يطهر جلد الميتة ب الوساطة هي العملية التي من خلالها تصبح البشرة نقية وجاهزة للاستخدام البشري ، سواء كانت صلاة يؤديها المرء على ذلك الجلد أو لبس ذلك الجلد على الجسم أو على القدم أو شيء من هذا القبيل ، وفي هذا المقال يتوقف موقعنا مع وصف تلك العملية التي يتم من خلالها تطهير جلد الميت بعد ذبحه بعد ذبحه ، بالإضافة إلى الوقوف على أحكام جلد الميت عند الحنابلة والمالكيين وعند جمهور المسلمين. فقهاء.
يطهر جلد الميتة ب
يستخدم جلد الحيوان النافق في كثير من الأمور التي تفيد الإنسان ، ولكن قبل أن يستعمل الإنسان هذا الجلد يجب أن ينقيها حتى يمكن لبسها واستعمالها بشكل صحيح ، وبناءً على ذلك: يطهر جلد الميتة ب:
- الدباغ.
حسن الإيمان بالله يؤدي إلى الحسنات والتشجيع ، وإذا أدى إلى البطالة والغرور في المعصية فهو كبرياء.
معنى الدباغ في الفقه
الدباغ في الفقه هو تطهير جلود الحيوانات بنزع الفضلات من عليها باستعمال الأدوات الحادة والماء وبعض المواد كالقرظ والعفص ونحوهما، يقول الخطيب الشربيني: “الدَّبْغُ نَزْعُ فُضُول الْجِلْدِ، وَهِيَ مَائِيَّتُهُ وَرُطُوبَاتُهُ الَّتِي يُفْسِدُهُ بَقَاؤُهَا، وَيُطَيِّبُهُ نَزْعُهَا بِحَيْثُ لَوْ نُقِعَ فِي الْمَاءِ لَمْ يَعُدْ إِلَيْهِ النَّتْنُ وَالْفَسَادُ “، ويشترط بعض الفقهاء أنه يجب أن يكون بما يشوه الفم ولسع اللسان ، مثل الدواء القابض والتانين كما سبق ، ويشترط في الدباغ أن يكون” عامل تجفيف للرطوبة مطهر. عن الأوساخ مزيل لرائحة الفم الكريهة “، ولا يشترط أن يكون فاعلاً ، أو أن يكون الدباغ مسلماً أو طاهراً ، ولكن يحتمل أن يكون الدباغ كافراً أو نجساً.
الأصل في جميع الأطعمة والمشروبات
أحكام دباغ جلد الميتة في الفقه
اختلف العلماء في المذاهب الأربعة في حكم الجلد الميت بعد الدباغة ، وبيان أقوالهم على النحو التالي:
دباغ جلد الميتة عند الحنابلة
وذهب الحنابلة إلى حد القول إن جلد الميت النجس لا يطهر بالدباغة ، لكن يجوز استعماله في حالة صلبة لا سائلة بشرط أن يكون الحيوان طاهرًا في حياته سواء كان ذلك. كان مما يؤكل مثل شاة أو شاة أو ما لا يؤكل مثل المهر ، يقول فيه: “أتانا كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا غلامٌ شابٌّ قبلَ موتِه بشهرٍ أو شهرينِ: أنْ لا تَنتفِعوا مِن المَيتةِ بإهابٍ ولا عصَبٍ”، ومضمون حديثهم أن النهي عن النهي ، وأن الجثة نجسة للعين والعين النجسة لا يمكن تطهيرها ، وأن الجلد جزء من الجثة ، فنهي النهي عن الجثة. في القرآن الكريم.
دباغ جلد الميتة عند المالكية
والمثل المشهور عند المالكيين: أن جلد الميت نجس ، ولو كان مدبوغاً ، فلا يطهر لهم لا ظاهرياً ولا باطنياً ، ويسمحون باستعماله بعد الدباغة في الأماكن الجافة وخاصة الماء النقي. أي أن شيئاً من الأماكن الجافة يمكن أن يوضع فيه مثل الفول والعدس والحبوب ونحو ذلك ، لكنه لا يلبس في الصلاة وإلا فإن الله أعلم.
دباغ جلد الميتة عند الجمهور
ذهب المذهب الشافعي والحنفي ، وتقول الحنابلة وهو رأي الإمام أحمد أن جلد الميت يطهر بالدباغة إلا إذا كان الحيوان نجسًا كالكلب أو الخنزير ، وذلك واجب. لنجاسة عينها ، واختار ابن تيمية هذا القول لاحقا.
كل أرض مقدسة تصح الصلاة فيها ، وتستثنى من ذلك عدة أماكن
وهنا تم عمل مقال يطهر جلد الميتة ب بعد الاطلاع على إجابة السؤال السابق ، بالإضافة إلى النظر في معنى الدباغ في الفقه وحكم جلد الميت في المذاهب الأربعة.