلة القدر.
- وفي العشر الأواخر من شهر رمضان ، كان السلف يتشاركون أهلهم في مثل هذه الليالي ، ويوقظون النساء والأطفال ، اقتداءً بنبينا الكريم صلى الله عليه وسلم.
- وعن طلحة بن النصرم: صلوا ولو صليت ركعتين في منتصف الليل فإن صلاتك في منتصف الليل عبء وهي من أشرفها. الصالحين “.
النصوص لحال الصحابة في العشر الأواخر من رمضان
وهناك بعض النصوص التي نزلت في وصف حالة الصحابة في العشر الأواخر من رمضان ، منها ما يلي:
قال سفيان الثوري فيما يخص هذه الأيام المباركة “أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل ويجتهد فيه وينهض أهله وولده للصلاة إن أطاقوا ذلك”.
قال إبراهيم بن وكيع: “كان أبي يصلي فلا يبقى في دارنا أحد إلا صلى، حتى جارية لنا سوداء”.
أعمال مستحبة عند السلف الصالح في شهر رمضان
اعتمد السلف الصالح على اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من الشهر الكريم ، ومن هذه الأعمال ما يلي:
- فكان التابي الفقيه وأحد رواة الحديث “إبراهيم النخعي” رحمه الله يختمون القرآن في رمضان في غضون ثلاث ليال ، ويكملونه في ليلتين. ليالٍ في العشر الأواخر.
- وختم “قتادة” القرآن في سبع ليالٍ ، وختم القرآن في رمضان كل ثلاث ، فلما جاء اليوم العاشر ختمه كل ليلة ، على ما جاء في “سير ععلم النبلاء”. الذهبي.
- وقد جاء في طبقات ابن سعد أنه عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سعيد بن جبير أنه يختم المصحف كل ليلتين على حد قوله. في طبقات ابن سعد.
دعاء العشر الأواخر من رمضان مكتوب بالصور
الأحاديث الواردة في العشر الأواخر
وقد روي عن النبي – صلى الله عليه وسلم – عدة أحاديث صحيحة في العشر الأواخر منها:
ثبت عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: (أنَّ رِجَالًا مِن أصْحَابِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أُرُوا لَيْلَةَ القَدْرِ في المَنَامِ في السَّبْعِ الأوَاخِرِ، فَقَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أرَى رُؤْيَاكُمْ قدْ تَوَاطَأَتْ في السَّبْعِ الأوَاخِرِ، فمَن كانَ مُتَحَرِّيهَا فَلْيَتَحَرَّهَا في السَّبْعِ الأوَاخِرِ).
.
ثبت عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- أنّه قال: (كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأوَاخِرَ مِن رَمَضَانَ).
.
ثبت عن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-: (إنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ اعْتَكَفَ العَشْرَ الأوَّلَ مِن رَمَضَانَ، ثُمَّ اعْتَكَفَ العَشْرَ الأوْسَطَ، في قُبَّةٍ تُرْكِيَّةٍ علَى سُدَّتِهَا حَصِيرٌ، قالَ: فأخَذَ الحَصِيرَ بيَدِهِ فَنَحَّاهَا في نَاحِيَةِ القُبَّةِ، ثُمَّ أَطْلَعَ رَأْسَهُ فَكَلَّمَ النَّاسَ، فَدَنَوْا منه، فَقالَ: إنِّي اعْتَكَفْتُ العَشْرَ الأوَّلَ، أَلْتَمِسُ هذِه اللَّيْلَةَ، ثُمَّ اعْتَكَفْتُ العَشْرَ الأوْسَطَ، ثُمَّ أُتِيتُ، فقِيلَ لِي: إنَّهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ، فمَن أَحَبَّ مِنكُم أَنْ يَعْتَكِفَ فَلْيَعْتَكِفْ فَاعْتَكَفَ النَّاسُ معهُ، قالَ: وإنِّي أُرِيتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ، وإنِّي أَسْجُدُ صَبِيحَتَهَا في طِينٍ وَمَاءٍ فأصْبَحَ مِن لَيْلَةِ إحْدَى وَعِشْرِينَ، وَقَدْ قَامَ إلى الصُّبْحِ، فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ، فَوَكَفَ المَسْجِدُ، فأبْصَرْتُ الطِّينَ وَالْمَاءَ، فَخَرَجَ حِينَ فَرَغَ مِن صَلَاةِ الصُّبْحِ، وَجَبِينُهُ وَرَوْثَةُ أَنْفِهِ فِيهِما الطِّينُ وَالْمَاءُ، وإذَا هي لَيْلَةُ إحْدَى وَعِشْرِينَ مِنَ العَشْرِ الأوَاخِرِ).
.
في الختام شرحنا لكم حال الصحابة في العشر الأواخر من رمضان والأدلة على ذلككما ذكرنا حالة الرسول صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان ، والنصوص الخاصة بحالة الصحابة في العشر الأواخر من رمضان ، وانتقلنا لتوضيح الإجراءات التي أوصى بها السلف الصالح في العشر الأواخر من رمضان. شهر رمضان.