حكم تعليق شيئ من القرآن على الجدران في البيوت وفي مداخلها ومخارجها وعلى العنق والسيارات والممتلكات والأولاد ونحوهم ، ما سيتم شرحه في هذا المقال ، حيث أن الالتزام بهذا الفعل يقتضي توضيح الحكمة الشرعية التي تقول: وضح أهل العلم وحكموا عليه ، وعلى المسلم أن لا يخالف الشرع ويسقط في حرمات الأشياء ، ومن يشرح في موقعنا على الإنترنت حكم تعليق الآيات القرآنية على الجدران وما إلى ذلك.
تعريف التمائم
قبل الخوض في حكم تعليق شيء من القرآن لا بد من الرجوع إلى مفهوم التمائم ، والتمائم هي جمع التميمة ، وهي كل ما علق في البيت أو على العنق ، أو هو. علقت على الملائكة والأولاد بقصد دفع الأذى أو المنفعة ، وبعضهم يستعملها للحماية من الحسد والعين والسحر ، والتمائم من القرآن الكريم أو من السحر مثل العظام. وأشكال ورموز وطلاسم لم ينزلها الله من حاكم.
حكم تعليق شيئ من القرآن
اختلف أهل العلم في حكم تعليق شيئ من القرآن بين مانعٍ ومجيزوكل جماعة من العلماء استندت في رأيها إلى الدليل والقياس ، ويمكن تلخيص أحكامهم بما يلي:
- قول المجيزين: وكان الشيخ ابن باز من الذين أباحوا قطع آيات من القرآن ، فلما سئل عن وقف سورة القرآن الكريم والأحاديث والآيات الشريفة فكان جوابه: لا الاعتراض على تعليق الآيات القرآنية ، والأحاديث النبوية في المجالس والمكاتب ، فكل ذلك طيب. وللتذكير فإن الخطبة والنفع وعدم أخذها يومياً محرمة على الجن ونحوه ، لكنها تعود بالنفع والذكر “.
- قول المانعين: ومن الذين منعوا تعليق الآيات ونحوها الشيخ ابن عثيمين ، فقد ورد عنه أن تعليق الآيات القرآنية على الجدران ونحوها من الأمور المستحدثة التي لم تكن موجودة في العهد. زمن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا زمن السلف الصالح ، وبحسب شريعة الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ، فإن أول شيء للمسلم هو والابتعاد عن الشبهات فهي لا تجوز والله أعلم.
حكم التمائم من القرآن الكريم
حكم تعليق شيء من غير القرآن
لا يجوز في الشريعة الإسلامية تعليق غير القرآن الكريم سواء على الجدران أو العنق أو على ما يملكه المسلم ، وذلك بإجماع أهل العلم ، فيكون المسلم. لا يجوز تعليق الخرز والعظام والرموز والتمائم المحرمة والمحرمة والمحرمة في الإسلام ، وذلك إذا علَّقها على غيره أو على نفسه أو على أولاده أو ممتلكاته. يدخل في حكم التمائم أن يعلقها عليها الشرك ويطلق سراحها من الدين ، وهي من أفعال الجهل التي كان يفعلها الناس لاعتقادهم أنها تعود بالنفع وصد الأذى ، و هذا شرك بالذات.
تجربتي مع قراءة سورة الفاتحة على الماء
حكم تعليق المصحف في العنق
يلجأ بعض المسلمين إلى حمل المصحف معهم أينما ذهبوا وسافروا ، ولتسهيل حمله ، يعلقونه بخيط حول العنق ، وقد أوضح العلماء أن هذا الأمر جائز للمسلم. – الحرص على الطهارة الكاملة والدائمة أثناء حمل القرآن على عنقه ، واحترامه عند دخوله الخلاء ، فلا يجوز لمن حمل القرآن معه أن يدخل حيزه معه ثم يخرج. يخرج ويدخل ولا يعود إلى حمله إلا إذا أكمل طهارته ووضوءه ، وهذا التعليق إذا كان لغرض سهولة الوصول إلى القرآن بقصد قراءته ، ولكن إذا كان تعليقه على ذلك. الغرض من التعويذات ، ثم يعود حكمه إلى حكم التعليق على شيء من القرآن ، اختلف فيه العلماء ، ورجح عدم الإذن فيه ، والله أعلم.
الرقية الشرعية من تأليف ابن باز
في نهاية المقال حكم تعليق شيئ من القرآنوحُدِّد معنى التمائم ، وشرح العديد من الأحكام الشرعية المتعلقة بتعليق التمائم من القرآن وغيره ، وشرح حكم تعليق المصحف على العنق.